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没有含慕和清字成语，只有含慕和情字成语孺慕之情。
孺慕之情是一个汉语成语，拼音是rú mù zhī qíng，意思是对老师长辈的尊重亲切之感，出处是《礼记·檀弓下》：有子与子游立，见孺子慕者。
基本信息
中文名 孺慕之情
拼音 rú mù zhī qíng
出处 礼记·檀弓下
释义
对老师长辈的尊重亲切之感
出处
有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫?”郑玄注“丧之踊，犹孺子之号慕。”号慕，谓哀号父母之丧，表达怀念追思之情。
解释
“孺慕”之“孺”，本指孺子，即幼童。“慕”是追思的意思，因此“孺慕”的原意是小孩哭悼追思死去的父母，后来用以指对父母的孝敬。又引申指对其他长者和对老师的思慕和怀念。
本意是指幼童爱慕父母之情，后来引申扩大到了为对老师长辈的尊重和爱慕的亲切之感。孺，小孩子的意思。
示例
不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。《听听那冷雨》余光中。
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1、谭绍光（1835—1863），广西象州人。16岁参加太平军，后隶忠王李秀成部，英勇善战。1858年，参加歼灭江北大营战役。1860年，率1200人首先攻入杭州，随即回师，参加歼灭江南大营战役。然后东征至常州、苏州等地，屡立战功，1862年获封慕王。1863年在苏州慕王府被叛徒刺杀。
2、杨辅清（—1874），广西桂平人。1859年率军攻打叛变的韦志俊，夺回池州，因功封为辅王。1860年天京告急，率师回京破清军江南大营，解天京之围。与陈玉成，李秀成配合多次击败清军的围剿。天京失陷后，他仍率部在各地与清军作战，在晋江被捕，押解福州杀害。
3、李开芳（1811—1855），广西武缘县人。曾跟随西王萧朝贵攻打长沙，连下桂阳、嘉禾、攸县等地。1853年5月，奉命与林凤祥率2万太平军北伐，一路势如破竹，兵临直隶。后因孤军深入，后援不继，粮草匮乏，最终全军覆没。被清军所俘，押解至北京后凌迟处死。
4、林凤祥（1825—1855），广西南宁市武鸣人。曾任太平天国御林侍卫，1853年初，太平军攻克武昌，林凤祥率先登城。3月攻南京，首破仪凤门。同年5月，奉命与李开芳率2万太平军北伐，一路所向披靡，兵临直隶。后因孤军深入，后援不继，粮草匮乏，最终全军覆没。被清军所俘，英勇就义。
5、李世贤（1834—1865），广西藤县大黎乡人，忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。1857年在宁国府湾沚镇（今属宣城）歼灭清浙江提督邓绍良军。1860年与陈玉成等合力消灭清军江南大营。与黄文金包围曾国藩于祁门。后率太平军转战浙江，建立太平天国浙江根据地。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。
6、萧朝贵（约1820—1852），广西武宣罗渌垌人。太平天国的开国元勋之一。忠王李秀成对其评价：勇敢刚强，冲锋第一。太平天国前期的战斗中，萧朝贵一直担当核心指挥的角色，军事才能誉满全军。不过可惜在长沙的战斗中，被炮弹击中，英年早逝。
7、石达开（1831—1863），广西贵县（今贵港）客家人。石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，一生轰轰烈烈，屡立战功，生平事迹为后世所传颂。1855年率太平军取得湖口大捷，曾国藩差点因此役失败而投水自尽。1856年在江西樟树大败湘军，并完成对南昌城合围，可惜被调回天京参加解围战，以至于功亏一篑。“天京事变”后，率军出走转战各地。1863年被清军所捕，身受凌迟酷刑，从容就义。
8、陈玉成（1837—1862），广西藤县客家人。太平天国后期主要将领。1854年太平军进攻武昌，陈玉成表现勇敢，建立首功。1856年，解镇江之围。之后参与破江南、江北大营的战役。天京事变后，统领秦日纲部配合李秀成，积极作战。组织领导了著名的三河大捷，被封为英王。又与李秀成配合二破江北大营。1862年，因叛徒苗沛霖出卖而被捕，于河南延津就义。
9、李秀成（1823—1864），广西藤县大黎乡人。太平天国后期主要将领。天京事变后，他与陈玉成、李世贤等力撑危局。1858年，三河大捷，全歼李续宾部湘军。1860年，二破江南大营，并攻克常州、无锡、苏州、嘉兴，建立苏福省、天浙省，中兴了太平天国。天王洪秀全封李秀成为忠王，称“万古忠义”。1864年，天京陷落后，李秀成被俘遇害。
10、杨秀清（1823—1856），广西桂平人。太平天国第二号人物。金田起义后，一直统领太平天国军务，指挥多次战役，所向披糜。杨秀清是一个战略天才，为太平天国制定了许多重大战略决策，为定都天京。1856年，他亲自指挥调度各路兵马，大破清军江南、江北大营。天京事变中，杨秀清被杀身亡。太平天国从此由盛转衰，直至灭亡。
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从事的今义
1.[go in for]∶干某项事业。他已经从事贸易工作多年。
2.[deal with]∶处理；处置。而行之既久，是又以军法从事。
3.[handle affairs]∶办事；办理事务。朝夕从事。
从事的古义
1. 行事；办事。
汉班彪《北征赋》：“达人从事，有仪则兮。”宋 苏轼《应诏论四事状》：“伏见熙宁中，天下以新法从事。”
范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第二节：“章宗以仆散揆领行省于 南京（开封），便宜从事。”
2. 参与做(某种事情)；致力于(某种事情)。
《论语·泰伯》：“昔者吾友尝从事於斯矣。”
《国语·齐语》：“时雨既至，挟其枪、刈、耨、鎛，以旦暮从事於田野。”
明·顾彦夫《村落嫁娶图记》：“从事迎而导之者也。”
清钱泳《履园丛话·梦幻·注苏诗》：“告养回籍，从苏诗，罗百氏之说，以证王、施、查 三家之讹。”
老舍《我怎样写》：“在学校开课的时候，我便专心教书，等到学校放寒暑假，我才从事写作。”
3. 指任职。
唐韩愈《张中丞传后序》：“愈尝从事於汴徐二府，屡道於两州间。”
明 顾彦夫《村落嫁娶图记》：“某岁春二月，予从事京师锦衣。”
4. 处置；处理。
《左传·哀公十一年》：“﹝子胥﹞谏曰：‘ 越在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲於我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。’”
《汉书·王莽传中》：“敢有趋讙犯法，辄以军法从事。”
晋葛洪《抱朴子·审举》：“又诸居职，其犯公法者，以法律从事。”
《二刻拍案惊奇》卷二一：“招情相同，即以军法从事，立时枭首。”
5. 追随，奉事。
唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“向慕先生高躅，愿从事左右耳。”
《英烈传》第十九回：“﹝章溢﹞后来长成，便从事叶公。”
6. 犹周旋。
唐 韩愈《鳄鱼文》：“刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！”
《金史·外国传下·高丽》：“或来侵略，则整尔行列，与之从事。”
明 徐渭《白母传》：“假令母与翊之妻不为妇人，在今日得提数万之众，以与闽、越、东夷之寇相从事。”
清魏源《圣武记》卷七：“遂募丁壮子弟数千，以与匪苗 从事，来痛击，去修边。”
7.古代官名。
即从吏史，亦称从事掾，汉刺史的佐吏。汉武帝初设刺史时，刺史于秋季查察郡国。郡国遣吏至界上的迎接，“自言受命移郡国，与刺史从事”（《汉旧仪》，后因而以“从事”为刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等。
又有部郡国从事史、大致刺史辖几郡，即设几人。每人主管一郡（国）的文书，察举非法，汉末刺史权重，从事名目更多，文有文学从事、劝学从事等，武有武猛从事、都督从事等，均由刺史自行辟任。
北魏孝文帝曾罢诸州从事，依军府之例，置参军，但未全面推行。北齐仍并置从事与参军。隋罢地方官自辟僚属，遂于开皇十二年（592），将诸州从事一律改为参军。
汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以从事为称。
《汉书·丙吉传》：“坐法失官，归为州从事。”
清侯方域《陈将军二鹤记》：“其从事 刘子 曰：‘……若移其所以养鹤者养士，庶吾军其振乎。’”
8. 赤眉农民起义军将领称号。
《后汉书·刘盆子传》：“乃分万人为一营，凡三十营，营置三老、从事各一人。”
《资治通鉴·汉光武帝建武元年》：“﹝樊崇等﹞於郑北设坛场，祠城阳景王，诸三老、从事皆大会。”胡三省注：“赤眉诸帅最尊者号三老，次从事。”
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释文
有唐（是唐的同音字）五十弎祀（禩），龙集敦牂。哀子李训、谊、譔、谌，衔恤在疚，寘怀靡所，永言报德，思树良因，敬立大道天尊及侍真像。
粤若乩古，藐觌遂初，真宰鼑乎得壹，混成表于沖用。玄之又玄，蹟超言象之域；惟怳隹忽，理冥视听之椯。是以峒山顺飌，劳乎靡索；汾崵驭辩，杳然自丧。旷矣哉，道之韫也，其寄于寥廓之场焉。至于玉笈宣徽，琅函吐秘，方壶神阙，蒙榖霝斿，倏忽九陔，导飞廉而从敦圉，頫仰六敆，戴列星而乘云氜。固亦昭彰逸轨，肹向孤飌，淳化其瞭，幽栔无爽。伏以先妃含贞载德，克懋瑈仪，延庆台华，正位藩阃。动容资于典礼，发言光乎鍼训。故紘綖是肃，粢宬无违；大当叶曜，中闺以睦。况倚闾分甘之泽，徙居昃眄之规，羛戉人伦，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源。淮馆仪仙，掺鸿宝之灵术；楚坛敷教，畅微言之盛笵。儒玄兼洞，真俗两该。德冠母仪，事高嫔则。岂图昊天不惠，积善亡徵，咎罚奄銿，荼蓼俄集。训等痛廛过隙，感切风枝，泣血攀号，自期傎殒。袛奉严训，慈勉备隆，偷存视息，遄迻炁序。几筵寂漠，瞻望长违。创巨徒琛，寄哀何地。所以贪及馀屚，祈福玄宗，敬写真容，庶几冬古。而土木非可久之致，镕铸为诲盗之先。肃奉盅规，图瀈贞质，睟容伊穆，玄仪有炜。金真摛耀，疑金阙之易奔；琳华敭彩，若琳房之可观。霓裳交映，卉驾斯留。帝晨饰翠云之美，香童散絑陵之馥。载彫爰毕，式展诚祈。以此胜捆，上资神理。伏愿栖禛碧落，飞步黄庭，谒群帝于天关，攜列仙于云路。融心悬解，宅美希夷。驻仪吅以洞馆，指乾坤而齐极。介兹多祉，藩垞琟隆。如山作固，永播熊章之烈；循陔自勔，冀申乌鸟之志。孔明在鉴，匪曰道徦，昌言叫阍，庶思无拔。昔人衔哀罔极，铅椠腾声。鍒纷可劭，义切张慿之诔；至德兴思，痛深陆机之赋。况清辉懋笵，宛若前踪，瞻言景行，敢忘刊纪？馀魂溺喘，情不逮文，谨侂真禉，植书心事。音仪日远，风烈空传。敂心感慕，终天柯及！
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