一、仙游九鲤湖周边有什么好玩的景点？
仙游九鲤湖位于福建省泉州市仙游县，湖水清澈，景色秀丽。周边有多个景点可以游览，其中包括：天成岩、广化寺和水晶宫三大景区，还有西华山和黄龙洞景区等等。
天成岩为岩洞景区，景观优美，有巍峨的大佛、亡羊补牢和三千佛等景点。
广化寺建于唐朝，有多处古建筑和庙宇，其中以山门牌坊最为有名。水晶宫则是一座豪华的广场，内部有多个供游人消遣娱乐的设施。西华山青山环绕，空气清新，是一个热门的徒步和观景胜地。
黄龙洞景区则是一处呈现出白玉般色泽的石灰岩洞穴，景色绝美。
1 九鲤湖周边有很多好玩的景点。
2 因为仙游是一个历史悠久的文化名城，拥有许多古迹，如岳王庙、南华寺、九鲤湖等；同时还有许多自然景观，如鲤鱼山、太阳岛、云顶山等，非常适合游玩。
3 另外，仙游的特色美食也是不容错过的，如鸭肉、鱼丸、鳝粉等，可以让游客在品尝美食的同时，感受到浓郁的地方文化。
二、泉州那里拍的婚纱照比较好？都是在那些地方拍摄的？
推荐南郡路爱情旅程工作室，刚拍完效果很好，价钱也蛮实在，里面的工作人员都很可爱，一整个流程下来我和老婆都很满意，相处愉快，楼主可以去看看。
爱情旅程的确不错，很特别，工作人员都很用心。
台北，在惠安
台北
三、泉州哪个外景适合拍婚纱照
在拍婚纱照的时候，首先要和摄影团队配合好，然后我建议新人可以准备点吃的，还好我当时买了点零食和面包伏竖什么的，真到拍摄的时候连吃饭的时间都没有啊，我们从早上8点多一直到晚上11点才拍完，我选择的是5套衣服，真是感觉把我一辈子想拍的照拍完了，还好成品出来很满意，这一点超赞啊~给我们拍摄的摄影师又是爬高上低的感觉真不容易，不过从言谈举止中能看出摄影师还是有两缺桥大把刷子的，哈哈。最后非常感谢摄影师和化妆师在拍摄过程中不厌其烦地教我们怎么摆pose、帮我整理妆容。每次摄影师说“继续高兴，继续开心”我都要笑得不行，消旅也希望以后的我们不但拍摄中这样，在生活中我们俩也能继续高兴继续开心~。
如果去厦门拍可以参考厦门库小冉家或者蓝菲家
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四、在惠安泉州地区哪家拍婚纱照比较好呢？
泉州婚俗 从择偶到正式结婚，根据周・“六礼”，有“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六道程序。但“六礼”并没有包括婚姻仪礼程序的整个过程，其中只有“亲迎”为嫁娶当日的仪礼，其余五礼则为婚前仪礼，至于嫁娶之日过后尚须行之的仪礼，“六礼”当中就无礼可遵了。而且自古以来，六礼之行，殊不一致，历代多有变更。南宋・泉州遵《朱子家礼》，只用“纳采、纳征，亲迎”三礼；明・惠安惟用“纳采、纳征、请期、亲迎”四礼，泉属各县相差五多。“亲迎”乃婚礼之重，无论“三礼”、“四礼”，此礼必不可少。由于中国传统的婚礼建筑在古“六礼”的基础上，因此现代有的婚礼程序虽已简化，而六礼之目，在传统观念中仍自在焉。 一、婚前 择偶： 除“相亲”外，相当于古六礼之“纳采”、“问名”和“纳吉”。“纳吉”后来演化为今之订盟（也有把订盟归人“纳庆搭征”）。 “父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，须听从“父母之命，媒妁之言”。后期也有托亲友说亲的，在确定缔亲意向时，有的家长也能征求一下婚嫁本人的意见作为参考。 “提生日”：即议亲。媒人把男女双方的庚贴送到对方家里，各自压置于厅堂神龛香炉底下卜吉，若三日内双方家中均平安无事，称“三日圆”。如果有一方没有“三日圆”，议亲必须取消。 相亲：经双方家长认可后，男方家庭择日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊亲前往女方家中，实察女方容貌仪表等。 定婚 相当于古六礼中的“纳征”和“请期”。 “压定”：亦称订盟。一般由男方女性尊长把戒指、订仪、喜糖等礼品，送到女家，并亲自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。迅悉 “轿前盘”：“压定”之后，男方先后三次备办丰盛的彩礼送往女家，称“戴手镯”、“送花”和“轿前盘”，合称“行大礼”。清末以来，逐渐把“行大礼”合并为“轿前盘”，称为“花叠盘”或“盘担”。有的地方是把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩的用意。 “送日头”：送“盘担”时，要通知女家迎娶吉日及冠笄时刻，叫“送日头”。 “送嫁妆”：在婚前一、两天，女家要派人把金银首饰、珠玉古玩、绸缎布匹等众多的嫁妆送往男家。德化畲民嫁女，旧时有资送刀斧之俗。 二、婚娶 新郎须亲至女家礼迎新娘，这在古“六礼”中称“亲迎”。 清代前期，泉州婚俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎；至期，办好彩轿，遣媒送至女家。 古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。 旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。 新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，全国南北皆然。可能是思相离而悲，或是随俗，但民俗学者认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。 花轿抵达男家，一时誉昌拿鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。 新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向人们宣示：日后男不惧内，女不示弱。 男家一位平辈男青年或下辈男孩走到花轿前，揖请新娘出轿；再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面。在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。 据说“遮米筛”和“踏瓦片”是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于“跨火炉”，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。 新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。 “公鸡娶妇”：在晋江、石狮侨乡，已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，精心饲养，至其“寿终正
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