1. 摄影与真相
新闻摄影和纪实摄影的不同点：
1、新闻摄影讲求新闻性、时效性，反映的事实必须具有新闻价值，并能以最快的速度和受众见面，纪实摄影则不讲究；
2、纪实摄影针对某一文化、人物、群体、事件进行长期深入的文献性研究，多数必须附带相应的文字说明。纪实摄影具有社会性、史料性、文化性和系统性；新闻摄影一般短小精悍，反映的是新闻事实的动态变化；
3、新闻摄影的图片适合于报纸、杂志等媒体，而纪实摄影的图片更适合出版画册或举办展览，纪实摄影的图片信息量要大得多；
4、新闻摄影往往只要一张图片即可，而纪实摄影往往要靠一组照片才能说明问题；
5、新闻摄影作品可以转化为纪实摄影作品，当新闻摄影作品的新闻性和时效性减弱甚至消失时，也就成为纪实摄影的一部分。
2. 摄影与真实
你应该相信：用镜子照的自己是最真实的！任何一台相机都不可能达到相同的真实度。如果镜子照的好看，那就是说明你本来就好看，只是被相机稍稍扭曲了形象。
还有一点：镜子里看到的是真实无扭曲的3d影像，而相机拍出来的基本上是个平面的2d图片。就好比你有机会去大剧院现场听音乐会，然后回家再在音响上听同样的演奏，无论如何都不可能达到现场相同的真实效果，顶多只是高级的音响比较接近现场而已。现代的数码相机不过是通过镜头捕捉光线，再通过感光元件转换为电子信号，最后生成数字化的影像。再先进的感光元件和镜头也还不能达到人眼睛的效果，无法还原镜子一样的真实效果。从技术上讲感光元件成像的宽容度与人眼相差甚远，再高级的镜头也存在着扭曲变形，任何相机的色彩还原准确度都不是百分之百。
但是，在另一方面，数码相机拍摄的照片具有可调整、修改的余地。只要相机本身成像不错，通过后期软件来进行必要的修饰是完全可以达到你认为满意的效果，甚至能进行美化更胜真实效果。所以才会有无数的人花钱请摄影师给自己拍照！照片可能永远都没有镜子真实，但它完全可以比真实的更美丽。
你如果想拍出来的照片像你本人一样漂亮或是比你本人更漂亮，可以选择专业的摄影器材拍摄，学会调整姿势和角度，学习使用灯光或是自然光修饰轮廓，或是利用ps后期处理照片，就可以让照片上的你漂亮起来了。
3. 摄影的本质是真实
个人认为镜子比相机更真实
1、镜子中的自己，更贴近别人眼中看到的自己，因为镜子照出的人是立体的动态的。而相片是用平面的，图片从一个角静态的描绘我们现实中是动态的立体的人。而别人眼中看到的自己当然是立体动态的，所以镜子中的自己更贴近别人眼中看到的自己 。
2、镜子中是真实的自己。镜子利用的是光的反射原理零误差，而相机的镜头会产生透视变形，特是广角镜头。如果是自拍会容易让你的脸变形五官向四周拉扯，让你觉得怎么 看都觉得警扭。
3、相机是挑脸型的，所以有的人上镜，有的人就不上镜另外光线的原因，也会让相机拍出来的效果不一定真实。
4. 摄影背后不为人知的
您是否想过为什么要拍照？每天拍摄100张照片，也许成千上万张照片。是什么吸引了我们呢？
世界上有数以百万计的图像-有些图像精美且在技术上完美无缺，令人惊叹，可爱的孩子，宠物和令人惊艳的模特。还有，这就是我早餐/午餐/晚餐或饮料和咖啡的朋友圈晒的各种食物照片。
我们作为摄影师感到被迫创作这些图像的原因有很多。是什么促使我们每天（或大部分时间）拿起相机来创建这些图像？您多久考虑一次，甚至根本不考虑呢？您是否回顾了自己拍摄的图像，并考虑了拍摄自己的照片背后的原因？还是您只是随机地拍摄？您是否考虑过什么因素促使您分享自己的图像，无论是社交媒体还是家人和朋友？
只是为了喜欢吗？
当然，我们都喜欢通过社交媒体获得关注，喜欢和热爱。但这是否足以创造艺术？
除了发布其他人喜欢或不喜欢的图像之外，还有更多的功能吗？我们是否应该真正地为自己拍摄，从内心开始，以我们自己的激情去捕捉和创造当我们单击快门按钮时看到，感受到和听到的情感和感觉？那不是您想分享的那个故事吗？
光线，远景，食谱，花瓣，表面上的阴影，以及表情显示出各种情绪在其表面上闪烁的方式。我们捕获的每张图像背后都没有意图吗？当然，并不是每张照片在技术上都是完美的，但意图应该是有的。
是要证明吗？
您是否参加过一些类型的摄影比赛？您是要取悦评委还是要赢得奖金？也许，您投稿的图像应该是令您满意并感到骄傲的图像，这些图像讲述您的故事，展示您的内心和灵魂，并使看着它们的人思考或感觉到一些东西。
您可以拥有世界上最完美技术，但是如果拍出来的照片背后没有情感或激情，它仍然可能是平坦而无启发的。漂亮，但没什么用。那么，您是否正在参加比赛以向自己或他人证明某些东西？不要误会我的意思-参加比赛没有错。我们都会参加，但是也许我需要重新考虑一下为什么？
是情感还是技巧？
在很多摄影网站，整个算起来那里有数十亿个技术上完美的图像，但是它们什么都不是，它们没有讲故事，没有感觉。他们只是漂亮的照片。但是，有些图像在技术上并不完美；模糊，聚焦不清，构图差，处理过度甚至更糟。我们为什么要保留它们？有时候，情感对我们来说是一个时间，一个地方，一个特殊事件。它们在技术上可能并不完美，但在情感上充满了感动。
为什么我们会分享不太完美的图像？大多数情况下，因为它们表示某些含义，所以它们讲述了那个时刻的故事，无论是否完美。它们可以帮助我们保存对朋友，家人，地点和时间的回忆。我认为，这些同样重要。
那么，您如何脱颖而出？
您是否曾经看到过这样的场景，一群老法师拿着长枪短炮对着一个模特，咔嚓咔嚓疯狂扫射？结果一群人一起都拍摄了相同照片！如果你们中的10个人拍摄了几乎相同的图像，您能区分他们吗？个性在哪里，创造力在哪里，那些图像中的情感和感受在哪里？是什么使图像与众不同？我经常发现我也渴望捕捉那些标志性位置的图像。但是您经常需要时间来评估位置。环顾四周以找到不同的视角，并尝试寻找不同的观点。
我认为作为摄影师和艺术家，对于观众来说，能够从人群中挑选您的图像非常重要。在图像中找到“您”并将其识别为您。换句话说，就是您的创意声音。否则，我们所有人都在创造相同的东西……为什么呢？
我意识到摄影对不同的人意味着不同的事物。对于某些人来说，这是一种生活方式，是一种业余爱好。对于某些人来说，这是我们的工作。但是对于许多人来说，这是一个我们必须保持理智的创意渠道。无论我们为什么拍照，我仍然相信我们应该努力创造自己的个人风格和声音。
老实说，当我们拍摄自己喜欢的东西，对自己充满热情的东西时，其他人也会与之产生共鸣。人们被我们的工作所吸引，因为他们感受到了创造力和激情。你为什么要摄影？我认为对于我们每个人来说，情况都会有所不同，对于某些人来说，这是一件非常深刻且个人的事情。是其穷尽一生的追求，而其他人只是为了好玩而已。
5. 摄影作品真实
巾帼英雄，为什么叫巾帼英雄呢？是指女人也能像男人一样被称为英雄，这是赞美古代妇女为国家为百姓作出杰出贡献的一个赞美女性的词语，而巾帼英雄一词的由来是指古代妇女佩戴的头巾和发饰。
巾帼英雄这个词语的典故曾在三国志里出现过。诸葛亮带军攻打魏国，而魏国的统帅司马懿与诸葛亮对战渭南。
由于诸葛亮作战的道路过远，又急于作战，而狡猾的司马懿采取相持战术，这样的战术对于深知战局的诸葛亮来说，如果长时间僵持下去，对于自己的大军来说相当不利，而要发动强攻又很难取胜。
作为经常在战场上胜利的诸葛亮来说，又怎能败给司马懿？于是想了一个退兵的好办法，派人去给司马懿的军营送了一份厚礼和一大堆妇女用的头巾和发饰。
随后又送一封信，信中说到，司马懿你太胆小了，一个大英雄，掌握那么多兵将，竟不敢来战。
如果你要是能出战就是一个大英雄。不战不如回家做妇女，包上头巾布，再用脂粉把脸涂上，证明自己是一个胆小的妇女。
尽管司马懿看到这封讽刺的信，依然没有中诸葛亮的圈套。在中国古代有许多出类拔萃的女人，可以被称为巾帼英雄，如武则天，梁红玉，冼夫人，孝庄太后，萧皇后。
但是作为现代女性的我却认为清末的赛金花完全可以被称为巾帼英雄。赛金花原名叫傅彩云，父亲是一名太守，洪秀全起义时赛金花的父亲被这些太平天军杀死。
母亲带着赛金花与姐姐逃往苏州，以帮别人干活为生。不久由于母亲劳累过度又加上过度惊吓，之后也随着父亲一起去了。而年长的姐姐无法生存，只好带着妹妹赛金花，以卖笑为生来养活自己和妹妹。
常年生活在卖笑场所的赛金花渐渐长大，由于生得漂亮，被一个员外的儿子洪文卿相中两人长时间呆在一起，彼此心心相印。
但是赛金花有自己的打算，这样并不是长久之计。于是对洪文卿说，要想娶我，必须先考取功名，要不你我永不相见。
而当时的洪文卿也知道赛金花的个性，是一个说到做到的主。万般无奈之下回家闭门读书，之后两人不再接触。
功夫不负有心人，洪文卿喜中状元，赛金花如愿以偿成为状元夫人。而此时的赛金花在晚清曾轰动一时，曾经陪丈夫出使德国，俄国，荷兰，澳大利亚欧洲学会了三种语言。
在德国时期曾与当时的德国大将军瓦德西有过亲密的接触，回国后不久，赛金花的丈夫去世，而赛金花流落烟花场所又重操旧业。
当时八国联军进军北京开始毁灭性的攻打北京，对北京大肆的烧杀抢夺，奸虏淫杀无所不用其极，采取对北京强烈的报复行为，而此时的北京城成为可怕的恐怖之城。
最严重的是八国联军把水路交通也封锁了，粮食被迫中断。饥饿与病疫接踵而来。京师一带民不聊生，而居住在京师贤良室内的和谈代表李鸿章更是一筹莫展。
北京所有市面上的店铺被外国人烧光抢光，到处是死尸。赛金花与自己的家人被困在屋内一筹莫展。当时有个女仆对赛金花说，八国联军有个将军叫瓦德西，听到瓦德西赛金花眼睛大亮。
因为与丈夫去德国时，这个瓦德西就曾对赛金花暗通私情！由于当时自己的身份特殊，两人并没有增加彼此的关系。
现在知道是他带兵当统帅大将，赛金花毫不犹豫地去见瓦德西。当两人一见面，瓦德西用激动的话对赛金花说，来北京这么长时间，我终于遇见你了，两人互诉衷肠，彼此不能自己。过后赛金花要求他撤兵，而瓦德西却说，只要你答应做我的情妇，我就会考虑。
由于赛金花又回到烟花之地，此时的北京百姓被困境阻挠，赛金花义不容辞地甘愿俯首称臣，答应瓦德西的要求。
瓦德西见赛金花答应自己的要求也说到做到吩咐下去退兵回国。自古以来，英雄难过美人关，不管瓦德西是多么一个厉害的人物，还是一个统帅大将，也难以抗拒美色的诱惑。
身为在卖笑场所长大的赛金花，深知男人心里的爱欲经验，而用自己的身体降服了天性顽固的德国老瓦德西。
作为一名风尘女子，表现出奇的爱国情操，虽然是用不光彩的形式，但是却也得到百姓的追捧。经过这件事后，北京城渐渐恢复往日的繁华。
人们感激赛金花的奔走与自身的牺牲，没有一个人轻视她的这种做法，以色相迷惑一名侵略者的首领。
由于赛金花的事迹使中华民族最大限度地减少损失，此事不胫而走人人皆知。至此，赛金花的大名震动当时朝野。
因为为朝廷立了大功，连西太后这个女人都在四处寻找赛金花的踪迹，但是无人得知此时的赛金花身在何处。
而赛金花曾对找到她的人说：任何人都不用感谢我，我作为一名炎黄子孙，一个中国人，这是我应该做的事，当亡国奴不论哪一个中国人都不会情愿的，我何功之有！
林语堂在京华烟云中曾评价过赛金花。你做过一些义举，与社会有功，上苍总会有眼的。北京总算有救了，免除了大规模烧戮抢劫，秩序逐渐恢复中，这有赖于名妓赛金花的福荫。
有一位北大教授曾为赛金花写过一部书，这是史无前例的事迹。虽然赛金花的事迹充满传奇色彩，但是却出生可怜，她到后期曾流离失所，过得相当悲苦。
曾接受许多人的救济，而到晚年贫困潦倒，身边只有女仆陪伴到最后。而赛金花过世后，人们为纪念她，把她葬在陶然亭香冢旁。在陶然亭还有三块石刻记录着赛金花的生平。
这样极富色彩的女性在国难当头时，用自己高超的手腕，以一己之力拯救于人民水深火热之中，是一位值得我们任何人尊敬的一名巾帼英雄。而巾国英雄这个名字对她来说也当之无愧。
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