满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节，散居在各地的满族举行婚礼的过程也略有出入，但总的过程可归纳为相看、送小礼、过彩礼、婚礼、回九五个部分，具有鲜明的民族特点。
满族青年男女相爱后，婚前有一个相看的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，询问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。
满族在漫长的发展过程中也形成了自己独特的婚姻风俗习惯，它的内涵是非常丰富的。满族结婚一般先由男方择出吉日，同女方协商，最后猜睁弯由姑爷携礼物去女家送日子，并将原议定的聘礼如数备齐，送至女家，称为过大礼或过彩礼。
结婚前一天，两家相距路远者，男方要代女家就近选好落脚之处，称之打下处。女家提前一天，亲友女眷陪同新娘抵达下处，并将妆奁送至男家。
这种风俗源于历史上清代军队多年征战，长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗。后来随着穗闷社会的安定和繁荣，这个习俗已变，改为在女方家迎娶。
结婚这天，由父母子女俱全的长辈妇女布置洞房，铺好床后，在被子四周放置枣子、花生、桂圆、栗子，取其早生贵子之意，然后在被子中间放一如意或苹果。同时在洞房内奏乐，称为响房。喜轿要装扮得十分漂亮，并摆在院子里，叫做亮轿。
满族在举行结婚仪式的时候，男家要正式操办3天。第一天为杀猪，做好杀猪、宰鸡、借餐具、打帐棚等准备工作。第二天为走轿，午后抬花轿近处绕一圈、接待送妆奁的客人，新郎上坟祭祖。
第三天为正早唯日。清晨，新郎披红戴花，在伴郎陪同下，鼓乐吹奏，乘轿或骑马带领迎娶新娘的彩轿或彩车，去女家或下处迎亲。一般来说迎亲的队伍都是在天没亮的时候就要出发，整个队伍一路上吹吹打打，让所有的人都知道新郎出去迎亲。
在新郎出发迎亲同时，新娘在家也要做一些充分准备，最主要的是由新娘长辈和全福人给她进行梳妆打扮，同时还有一个很重要的内容，把脖子上带的锁解下来还给娘家人。
生命伊始便挂在脖子上的吉祥锁，是父母对子女健康成长的祝福，如今要出嫁的女儿留下吉祥锁，表达了女儿的恋恋不舍和对父母养育之恩的无限感激。同时，解下这把锁也标志着女孩子从此成人，预示着新生活的开始。
一路上吹吹打打的迎亲队伍到了，头戴红盖头的新娘子要由哥哥或者是叔叔背上花轿，并护送到男方家里。
新娘下轿之前，新郎要把在轿上挂的弓箭拿下来，搭上箭对着花轿要连射三箭，射箭的意思就是要驱赶一路上带来的邪气。射箭反映出满族是一个射猎民族，经过几千年的发展、演变还保留着这个古老的习俗。
新娘下轿之后，在左右搀扶下要脚踩红毡，象征一生一路永远走鸿运。接着新郎要用秤杆将新娘的盖头揭开，然后抛到屋顶上去，一桩称心如意的婚姻就这样上达天神了。抚一抚新娘的发，再摸摸自己的头，以示夫妇二人白头偕老。
在庭院中设有供奉天地牌位的桌子。新人在天地桌前对牌位跪拜，称为拜天地。一拜天地，二拜公婆，夫妻对拜。拜完天地进入洞房之前，要跨过一个火盆，寓意将来的日子红红火火，还要跨过一副马鞍，以示全家老老小小平平安安。
进入洞房之后，便是要坐帐，也叫坐福。所谓坐福实际上是坐斧，将一把新斧子置于被褥之下，新人坐在上面，寓意坐享幸福。
小孩子们在一旁会把花生、大枣、栗子等干果撒在炕上，大枣加栗子表示早生贵子，花生则是希望新娘子日后生男又生女，生女又生男。
洞房中还有一项重要的内容，就是喝交杯酒，此外还要吃一些食物，有的吃面条，象征着长寿，有的吃饺子，饺子还要半生不熟的象征着早生贵子，还有的吃用豆、肉、米做的饭，象征着家庭兴旺、家族兴旺。
婚礼渐入高潮，由德高望重的族老在庭院当中为新人唱起了《阿察布密歌》，也就是《合婚歌》，人们把酒和食物抛向空中祭告上天，祝愿新郎、新娘和和美美，祝愿整个家族兴旺延绵。
午间洒宴，以女家客人为尊，称之为上亲客。新郎与其父母要出面寒暄，新郎要敬酒谢亲。新郎新娘依桌向来宾敬酒拜席。
晚间，新郎平辈男女，有闹洞房的习俗，同新郎、新娘吃、闹、耍笑，直至深夜。
婚后9天，有回九之俗，新婚夫妇携带酒、糖、鱼、粉条等4样彩礼物去娘家回拜，称为占九。
满族的婚姻习俗有着丰富的文化内涵，它是满族几百年来丰富多彩的社会生活的一个缩影，它从一个侧面反映了满族文化的特点。
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