问题一：司徒大概是什么级别的官职？ 司徒：汉代末期的大司马、大司徒、大司空号称三公，是中央最高长官，对应汉代初期的官职，分别是太尉、丞相和谏议大夫。 一品啊
问题二：司徒大概是什么级别的官职？ 司徒：汉代末期的大司马、大司徒、大司空号称三公，是中央最高长官，对应汉代初期的官职，分别是太尉、丞相和谏议大夫。
问题三：王允是司徒官吗?负责什么?是大官吗?相当于现在的什么官? 司徒是上古官名
出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为瞎册尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。 春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。
三公
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉今文经学家以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则以太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制。从武帝时起，丞相、御史大夫和太尉被称为三公。汉武帝削弱了丞相的权力，大司马权越丞相之上。汉成帝时将御史大夫改为大司空，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制 。 西汉末虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大。新莽时，沿袭了西汉三公制。东汉初仍设三公官，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空。三公各自开府置官属。三公中仍以太尉居首位。汉光武帝虽仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始，外戚、宦官更迭专权。外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，位在三公上。东汉俯年，董卓为相国，居三公之上 。建安十三年( 208)，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，且自为丞相，两汉时实行了200年之久的三公制 ，至此遂告终止。曹魏重新恢复三公之制。在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。但实权则进一步向尚书机构转移。至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。明、清同。
问题四：司马、司徒、司空在古代是什么官职 司空主管建设，相当于后世的工部尚书，后来转变为监察官。相当于现在检察院的总检察长
司徒管理民政，相当于宰相。相当于现在的国务院总理
司马负责军事 。相当于现在的国防部长
问题五：司徒在古代是什么职位 司徒是我国古代的一个重要官职名，由《周礼》地方官司徒演变而来。
《周礼》以大司徒为地官之长，北周依《周礼》置六官，为地官府之长，以卿任其职。汉元寿二年（前1），改丞相为大司徒。西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公。至汉光武帝建武二十七年，省大司马，又置太尉，以太仆赵熹为之，而与司徒、司空为三公。《史记・五帝本纪》：“舜曰：‘契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。’”《汉书・百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官……哀帝元寿二年更名大司徒。”《后汉书・百民志一》：“司徒，公一人。本注：掌人民事……世祖即位，为大司徒，建武二七年，去‘大’。”
三国时期：太尉、司徒、司空为三公，魏文帝时，置度支尚书寺，专掌军国支计。
晋以相国、丞相与八公为诸公官。《通典》卷二《职官二》“三公总叙”条说：“后魏以太师、太傅、太保谓之三师，上公也。大司马、大将军谓之二大，太尉、司徒、司空谓之三公。”
摘自《百度百科》
问题六：古代的司徒是什么官位？ 早在商周时，就设有司徒一职，主管民众、土地、教化、行册改政事务。周朝称为州神判地官大司徒，职位类似于宰相。相当于今天的总理！ 谢谢！
问题七：司徒是什么官 司徒在古代掌管行政和百姓的教化，一品，是六卿之一，相当于古代的宰相、丞相。也说三公包括司徒，是古代最显赫权利最大的官职之一，算是中央最高长官吧，后来的大司空呀太尉呀相国呀都是司徒演变来的。要是俺按在开的话，司徒掌管着全国教育事业，官员的考核和民众的教育都一把抓，而且还参与国家的重大决策及教育部长和国防部长于一身。
问题八：古代时司徒相当于现在的什么官职 《 周礼》以大司徒为地官之长， 北周依《 周礼》置 六官，为地官府之长，以卿任其职。汉元寿二年（前1），改 丞相为大司徒。 西汉末至 东汉初，以 大司马、 大司徒、 大司空为三公。至 汉光武帝建武二十七年，省大司马，又置 太尉，以 太仆赵熹为之，而与司徒、 司空为三公。《 史记・五帝本纪》：“舜曰：‘契，百姓 不亲， 五品不驯，汝为司徒，而敬敷 五教，在宽。’”《 汉书・百官公卿表上》：“ 相国、丞相，皆秦官……哀帝元寿二年更名大司徒。”《 后汉书・百民志一》：“司徒，公一人。本注：掌人民事……世祖即位，为大司徒，建武二七年，去‘大’。”
三国时期： 太尉、司徒、司空为三公， 魏文帝时，置度支尚书寺，专掌军国支计。
晋以相国、丞相与 八公为诸公官。《 通典》卷二《职官二》“三公总叙”条说：“后魏以太师、太傅、太保谓之三师，上公也。大司马、大将军谓之 二大，太尉、司徒、司空谓之三公。”
隋唐时期置太尉、司徒、司空为三公，正一品。其职到隋朝改为民部。唐朝为避 李世民讳改称户部尚书。显庆元年（公元656年）改户部为度支；《 唐六典》载：“三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官。然周、汉已来，代存其任。自 隋文帝罢三公府僚，皇朝因之，其或 亲王拜者，亦但存其名位耳。” 龙朔二年（公元662年）改度支尚书为司元太常伯；咸亨元年（公元670年），复为户部尚书。宋、元、明、清沿而未改。户部尚书主管全国户口、赋役方面的政令。侍郎掌稽核版籍、赋役实征等会计统计工作。其日常工作有为移民垦荒，招抚安置流民，以鱼鳞图册、黄册为根据，抑制豪民兼并；以限田裁异端之民；以树艺课农官；以草地养马放牧；以电种召佃尽地利；对多年积欠赔累可根据情况给予蠲免；根据各省收支情况，调剂余缺；差役的减轻免复；对灾区贫老的抚恤救济，对有功人的赏赐；权量市籴，评估物价；征收山泽坡池、关市、坑冶之税；赡军输，督漕运，赡及转输屯种，开中以实边，和百官俸禄支给；定期编造户口册籍，调整户等，了解人口及土地增减变化；对隐匿户口，侵吞土地等不法行为及时给予制止、纠正。
国家级部长
问题九：司徒是什么官 司徒.为六卿之一.
司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。
三公
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉今文经学家以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则以太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制。从武帝时起，丞相、御史大夫和太尉被称为三公。汉武帝削弱了丞相的权力，大司马权越丞相之上。汉成帝时将御史大夫改为大司空，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制 。 西汉末虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大。新莽时，沿袭了西汉三公制。东汉初仍设三公官，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空。三公各自开府置官属。三公中仍以太尉居首位。汉光武帝虽仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始搐外戚、宦官更迭专权。外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，位在三公上。东汉末年，董卓为相国，居三公之上 。建安十三年( 208)，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，且自为丞相，两汉时实行了200年之久的三公制 ，至此遂告终止。曹魏重新恢复三公之制。在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。但实权则进一步向尚书机构转移。至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。明、清同。
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