1. 风景画亭子
我家附近有一个美丽的公园，叫释雅山公园。
那里树木茂盛，绿草成茵，景色迷人。公园里有弯弯的小路，有尖角的亭子，有圆圆的花坛，尤其是明镜似的池塘，使它更加吸引人注目。池塘在公园的中心，平静的水面可以映出柳树的倒影，池水清极了，水底的游鱼都能数得清。一座座水泥小桥横跨在水面，不锈钢栏杆在阳光的照映下闪闪发亮，桥右侧是一座奇形怪状的假山，远远望去，像一堆熊熊燃烧的火焰。与假相对的是一尊美丽的仙女雕像，她双手各托着一朵莲花，面带微笑，凝视着远方。街心公园不但美丽，不是休闲的好地方。平时，公园里热闹极了。人们在卵石路上散步，在亭了里弹唱，在石凳上看书、聊天……好一幅充满生机的风景画，我要把它画下来，时时刻刻看着它。2. 画亭子图片
房子：房顶墙面和门，亭子：亭顶柱子
3. 国画亭子风景
黄公望《富春山居图》的艺术特：
1、主题：
山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。
《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。
2、画法：
总体风格：《富春山居图》山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成，功力深厚，洒脱而颇有灵气。全 图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。
构图方式：《富春山居图》所采用的是一种横卷的方式，按照人的正常视野，构造了同一水平上的山水景色，是一种从平面上不断进行延伸的构图方式。
三种画法：枯润墨法、干笔墨法、披麻皴法。
3、形象：
画中一共有七个人，首先出场的是渔夫和樵夫，渔夫在钓鱼，樵夫在砍柴，渔夫、樵夫绝对不是普通人，元朝的时候大部分不做官的人，都隐居于江湖，钓鱼砍柴为生，或者在路边摆个算命摊，卖卜为生。
接着茅亭里有一个读书人，戴着高高的帽子，坐在亭子里看鸭子，与渔夫对望，读书人可以变成渔夫，渔夫可以变成读书人，其实角色可以转换。
创作者在这里其实带有一种暗喻，就是两个不同角色的人，一个文人可以把自己释放到山水里变成渔夫，也可以出来变成朝廷里的一个官，在过去的这个社会里面，本来就有这样一个交换的可能。最后两艘船行于江上，看到船上有四个人。
4. 画一幅亭子
这里的“神”有两层含义，第一层是指画面的“神韵”，即画家在原本一幅死气沉沉的图画中画上“亭子”，图画便会立刻充满灵气；第二层是指观者的“精神”，即“亭子”能让观者有耳目一新的感受
5. 山水画亭子风景
一、描绘了一幅优美的风景画
在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的狼牙山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。
二、勾勤了一幅“与民同乐”的风习画
文章先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹，这个场景在太守眼里，应更多了一层政治清明的意味，写宴饮之乐，宴饮所需，无论是酒还是鱼，是肉还是菜，都是就地取材，这样意在夸耀滁地富足，表明野餐的简朴。同样，宴饮之乐也没有王公贵族府第宴饮的奢华，但这是在滁州的土地上与滁州的老百姓一起宴饮的这种乐趣，也是王公贵族梦想不到的欢乐，作者在这里勾勒出了“滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”的游乐风习画。
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