“香格里拉”究竟在哪儿？
位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地。
香格里拉市东与四川省稻城、木里二县接壤；西、南与丽江市、维西县隔金沙江相望；北与德钦县一衣带水。市境境域总面积11613平方公里。
香格里拉（Shangri-la）藏语意为“心中的日月”，是云信坦南省迪庆藏族自治州的地级行政区首府， 位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地，也是世界自然遗产“三江并流”景区所在地。
在香格里拉市的普达措国家公园，分布着两个高原湖泊：属都海与碧塔海。
县城附近有藏传佛教十大寺院之一的松赞林寺（也称小布达拉宫，汉名归化寺），纳西族发源地白水台等景观。据说附近还有两个山谷被命名为“香格”峡谷和“里拉”峡谷。
2002年5月5日，与云南省的怒江州、丽江县和四川省的稻城县共同竞争“香格里拉”称呼，后来由国务院批准，扒侍由中甸抢注而改名“香格里拉”。香格里拉市是云南省面积最大、人口密度最低的市份之一。
扩展资料：
地质地貌
香格里拉地处青藏高原东南缘横断山脉三江纵谷区东部春坦吵，沙鲁里山脉由四川甘孜入县境，分两支将县境东西两侧包围，金沙江从土照壁进入县境，南流至金江乡撒苏碧与丽江石鼓之间，突转向东北，至洛吉吉函流入四川坪子了境，将县境南部包围。
香格里拉成为两头窄，中间宽，“雪山为城，金沙为池”的雄伟太势。县境地形总趋势西北高、东南低，最高点巴拉格宗海拔5545米，最低点洛吉吉函海拔1503米，海拔高差4042米，平均海拔3459米，县境地貌按形态可分为山地、高原、盆地、河谷。
民族
香格里拉除主体民族藏族外还有汉族、纳西族、彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、瑶族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等二十几个民族。
参考资料：百度百科-香格里拉
据我国西藏传说，前往“香格里拉”圣地的入口，就在布达拉宫的神殿之下皮盯。这种传说有一定道理。因为布达拉宫本身就是藏传佛教的圣地，其选址和设计必然有其独特的匠心。另一种传说是，“香格里拉”不在西藏，而在印度和巴基斯坦交界处的克什米尔地区。近年逗胡来又有人声称，真正的“香格里拉”不在西藏，而在我国云南的中甸山握拦。此处处于终年积雪的雪山、江水奔腾的峡谷和大片的原始森林之中，天空碧蓝、泉水清澈，居民们都是藏族同胞。他们始终认为，自己居住的这个地方就是“香格里拉”。神秘而又无限美好的“香格里拉”究竟在哪儿呢？以上三种说法都有一定的道理，但迄今为止并没有一个定论。也许，“香格里拉”本身就是一个美好的象征，它可以指任何人间仙境、世外桃源，同时又永存于世人的心中。
香格里拉有什么好玩的香格里拉游记
七彩云南向来都是大家非常向往的一个地方，好像这里所有的景点都是那么的美丽，本篇跟大家分享的是香格里拉的美景，快来看看有什么好玩的吧。
香格里拉有什么好玩的
香格里拉素来有人间天堂的说法，但我第一次听说还是张杰谢娜结婚的时候，那时更多的是关注他们的结婚事宜，对于香格里拉却并没有多少了解和认识，我也以为它可能只是一个再普通不过的旅游点而已，原来有些地方你真的需要自己亲自走走才能有差不多的认知。香格里拉沿途的风景，群山环绕，云雾覆于山顶之巅，错落有致的梯田亲切自然，真的生出一种不想回去的感觉。
香格升仿里拉第一站为虎跳峡，素有长江第一峡之称，以雄，奇，险，峻著称，关于它优美传奇的故事数不胜数，但是最让人难以忘怀的应该是:一剑劈开千古奇侠。在藏族的传说中梅里雪山的卡瓦博格神和他的妻子缅茨姆，有两个英勇善战的儿子哈巴和玉龙，有三个美丽聪慧的女儿怒江，澜沧江和金沙姑娘。一日三姐妹在白水台沐浴，金沙姑娘遇见了英俊善良的纳西小伙，两人情投意合，私定终生，将五彩结绳系在情郎的手腕上，约定永生永世不离不弃，百年生死相随。可无奈天人永隔，姻缘难定，被父母囚禁的金沙姑娘，只能趁夜色悄悄出逃，父亲闻悉后派儿子玉龙和哈巴前去阻拦，并肩化作千仞雪阻拦妹妹的去路。金沙姑娘一心离去，誓不回头，拔出佩剑劈开雪山，冲破两位哥哥的阻拦，终与纳西小伙相见成婚。雪山之间，金沙奔腾而过，变成了今日的虎跳峡。美丽的故事总是更容易被人传唱，峡谷中世代繁衍的藏族，纳西族，彝族和汉族青年皆认为群山之间的藤蔓便是金沙姑娘定情的五彩结绳。若两情相悦，生死相许，便一起将五彩结绳系在藤蔓上，誉证一生的忠贞爱情，保佑一生一世不离不弃。
金沙江也就是长江，是长江上游阶段，全长2308公里，流经面积34万平方千米，由于其流经山高谷深的横断山区，河道落差大，水资源丰富，开发条件较好等特点，是全国最大的水电能开发基地，与澜沧江，怒江在云南并行奔流170多公里，形成世界上罕见的三江并行奔流的自然奇观。三江汇流相约而来，义无反顾奔腾而去，岩石突起处跃起丈余，惊涛骇浪不足以描述其雄浑壮阔之景。水流奔涌而去带来的震撼和冲击使自己那种以人是高级动物的自我优越感消失殆尽，哪有什么人定胜天，不过是你中有我，我中有你，和谐共生罢了。
香格里拉普达措国家公园是著名的旅游景点，毫不夸张地说是我国目前保护最完整的原始森林的旅游景点，公园内部包括碧塔海，天宝台，弥里塘，桑措卡，属都湖等观景点，现在，对游客开放的只有属都湖。自属都湖到乘车点的木栈道有3.3公里的路程，这段路程，说长不长说短也不短，前行路上，碰到有母亲照顾女儿的，有父亲照顾孩子的，或者有中年人照顾父母的，亦或者有朋友彼此之间相互照顾的，还有男生照顾他女朋友的，当然毫不例外，也有如同我这样，独自一人前行的。看到他们彼此照顾的，我的内心是羡慕的，我并不奢望有谁可以来照顾我，这一刻让我去照顾别人也行。我在想，等下次有机会出行，我是否也会更愿意带着父母，带着朋友或带着恋人出来，这样就不会有孤单的感觉了。其实我更知道，这一刻的想法，可能只是三五分钟的持续时间，也可能是在我接下来的行程中，都会不断的出现，又不断的消失，但我确定的是等到下一次真的出行时，我可能还是选择独自一个人出来，一个肢笑缺人去陌生的地方，看陌生的景，认识陌生的人，碰见陌生的感动，都说旅行也是一场修行，那么这场修行，独自出门才是最好的成长。前行途中，有一些地段木栈道两边并没有设置护栏，虽然不被允许进入原始森林，但还是有不少游客进去拍照留念，我身后一小女孩的妈妈问她女儿，要不然你也进去妈妈给你拍照吧，可是小女孩那一刻竟然特别认真的告诉她妈妈，她是不会进去的。听到这句话，我竟然不由自主的去回头看，想看一看，到底是哪个小天使，稚嫩的声音却如此的温暖人心，中国的应试教育的好坏总是存在大的争论，但是不可否认这一刻，它是成功的，在一个稚嫩孩子的身上，我看到了教育的闪光点，也许这才是教育的目的，教育的实质。不论是孩子，中年人或者老人，我们都是处在一个不断学习的阶段，走在不断学习的路上，能够将自己所学应用于实践，并能够从自身做起，那这就是成功的教育，以及成功教育下优秀的人。
末代土司府里用晚饭，几百号人浩浩荡荡，热热闹闹地参加他们的土司晚宴，所谓历辩土司，通俗一点来说就是古代的地主，藏区的宗教文化传承地很好，没有丢失那些原汁原味的东西，他们的婚俗也很有特色，一夫多妻，一妻多夫，一夫一妻制并存，国家法律没有渗透干涉到他们这一块儿，我们前去的土司男主人有四个老婆，十一个子女，中国的古装宫斗剧看的有点多，所以对于藏区他们这种公平共处，相亲相爱的场面不能不表示惊讶，丰盛的晚宴，好看的歌舞以及热情的篝火，都在欢迎着远道而来的人，来者是客，是朋友，一碗酥油茶，一碗青稞酒，举杯共饮，我们便都是相遇的有缘人。淳朴，善良，热情，好客的藏族人，以他们独有的方式为我们诠释宾主尽欢的含义，一声扎西德勒，拉近了人与人的距离，两颗心便也贴的更近了。
香巴拉时轮坛城景区，集现代建筑与藏式建筑风格为一体，是目前藏区介绍藏文化及藏传佛教文化较为全面的场所。由康巴藏区第十一世班禅赐名，顶层为白塔式镀金金顶。整个建筑在藏区是独一无二的，尤其是外观设计、装修和彩绘方面更为突出。内部有真正的黄金屋，纯黄金打造的由各个佛祖围绕而成的黄金道场，上面镶嵌各类珍贵的松石和开光的玉珠，皆为佛教信徒变卖自己的家产购买的宝石。藏族基本上一个全民信仰佛教的民族，他们整个家庭百分之三十的年收入都会供奉于寺庙，他们信前生后世，信轮回，所以对于他们来说能够为他们的宗教贡献自己的力量，从而增加自己的功德是一件特别荣幸的事情。除黄金屋外，还有目前世界上最高最大的佛祖神像，正面看有千手观音的感觉，但整尊佛身包括佛父和佛母，脚踩两位佛像，一位踩在胸口，寓意为控制贪念，守住本心，另一位踩在嘴巴那里，意为小心慎言，防止祸从口出，脚下有两位跪着的佛祖，旨在替世人求取宽恕，保其平安，佛身高达五层楼高，是吉尼斯世界纪录的最高佛像，庄严肃穆使人折服。藏传佛教的佛像或唐卡面前都会供奉七碗水，分别代表水，火，灯，香，花，茶，饭，还有长久不灭的酥油灯，也称长明灯，酥油皆为淳朴虔诚的佛教信徒自家牦牛产的奶制作而成并无偿供奉于他们的圣地。香巴拉时轮坛城内部的藏品阁所展示的玉珠和蜜蜡皆为他们的得道高僧开光后的法器，除了具有消灾避难，保护主人的能力外，还可以延年益寿，美容养颜等功效，工作人员根据客户的属相和月份确定其五行属相，再根据其五行属相和客人的眼缘推荐相关的玉珠或蜜蜡，有不少游客会花不小的价格请一件法器回去，这个不是强制性要求，随缘随心的状态，前提是你要碰到一位靠谱的工作人员，否则就会特别坑。我纯属好奇自己的五行属相，特意排了队问工作人员，从我的属相和月份得出我是水命的人，而且水命特别旺盛，佩戴四眼或九眼天珠更合适，且命中缺金，贵人少，运势不太好，要是非要佩戴蜜蜡的话越是黄色深越是对我好。我这个纯属为了好玩的人得到这样的结论，真的是吓自己一跳，后期不死心各种网上查自己的五行属相，竟然得出我是丙子年，五行属火，是火鼠之命，这就让人哭笑不得了。香巴拉时轮坛城是藏民心中的圣地，很多东西讲究佛缘，没有强迫骗人一说，但这种偶尔的半吊子工作人员也不可避免，笑笑也就过了，不必大肆地批评或者讨论，我也并不是在装腔作势当什么圣人，只是没必要得理不饶人，人非圣贤孰能无过，且并没有本质上伤害我，不必计较，过了也就过了，算是我旅程中的另一种乐趣吧。
其实坦白说，任何一种宗教的最高礼法皆是大爱，世界和平，国家安定，社会和谐，人民幸福是他们所求，但是现如今众人对于宗教的看法总是存在一定的误解，总觉得是迷信，甚至有诽谤唾骂的，因为不了解，所以这些片面的误会总是不可避免。举一个很可笑的例子，有很大一部分人认为信仰伊斯兰教的人之所以不吃猪肉是因为猪是伊斯兰教徒的祖先，是他们的图腾。我的行程中碰到不少拥有这种看法的人，愤怒的同时更多的是惋惜和可悲，因为我们的成长和教育竟然让我们如此地无知，不了解没关系，但是凡是涉及到宗教信仰方面的东西，请慎言，任何似是而非的提问和理解，一开口就会暴露我们自身的文化底蕴和内涵，闹出啼笑皆非的笑话真的是很丢人的一件事，另一方面引起不必要的麻烦也并不是我们所希望的。宗教本身并不要求所有人去皈依它，可以不信，但请保持尊重，我们都说尊重别人就是尊重自己，那么尊重别人的宗教信仰和风俗习惯，也是尊重我们本身的人格和尊严。
独克宗古城相比较丽江古城而言，少了许多的嘈杂，由于2014年的大火导致四分之三的古城被烧毁，外来商户流失，所以尽管当地政府采取了一系列措施帮助古城重建，但还是有很大一部分门店是关闭的。当地的扎西，卓玛带我们前去的为阿布老屋，是政府帮扶下的农村合作社经营的店铺，里面所销售的基本都是当地藏民从山上，森林里挖来的名贵药材，包括虫草，藏红花，三七，贝母，佛手，当归等等，价格有点贵但基本都是真品，教我们识别药材的真假和好坏，讲述各类药材的功效，虽然没有买，但收获还是多多少少有的。古城不大，由于赶时间我们貌似只看了中国最大的转经筒，大部分人都去顺时针转动经筒为自己和家人及亲朋好友祈福，又匆匆返回乘车点，香格里拉的出行算是踏上归程。其实，香格里拉最值得去的地方反而没去，藏民心中的神山梅里雪山，以及人间天堂村的雨崩都没去，时间短，行程赶，我不知道我是否还会去香格里拉，是否有机会去那里那两处地方，这份缺憾是否会弥补我不清楚，走走停停，后来会是哪里亦是另一份不可知
人生第一次报团出游，碰到很多有趣的人，比如自称康巴汉子的导游江措，比如老喜欢喊我姐姐跟我玩的三岁小女孩，比如2001年出生的大一小鲜肉，可是这些有趣的人，在大巴车停车后随着我们走向不同的地方也散去。云南是一个神奇的地方，会碰到很多有趣的灵魂，后来又转身与他们告别，也许这辈子的缘分就只是到此结束，所有的再见也只是再也不见，没关系，前行的路上不就是在你好，再见中循环往复吗?
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