1. 东方美学摄影
在中国古代，关于对美的本质的探讨，有几个特点。
一是不明确的，是自觉的意向，也就是我们所说的不思辨；
二是没有唯心和唯物之分，唯心与唯物的区分是真真正正的舶来品；
三是这些探讨基本上都从属于伦理学范畴。关于美的本质的探讨，古代东方有儒家、道家和禅宗三种说法。
2. 东方美学摄影官网
1、帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素……家家喜为俗，人人迷不悟。
2、花九锡，亦须兰、蕙、梅、莲辈乃可批襟，若芙蓉、踯躅、望仙、山木、野草，直惟阿耳，尚锡之乎？
3、迎春花、瑞香花、山茶花为梅花之婢，玫瑰花、蔷薇花、木香花则供牡丹役使。制作瓶花时相间搭配，务求主次分明、浓淡相映，如此方能曲尽雅俗相谐之妙，不至流入孤俏凄清、曲高和寡的氛围。
3. 东方美学摄影师
在中国古代，关于对美的本质的探讨，有几个特点。一是不明确的，是自觉的意向，也就是我们所说的不思辨；二是没有维心和维物之分，维心与维物的区分是真真正正的舶来品；三是这些探讨基本上都从属于伦理学范畴。关于美的本质的探讨，古代东方有儒家、道家和禅宗三中说法。
儒家：其代表有孔子、孟子、荀子。他们在探索人性美、人格美时涉及到美的本质。他们认为，美的本质就是善。人之所以为人是有道德的，是知仁义的，而仁义在道德上就是讲善，就是充实的。所以孔子说：显任为美。美就是道德理想的完美实现。
道家：以庄子为代表。道家在谈人生、谈人格时，由宇宙观发展的对美的本质的探索。他们认为世界的本源就是“道”，看不清摸不着，但可以体会到，是衍生事物的根本。在老庄看来，有“道”就是自然无为的。没有意识，没有目的追求，一切都是自然的发生，自然的消亡。无为而无不为，即处在绝对自由的世界。因此，道家认为：美是绝对自由的。
禅宗：禅宗是中国式的佛教，与到家相结合。佛家认为现实世界充满罪恶，没有美，美在神明的世界里，而道家则讲求自由。二者结合就形成了禅宗的美论：禅宗认为，人生下来就充满痛苦，要摆脱痛苦，就要停止一切精神活动，泯灭天物，抛弃一切追求欲望（人生而有情），达到涅磐的境界，即对痛苦的彻底解脱，得以绝对的精神自由，也就是悟道。因此他们认为，美就是对世俗痛苦的彻底超脱，就是清静自在。也即：美就是超脱。
4. 东方美学研究院
古真堂（常州）拍卖有限公司由多位资深收藏家、行业资深职业经理人联合文化产业经过多年的积累和筹备在江苏常州共同设立。与中国拍卖协会、中国手艺发展研究中心、中国民间文艺家协会、亚洲珠宝联合会、中国收藏家协会、中国文物研究院、艺术品司法鉴定中心、各大文交所等机构达成战略合作，致力于推动中国优秀文化传承的传播和发展。
古真堂的第一个属性是文化生活平台：通过线上商场提供有质感的东方美学文化的匠人匠品，集交流、交易、体验、使用为一体的商业运作，让中国优秀文化传承真正融入人们的生活中。
古真堂的第二个属性是艺术资产托管和拍卖平台：
1、艺术资产托管平台是实现艺术品资产化的平台是艺术金融业务的发端和资
源库。经过鉴定和评估的各类艺术资产可在该平台挂牌展示，平台提供托管集保、资产管理、产品孵化等业务，运用区块链技术提供资产溯源服务。
2、艺术资产拍卖平台是实现艺术资产价值发现的拍卖平台，初始投资拍卖定价为市场行情的20%-30%，在平台竞买成功的拍品可不提货，再次托管上拍，获得增值收益，形成艺术资产的投资价值风向标。
3、已价值发现后的艺术资产可在其他平台交易流转，互为退出。
古真堂的第三个属性是中国优秀传统文化的学习传播平台（古真堂商学院）：
开展各品类的鉴定大师和各领域的文化大师的教育讲学，让中国优秀传统文化
情怀落地；
古真堂本着诚信、务实、创新的经营理念通过教育传播、交流体验、交易使用的商业运作来真正推动中国优秀传统文化的传承与复兴。
古真堂的愿景：让东方文化成为潮流！
古真堂的使命：聚焦中国优秀传统文化的传承和传播，提供有竞争力的文化产业解决方案和服务，持续为客户创造价值。
愿景：让东方文化成为潮流！
使命：聚焦中国优秀传统文化的传承和传播，提供有竞争力的文化产业解决方案和服务，持续为客户创造价值。
5. 东方美学艺术
东方美学的精髓是天人合一、和谐共生的意境。
东方美学观念的发掘、再造机器美学总的来说主要解决的是人和机器的问题，这也是工业时代西方现代主义设计发展成果的高度体现。当人类社会向未来的数字时代迈进的时候，西方以人为本理念已经在各个方面都显现了它的局限性。我们发现，古代东方天人合一、和谐共生的设计美学观念，却恰好符合信息时代的新美学观念应该立足于解决人、机器（产品）、自然和社会的可持续发展目标的要求。当代中国设计师在整个人类文明进化的大背景之下深刻理解自己民族的文化特质和历史使命，才能在向传统追寻文化血脉和灵感启迪时，从文化的发展动因上解读传统，产生我们应有的洞察力、理解力和美学观，从而在作品中体现其独特的创造性。
6. 东方经典摄影
慈禧很爱美，对自己的美貌也是很自信的呢，所以常常照相。流传后世的慈禧照片不少，可一点不好看，都是她六十岁后的年老照片，当然再漂亮的女人老了也不好看，可年轻的慈禧还是长的不错的，否则咸丰这个好色之徒也不会喜欢她了，还生了唯一的一个儿子呢！
史书记载慈禧“少而慧黠，嬛艳无匹侪”，就是说慈禧少时机灵聪明，她的艳丽同辈中是没有人能及的，当然史书有些粉饰也是无可厚非的，说很艳丽不见得，长的不错还是能确定的！慈禧自己都说“宫人以我为美”，说宫里的人都说我美呢，嫉妒我的美貌呢，这当然是自恋的说法，但至少不丑，太丑了自己也不好意思说自己很美呢！服侍过慈禧多年的女侍官德龄对慈禧的容貌评价道：“太后当伊在妙龄时，真是一位风姿绰约、明媚鲜明的少女，即使在老年之时，也保持动人的风姿。”，当然这有拍马屁的成分，但至少说明慈禧还是长的不错的，太丑你也不会那样说了，德龄不是个阿谀奉承的女官！历史也侧面也说明了慈禧年轻时真的挺漂亮的哦，慈禧17岁就选秀女进宫，初封兰贵人，22岁生了咸丰皇帝唯一的儿子同治皇帝，成为懿贵妃，可以说平步青云了，如果慈禧不好看，第一轮选秀就淘汰出局了，好色的咸丰也不会看上她了，就因为慈禧长的不错，咸丰才喜欢她！虽说慈禧不是咸丰妃子里面最漂亮的，可慈禧却受咸丰的宠爱，除了漂亮之外，就是慈禧的文学休养和智慧了！慈禧书画都不错，写的一手好字，咸丰有时就让慈禧代为批阅奏章，还会询问慈禧对政务的意见，可见慈禧用自己的美貌和智慧赢得咸丰的欢心！
当然慈禧自己很注重自己的美貌，很重视保养，只要是能帮助养颜的东西，不管是化妆品还是吃食，慈禧都要最好的！慈禧也会保养，据说慈禧洗一次澡都要十几个宫女服侍，每次洗澡就要用十几条新的毛巾，就怕旧毛巾伤害了皮肤！当照相机进入中国后，慈禧很喜欢拍照，就是自信自己很美，自信本来就是一种美的气质。虽说慈禧的照片拍的都是老时的样子，可这个老太太在当时的条件下，保养的还是不错的，端庄有气质，养尊处优嘛，大权在握的那种高傲姿态，确实有风格！
孙殿英盗掘慈禧陵墓，打开棺材，慈禧竟然栩栩如生，皮肤还有弹性呢！不过再漂亮也是死人一个，士兵搜光了财物，连慈禧身上的衣服都扒掉了，毕竟衣服也值钱啊，金丝银丝绣的呢，慈禧的尸体被撇在一边！当然用现在的技术对慈禧的头骨进行复原，也是能描绘她年轻时真实的容貌，只不过现在不准打开慈禧陵墓的地宫，所以就搞不了，不排除以后有这个机会呢！
查看更多关于【单反相机入门教程】的文章
