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在中国古代历史上，中医诞生于上古时期，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。伴随着中医的不断发展，中药材和药商也逐渐规模化。由此，我国形成了安徽亳州、河北安国，江西樟树，河南禹州为主的四大药都。
江西樟树
樟树市位于江西省赣中地区，地处赣江中游，鄱阳湖平原南缘，是西省宜春市下辖县级市，，也是江西省第一个全国百强县级市。樟树的药业源远流长，是我国历史上最大的药村集散地之一，距今已有1700多年的历史。明末清初，樟树中药铺已发展到200多家，同时，外省药商也来此设立药行，甚至还建有同乡会组织。这样渐渐变成了药材集散中心。樟树的药师、药工、药商走遍全国药材产地，采集、选购品质上乘的药材原料运回加工，从而赢得了“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”的美誉。
河北安国
安国地处华北平原腹地，京、津、石三角中心地带，处于环京津和环渤海经济圈中。安国市隶属河北省，由保定市代管的县级市，古称祁州。对于该地区，中药材交易已有千年历史，始于北宋，盛于明清。传统的中药材加工技艺精湛，曾以“祁州四绝”名扬天下，赢得了“草到安国方成药，药到祁州始生香”的美誉。在此基础上，安国药市被列入首批国家非物质文化遗产名录，域内拥有全国重点文物保护单位——药王庙和安国中药文化博物馆等。
河南禹州
禹州市位于河南省中部，是中原城市群南缘的中心城市，地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带，颍河自西至东横贯全境。自春秋战国以来，神医扁鹊、医圣张仲景、药王孙思邈等都曾在禹行医采药、著书立说。在他们的直接影响下，禹州的医药业也得到大的发展，从唐朝开始禹州的药市逐步形成。总的来说，禹州具有悠久的中药材种植、采集、加工历史，以加工精良、遵古炮制著称于世。历史上就有“药不到禹州不香，医不见药王不妙”之说。
安徽亳州
作为药都之首，1998年2月，亳州市从阜阳市划出，由省直辖。2000年5月，地级市亳州市正式设立，辖涡阳、蒙城、利辛和谯城三县一区。在亳州历史上，出现了曹操、华佗等名人。正是因为一代名医华佗的影响，带动了亳州医药的发展，到了清朝末期，亳州已经成了药商云集，药栈林立，药号巨头密布，经销中药材两千多种的重要“药都”。在此基础上，亳州有“中华药都”之称，是“四大药都之首”。
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登封位于郑州西南约70公里，北依嵩山，南濒颍水，风光秀丽，山河壮美。登封“天地之中”历史建筑群即分布在登封市境内的嵩山盆地之中。 登封境内的嵩山是中国历史名山，居五岳之中，其主体由太室山和少室山组成，海拔在300米到1512米之间，总面积14940公顷。在嵩山范围内，地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为“五世同堂”。嵩山地区有多次地壳运动的痕迹，丰富的矿藏资源，多样的地貌形态，以及各种古生物化石，使其不愧为“天然的地质博物馆”。区内地势起伏较大，地貌复杂多样，使光热、水分、土壤等条件具有明显的差异性，在短距离内出现各种不同的生态环境及动植物，为人类的生产生活提供了有利的自然条件和丰富资源。嵩山不仅山势巍峨起伏，而且景观瑰丽多姿，美妙迷人。奇峰、幽谷、茂林秀丽多姿，飞瀑、流泉、龙潭旖旎。自古以来，嵩山以其地处京畿的优势地理位置，以其自然景观和人文景观的完美结合，成为中华文明的最早、最重要的圣山。 嵩山地区山体大小适中，中低山丛布，山中夹有较广的低丘与盆地，水网发达，黄土台地广布，十分利于人类生存。嵩山位居中国东西南北的要冲，便利人们交往、文化辐射与反馈。这里属暖温带山地季风气候，由于山地对东南暖温气流的屏障作用，降水量自东南向西北减少，在嵩山之阳相对充沛。在全新世中期，即距今8000～3000年间，裴李岗、仰韶、龙山和夏商周时期属亚热带，年均气温较近代高约2℃，年均降水量较近代多出约200毫米，水、热、生物等资源丰富，能较好满足人类需要。正因为中原嵩山地区山、水、土、生（生物）、气（气候）与位（地理位置）俱宜，才最终形成对中国起核心作用的文化。旧石器时代人类从嵩山沿着它四射的河流走向原野。新石器时代人类通过开垦种植劳动，创造愈来愈丰富的生活和优势文化。他们的足迹踏遍嵩山周围，甚至更远，将嵩山的文化传向四方，并吸收周边文化丰富自身，形成有嵩山影响与印迹的嵩山文化圈。 颍水，发源于中岳嵩山，迤逦东下，流经河南登封、禹州、许昌、临颍、周口、颍上、阜阳汇入淮河，为淮河第一大支流。颍水又称颍河，上游以沙河为主，故又称沙颍河。位于淮河北岸，河南省东部与安徽省西北部。主干发源于河南省嵩县伏牛山脉摩天岭（又名没大岭）东麓，东南流经鲁山、平顶山、叶县、漯河、周口、项城、沈丘等县市，至界首县城关镇附近进入安徽省，往下经太和、阜阳，于颍上县沫河口入淮河。全长619公里，流域面积原为4万平方公里。 登封“天地之中”历史建筑群分布在嵩山主体太室山和少室山区域内的4000公顷范围内，其时代跨度之长、种类数量之多、价值之高，举世罕见。 周公测景台和登封观星台位于登封市东南15公里告成镇，坐北朝南，背依告成山，面对箕山，西倚王岭尖，东傍双庙岭，南临颍水，又有石淙河、五渡河环绕，是一处环境清幽的胜地。 嵩岳寺塔位于登封市区北5公里的嵩岳寺内，背靠太室诸峰，西傍西灵台山，东依东灵台山，南面山坡漫缓开阔，数十里之外，即遥遥可望。 少林寺建筑群位于登封市区西北13公里处的少室山阴，现存历史建筑包括少林寺常住院、初祖庵、塔林和周边古塔等。少林寺常住院坐北朝南，背依五乳峰，面对少室山，少溪河从门前潺潺流过。初祖庵位于少林寺常住院西北2公里处的龟背形山丘上，它背连五乳峰，周围丘涧环抱，陡崖绝壑，古木参天，北距五乳峰的达摩洞1800米。少林寺塔林位于少林寺常住院以西280余米处的山坡上，占地面积1.99公顷，南临少溪河，北靠五乳峰，依山傍水，环境优美。 会善寺位于登封市区西北6公里处的太室山积翠峰下，左倚龙山，右傍虎山，林木葱郁，风光旖旎。 嵩阳书院位于嵩山太室山峻极峰下，坐北朝南，东、北、西三面峰峦环拱，溪水围合，南面开阔平缓距双溪河165米。 太室阙位于登封市区东太室山黄盖峰下中岳庙天中阁前600余米处的中轴线上，中心点坐标为北纬34°27′06.81″，东经113°04′04.09″。少室阙位于登封市区西6公里少室山下，面对太室山，少溪河从背后潺潺流过。启母阙是启母庙前的神道阙，位于嵩山万岁峰下山坡上，西临崇福宫，东依浮丘峰，北距启母石190米。 中岳庙位于登封市区东太室山南麓，南距太室阙600米。坐北朝南，背依黄盖峰，面临玉案山，西傍望朝岭，东望牧子岗。
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成人138元／位。
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赖（Lài 赖）姓源出有三： 出自姬姓 1、出自姬姓，为周文王姬昌的后代，以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王有弟叔颖被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。 出自姜姓 2、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。 源自少数民族有赖姓 3、源自少数民族有赖姓： ① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音，故姓赖。 ② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。 得姓始 祖：叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建，为加强其统治，武王大封同姓诸侯。据史料所载，周武王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵王所灭，其后子孙遂以国为氏，称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。 历史上由于赖国被楚所灭，赖姓人在逃亡中曾改姓罗、姓傅，所以国内有些地方罗、赖、傅三姓联宗。到了汉代，由于战乱，赖姓大批南迁，从河南迁徙到浙江松阳。东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时，奏请朝廷准许他以松阳为府第，皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇，赖氏便成为当地的望族。其后裔迁江西宁都、福建汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州及广东之程乡（今梅州）、镇平、平远等地。 当今排在第98位，约占全国总人口0．18％，约250万人。 迁徙分布发源地 赖姓发源于今河南省境。 历史记载 据《姓氏考略》所载，最早的赖姓家族，居于古代颍川(今河南禹州)一带，为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时期，赖姓已有迁居南方者，《元和姓纂》中即载：“汉有交趾（今越南河内市西北）太守赖先，蜀零陵（今属湖南省）太守赖文。”这一时期，居于颍川的赖姓发展最旺，是为“颍川郡”。魏晋南北朝时，赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载，东晋有赖忠诚任虔州（今属江西省）知府，后人赖光迁居松阳（今属浙江省），到赖遇时已成当地一大郡望，晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇，故此支望族以“松阳”为郡号，并尊赖光为开基始祖。另外，赖光后人有迁居江西者，且在当地发展成为大郡望，治郡为南康郡。隋唐时期，政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸，葱茏郁茂。宋元时期，赖姓又有大量南迁者，可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外，宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来，治郡为河内郡。明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。早在明朝末年赖氏就出现在台湾。由于大陆赖姓迁台较早，数百年来，赖姓在台湾得到了较快的繁衍滋长，成为台湾省族人较多的姓氏之一。目前它已居台湾诸姓的第十五位。追溯台湾赖姓之源，同大陆的赖姓一样，同宗于中原。他们是福建、广东的赖氏先人之后移居去的，据台湾：“其由颖川继迁松阳，自庄公始······庄之子遇，遂以松阳为君·····”；台中赖罗传宗亲会的资料也载：“泊州世祖灿生七子，其中二子仍居松阳，余五子均迁江西，其留居松阳者，其后一部分始迁福建，先后散播于汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和等地。至四十九世祖显益、显祖延显，原居诏安县官坡乡，生五子，长子卜隆居平和县心田乡，遂为心田一世祖，次子卜英及五子卜罗，均留诏安原藉，三子卜芬移居平葛竹乡，四子卜茂则迁平和安厚乡，亦各为当地赖氏开基祖。其后裔孙之渡台者，以平和、心田乡为最多，葛竹、安厚次之，大埔、揭阳、饶平又次之。”到台赖氏分别由福建和广东迁居。福建这支来源于泉州，入台后多居于沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地。来自广东的这支，多源于饶平、大埔，入台后多居中部和北部的新竹、苗栗、桃园、台中等地。台中赖姓始祖叫赖云从，为唐末入闽的后代。乾隆年间从漳州移居台中三份埔的。 赖姓堂号 颖川堂"分支 南康堂 河南堂 四川堂 松阳堂 秘书堂 麒麟赖氏：颖川堂叔颖101世孙赖子达从葛竹乡移居开乡创祖---径水乡 清朝初年，赖姓有进入台湾者，据载，赖云从福建漳州渡海至台中开基，此后，从闽、粤迁往台湾，进而移居海外者不绝。今日赖姓以广东居多，约占全国汉族赖姓人口的百分之五十四。赖姓是当今中国姓氏排行第九十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。福建赖氏（光公→标公一脉）： 赖氏始祖 赖氏始祖,叔颖（亦称颖）公，乃轩辕黄帝二十九世裔孙，文王十九子，武王之弟。佐周灭商，以定天下，武王宠锡子爵，封于赖国，遂以国为姓。传至添公，赖国与楚灵王所灭，为避其害，族人逃离故国。其中一脉，历至光公（亦称光郎公），官任浙江道观察御使。风处州松阳，山水清秀，就而居之。其曾孙遇公，在任江东知府时，奏请并恩准定为松阳郡，后代子孙以松阳为号．又传十三至标公，仕唐为锦衣卫．唐高宗乾封元年（公元６６６年）奉旨西征，功勋卓著，升直殿大将军．高宗甲戍年（公元６７４年）闽省寇乱，加封威武都将军，统兵五路，由松阳出发，至建宁之疆，乱寇闻而丧胆，追至上杭地界，一鼓而定，蒙圣恩谕敕，镇守闽汀上杭古田坪埔，遂率春属而家。公奉旨莅任，仁政于民，垦荒造田，号称＂周公复生＂。盖因扶佐皇朝，功劳盖世，传十一世子孙，皆世袭将军。 公及遗后十一代和十二代部分世祖及夫人之墓茔数座坐落在以古田为中心，方圆十余公里之内，故古田乃标公一脉开基发祥之地。因年代久远，沧海桑田，部分坟茔已有变迁，墓中文物，多有失散。其中标公原葬于坪埔店边竹山大路北艮山兼寅，一官公和嵩郎公合墓葬于标公坟右畔，四郎公原葬于坪埔人村里，金鹅抱卵形，艮山兼寅。 追思十一世祖五郎公与罗太夫人育下十二世祖九兄弟，有“九龙”之美誉。排行第二之七郎公遗下居古田之仲旻、仲庆、均智、均羲四房嗣孙，于乾隆五十一年合建总祠于古田待凤口，未山兼丁，堂名致爱，溯祀入闽始祖标公之神主。
6. 禹州游记
徐 淑：陇西（郡治今甘肃临洮南）人，东汉著名女诗人。
徐 稚：今江西省南昌境内人，汉桓帝时因不满宦官专权，虽经多次征聘，最终没有做官，时称“徐州高士”。
徐 干：北海（今山东潍坊）人，东汉末期著名哲学家、文学家，“建安七子”之一，著有《中论》，辞意典雅，为时所称。又善辞赋，能诗，后人辑有《徐伟长集》。
徐 庶：颍川（今河南禹州）人，三国时名臣，曾走马荐诸葛，因其母为曹操所挟执，入曹营后，一言不发。
徐 陵：东海郯（今山东郯城）人，南朝文学家，其诗歌骈文，轻靡绮艳，与庾信齐名，有《玉台新咏》等，后人辑有《徐孝穆集》。
徐 寅：莆田（今属福建）人，唐代诗人，有《探龙钓矶》二集，诗四卷。 徐 达：濠州（今安徽凤阳）人，明代名将，勇猛有谋略，为朱明王朝的建立立下奇功。
徐 润：广东省香山人，清朝时买办。
徐 渭：字文长，山阴人，杰出的文学家、书画家，自称书法天下第一，长于行草。擅长水墨花竹、山水、人物。与陈复道并答“青藤、白阳”。有《徐文长全集》、《南词续录》等。
徐 松：直隶大兴（今属北京市）人，清代著名学者。一生致力于史地研究，成绩卓著，有《西域水道记》等地理著作，为清代研究西北历史地理的先驱者之一。
徐安真：中唐时重臣。安禄山叛乱时与朝中其它五位重臣隐居今湖南省汨罗与平江交界处。湖南徐姓从此兴望。
徐树铮：江苏省萧县人，北洋皖系政客，曾在段祺瑞内阁担任陆军次长、国务院秘书等职。
徐锡麟：浙江省阴山人，民主革命烈士，1907年与秋瑾准备在皖浙两省同时起义，后被抓，英勇就义。
徐霞客：南直隶江苏人，杰出的旅行家和游记文学家，其足迹遍布大江南北，其观察所记，按日记载，死后编辑而成《徐霞客游记》。
徐光启：明代科学家。字子先，上海徐家汇人。万历三十二年进士，崇祯五年升任礼部尚书兼东阁大学士。崇祯六年兼任文渊阁大学士。研究范围广泛，以农学、天文学、数学较为突出。较早从窦马利学习西方的天文、历法、数学、测量、水利等科学技术，并介绍到我国，是学习西方先进技术的积极推动者。著有《农政全书》，主译《崇祯历书》，译著《几何原本》。
徐世昌：天津人，光绪进士。辛亥革命后，密助袁世凯窃取总统职位，1918-1922年年曾任民国大总统。
徐树铮：江苏萧县（今属安徽省）人，北洋皖系军阀、政客，为段祺瑞之股肱，后被冯玉祥部枪杀于河北廊坊火车站。
徐悲鸿：江苏省宜兴人，现代著名画家、美术教育家，尤擅画马。
徐向前：山西省五台人，十大元帅之一，他是中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的重要领导人，为中国革命的胜利和军队的建设立下了赫赫战功，是伟大的革命家、军事家。
徐特立：湖南长沙人，中国无产阶级革命家、教育家，早年赴日本考察教育，留法勤工俭学。建国后，任中央人民政府委员、全国人大常委、中共中央委员。
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