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    古大师摄影(考古摄影师)

    单反相机入门教程  2023-02-071380

    1. 考古摄影师

    考古/文物摄影师X陶瓷专业/文物修复者,攻受大学相遇,两个人都互相一见钟情,谈了三年大学毕业时,攻要出国进修考古,提出分手,攻低估了自己对受的爱,出国一年就又回来找受,结果意外出了车祸,腿出了问题不能再继续考古了,攻就很自卑,所以一直没有找受,默默关注着受,分开5年受一直爱着攻,后来相遇,两个人都想爱而不敢爱,挺酸甜的。

    2. 考古摄影怎么拍

    胡夫金字塔利用机器人和摄影头进入金字塔内部考古。

    3. 考古研究员

    1952年,北京大学率先设立了考古学专业。

    在中国高等院校中,北京大学最早设立了考古学的教学研究机构。

    1922年,北京大学国学门下成立考古学研究室;1952年,在历史系内成立考古专业。北大考古的历史,和中国考古学的历史几乎同样久远。

    考古专业成立以来,几代学者筚路蓝缕、艰苦奋斗、励精图治,将专业发展壮大成今天的基础设施完整、学科覆盖面宽、教研力量雄厚的考古文博学院,为中国考古学术事业的发展,培养了大批优秀专业人才,做出重大贡献。

    考古文博学院每年招收的本科生人数在40-50人左右,研究生招生约50人,在校学生300余人。

    此外,学院每年还接收进修生、访问学者,并承担着国家文物局等委托的专业岗位培训等重要工作。

    学院已培养出各类毕业生约2000余人,他们活跃在全国各地文博单位的第一线,成为当地文物、考古、博物馆事业的重要力量。

    海外学生学成回国后,更成为所在国家地区开展中国考古学教学研究的主力。

    4. 历史摄影师

    提起《西游记》很多人肯定会想到86版的,它可是经典中的经典,是被寒暑假重播次数最多的电视剧之一。虽然现在有很多关于《西游记》翻拍的作品,但是再也没有能够超越86版的。无论是人物、剧情、场景,86版的《西游记》已经深入人心。为何86版的《西游记》至今在观众心中都无法超越?

    1,实景拍摄真实动人

    86版的《西游记》基本都是实景拍摄,看过这部剧的小伙伴应该知道,里面的山水树林都是真实的场景。为了拍好这部电视剧,杨洁导演带领剧中走遍了大江南北。那个时候特效不发达,好多镜头只能是实景拍摄,而这恰恰突出了这部剧的魅力所在。

    片尾的时候师徒四人从瀑布上面过的镜头让人印象深刻,而那个瀑布就是九寨沟瀑布。剧中火焰山的片段,剧组就是在新疆吐鲁番拍摄的。剧中的女儿国片段,剧组是在苏州园林拍摄的。剧中西天大雷音寺,剧组是在泰国大皇宫拍摄的。其中还有好多的实景地,在此我就不一一细数了,正是这些实景让观众领略到了各地的美丽风景。

    2,拍摄难度大、周期长,剧组人员特别辛苦

    看过《西游记》剧组采访的人都知道,当年拍摄《西游记》的时候剧组的人特别辛苦。那时候国内威亚技术不成熟,演员一些打斗的动作可是吃了不少苦。剧组经费有限,顶着严寒酷暑拍摄实属不易。很多演员一人分饰好几个角色,换个装束造型就是新的人物。

    86版《西游记》前前后后拍摄了6年,从1982年开始,1986年春节在央视首播前11集,1988年25集播出。真的如同唐僧取经一样,历经了九九八十一难。正是整个剧组辛苦地付出才成就了如此经典的一部作品,就好比一件精雕细琢的艺术品,成型的那一日终将轰动天下。

    5. 考古学家工作照片

    过去人们听过一句很熟悉的话:“敦煌在中国,敦煌学在日本。”殊不知,学界还流传着类似的一句话:“云冈石窟在中国,但研究在日本。”

    有件事一直让历史地理学家葛剑雄耿耿于怀。当年,他在国外的图书馆想了解云冈石窟,人家给推荐的,有且只有上世纪五十年代日本人出的书。

    葛剑雄在国外见到的那套书,全名叫《云冈石窟——公元五世纪中国北部佛教石窟寺院的考古学调查报告》。1938年至1944年,日军占领晋北期间,以日本人水野清一、长广敏雄为首的京都大学调查队在云冈石窟先后调查7次,1951年至1956年由京都大学人文科学研究所陆续刊行了这套16卷的著作。

    “现在云冈的研究逐步深入,但学界参阅的还是日文版《云冈石窟》。这套书获得过‘天皇奖’,他们还曾想申报世界和平奖,简直是天大的讽刺。”云冈石窟研究院院长张焯痛惜地说。

    日本学者的这套《云冈石窟》只有1711幅黑白照片,展示内容只是冰山一角,然而在过去的六十多年里,全世界研究云冈石窟的学者都只能将其奉为圭臬。因为除此之外,再也找不到更全面、更高质量的云冈石窟影像记录了。

    日本学者对云冈的关注,又何止于此?早在1902年,日本工学博士伊东忠太就来到云冈石窟,并根据北魏建筑样式、北魏雕刻艺术形象找到了日本文化的根源。

    可以说,在整个二十世纪上半叶里,关于云冈的研究,一直是以日本学者为主导的。在国内,虽然也有像陈垣、梁思成、周一良这样的中国学者研究过云冈石窟,但都是从边边角角进行分析,并未进行过系统解读。

    直到1947年,北京大学考古系首任系主任宿白在整理北大图书馆善本书籍时,发现了《大金西京武州山重修大石窟寺碑》的原文。该碑撰于金代皇统七年(1147年),原碑实物早已不可寻踪,碑文中的内容涉及北魏历代开窟建寺的问题,填补了文献空白,云冈研究取得重大突破。

    随后,宿白多次到云冈石窟考察,厘清了云冈石窟开凿分期脉络和历史沿革,否定了日本版《云冈石窟》对云冈石窟的分期问题,为国人的研究工作扳回一局。

    宿白是中国石窟寺研究的奠基人,对云冈石窟这座中国最早石窟宝库有着特殊的感情。1988年,有着“黄埔一期”美誉的国家文物局第一届全国石窟考古培训班举办,在宿白的倡导下,地点就选在了云冈石窟。

    几十年来,是在宿白的支持下,一届又一届的北大考古专业师生走进云冈,一个窟接着一个窟地做着测绘和研究工作,逐渐夺回了中国学者对云冈的话语权。

    6. 考古绘画师

    主要学习课程包括:史前考古,分新旧石器;历史时期考古,按照夏商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋元明;田野考古学、考古绘图、考古摄影、考古学理论方法、世界考古学、体质人类学、文化人类学等等。

    所需要的书本即对应专业课的相应书籍名。

    各门课程具体情况如下:

    1、史前考古学和历史考古学

    从研究的年代范围上划分,考古学可分为史前考古学和历史考古学两大分支。也有人主张在两者之间加入原史考古学而成为三大分支,但从实际意义来说,原史考古学的重要性不如前两者。

    史前考古学的研究范围是未有文字之前的人类历史,历史考古学的研究范围则限于有了文献记载以后的人类历史,两者的界线在于文字的发明。世界各地,文字的发明有早有晚,所以各地区史前考古学的年代下限和历史考古学的年代上限各有不同。

    2、田野考古学

    研究范围-----墓葬

    “田野考古学”的名称,是20世纪初正式提出来的。但当时的田野考古学主要是勘察地面上的遗迹和遗物,依靠地图进行调查,有时则要根据调查结果,测绘地图,作为记录的附件。

    考古学研究是一个整体,田野调查发掘和室内整理研究有着密切的联系,不能截然分割。但是,由于调查发掘工作有一套完整的方法论,而且还使用许多特殊的器材和设备,又要广泛采用自然科学的手段,这就使得田野考古学有其相对的独立性。

    3、特殊门类

    特殊考古学 作为考古学的分支,使用特殊考古学这一名称,是为了与史前考古学、历史考古学、田野考古学等考古学的主要分支相区别。它包括上述三大分支以外的其他各种分支。有的是按研究对象不同而分的,如美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等等。

    4、美术考古学

    考古学和古代美术史,往往有共同的资料。古代美术史的许多研究对象,从旧石器时代的洞穴壁画、岩画到各个时代的绘画、雕刻、造像、各种工艺品及神殿、寺庙和石窟寺等等,都属遗迹和遗物。考古学上的类型学和年代学等方法,也适用于古代美术史的研究。

    但是,作为考古学的一个分支,美术考古学是从历史科学的立场出发,把各种美术品作为实物标本,研究的目标在于复原古代的社会文化。这与美术史学者从作为意识形态的审美观念出发以研究各种美术品相比,则有原则性的差别。

    由于美术考古学的研究对象在年代上上起旧石器时代,下迄各历史时代,所以它既属于史前考古学的范围,也属于历史考古学的范围。又由于作为遗迹和遗物的各种美术品多是从田野调查发掘工作中发现的,所以美术考古学与田野考古学的关系也相当密切。

    5、宗教考古学

    宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代,宗教信仰普遍存在于人类社会。因此,在研究人类社会的历史时,必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷之类,都是宗教考古学的具体研究对象。

    有的具有一定的美术价值,所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中,欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的,它们都属历史考古学的领域。

    6、古钱考古学

    以古钱为研究对象的考古学,称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确,它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是,作为考古学的一个分支,古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。

    古钱学的目标,不仅要判别各种古钱的铸造年代,而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察,辨别它们的发行者和发行地点,确定它们的价值,研究铭文、图纹的意义和风格,从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。

    7、古文字学和铭刻学

    作为考古学的分支,古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞,与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物,大体上可分两类。

    一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等,文辞是器物的主要内容;另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等,铭文处于附属的地位。

    古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字,判读辞句的意义,区别不同时代、不同地区的字体。此外,对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考古学的研究有着很重要的意义。

    8、航空考古学

    航空考古学。是指使用飞机从空中向地面摄影,通过对所得照片的观察、分析,判定遗迹和遗物的形状、种类及它们的分布情形。航空考古学开始于第一次世界大战的末期。航空考古学成效甚大,可以看成是田野考古学中的一支生力军。

    9、水下考古学

    水下考古学的萌芽可上溯到16世纪意大利人在海底探寻沉船。到了20世纪初期,水下的考古调查在世界各地进行,最有名的是在墨西哥奇琴伊察玛雅文化遗址的“圣池”中寻找牺牲人和祭品,在突尼斯马赫迪耶港的海上探寻满载古希腊美术品的罗马沉船。

    水底考古学的对象从沉没物、沉船扩大到淹没于湖底、海中的都市和港市等的遗址,而勘察、发掘及摄影记录等的手段和方法也大

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