1. 罗马嫁期
没有，美琴到了新约4还没告白，戒指也没有交出去，当麻也打算继续拯救世界。
御坂美琴陷入了一个计划中，而上条当麻为了阻止这个实验，赌上了自己的性命，也因此在御坂美琴心中，上条当麻就是来拯救自己的英雄，从而爱上了他。可是上条当麻没有对御坂美琴动过心，只是把她当成自己非常信赖的好朋友。
简介 ：
位于东京西部的巨大“学园都市”。在总人口达230万人，其中约8成是学生的这座都市中，实施着超能力开发的特殊课程，学生们的能力被给予从“无能力Level 0”到“超能力Level 5”的六阶段评价。高中生上条当麻，也是住在学园都市的学生之一。他由于寄宿在右手中的力量——只要是异能之力，就连神的加护都能消除的“幻想杀手（Imagine Breaker）”，而得到吊车尾的“无能力”的评价，过着充满不幸的人生。而上条的学生生活，由于暑假开始时从天而降的纯白修女而发生了巨大的变化。自从与逃离“魔法”世界的少女——“禁书目录（茵蒂克丝）”相遇开始，上条就被卷入了各种各样的事件当中。在惊险地解决了统率学园都市的“科学”侧和与茵蒂克丝关联的“魔法”侧双方的事件过程中，他的人际关系也逐步扩展。随后，魔法侧的十字教最大宗派罗马正教，终于注意到了上条的存在……。科学与魔法第三次交织之时，故事将大幅推进！
2. 罗马婚姻
1.朱诺，天后（王母娘娘）
朱诺相当于希腊的赫拉女神，被认为是国家的顾问和保护者。朱诺是土星的女儿，既是众神之王朱庇特的妹妹，也是他的妻子。她是战神和火神的母亲，也是火星的母亲。朱诺也是婚姻和生育的女神，她将活力、能量和永恒的青春的理念联系在一起。作为罗马帝国的守护神，她被命名为 'regina '或女王，与朱庇特和密涅瓦一起是罗马的Capitolina Triad的成员。朱诺头上戴着头饰，是一个威严的形象，她经常被拍到身穿山羊皮斗篷，与一只孔雀坐在一起，这是她的主要象征。
她传统的外表给她带来了好战的一面。她也被称为朱诺-莫内塔，被认为是指导罗马帝国的财政。此外，六月也是以她的名字命名的。她的神学是最复杂的神学之一，这就是为什么她有许多重要而多样的称呼、名字和头衔，每一个都有不同的含义。其中一些是朱诺-卢西娜、朱诺-卡普罗蒂娜、朱诺-库里蒂斯、朱诺-索斯皮塔和卢西娜。
2.密涅瓦，手工、月亮、记忆女神
密涅瓦是智慧、商业、诗歌、手工业、甚至战略战争的女神。由于她的艺术能力，密涅瓦是奥维德《变形记》中的一部分。从公元前二世纪开始，密涅瓦就被看作是相当于希腊的雅典娜女神。在使梅蒂斯怀孕后，朱庇特想起了他的孩子会推翻他的预言。由于害怕他未出生的孩子最终在权力上超过他，他吞下了梅蒂斯，在密涅瓦出生之前，据说她让朱庇特从内心深处不断感到头疼。为了摆脱痛苦，火神用锤子将朱庇特的头劈开，从里面走出了成年的密涅瓦，带着全套盔甲和武器。
密涅瓦也被称为Minerva Medica，意思是医学和医生的女神。许多不同皇帝的钱币背面都有她的身影。她经常被描绘成手持猫头鹰和长矛。
3.弗洛拉，鲜花，春天，青春女神
代表鲜花和自然之美，弗洛拉与春天的联系使她成为罗马的重要女神。她不仅与恢复活力的季节有关，而且还与青春萌动有关。氯是她在希腊的对应物。弗洛拉的名字来自拉丁语的flos，意思是花。罗马人曾经用花节来庆祝生命、鲜花和饮水周期的更新，花节在4月28日和5月3日举行，最早开始于公元前240年。5月23日是以她的名字命名的另一个节日--玫瑰节的日期。弗洛拉也成为文艺复兴时期人文主义者中的一个突出人物，但据说她并不喜欢拥有这样一个强大的形象。
4.维斯塔，灶神，家庭和处女女神
就像希腊万神殿中的赫斯提亚一样，维斯塔很少被描绘成人形，而是由她的神庙之火来代表。只有被称为维斯塔斯的女祭司才被允许进入她的神庙，神话中她的信徒可以奇迹般地受孕。她是土星和奥普斯的女儿，是木星、海王星、朱诺、冥王星和瑟雷斯的姐妹。对她的崇拜最早开始于拉维尼姆，那里也是特洛伊人的第一个定居点。
除了以她的纯洁和童贞著称外，她也是赋予生育能力的母亲。尽管她很纯洁，但她经常与阳具矛盾地联系在一起。奥维德说，她与大地一样，因为它们都有常年的火。
5.维纳斯，金星，爱、欲望、性和繁荣女神
维纳斯是罗马的核心神灵之一，是丘比特和阿涅斯的母亲。罗马人采用了与她相当的希腊人阿佛洛狄忒的神话和图画。体现了性、魅力和诱惑力，维纳斯被描述为罗马万神殿中最原始的创造。据说她吸收了男性的精华，导致异性的结合和相互爱慕。与她相对应的是火神和火星。她被看作是一个水的象征，维持着生命的平衡。
维纳斯在罗马神话中具有极其重要的地位，她的追随者在一年中会庆祝许多节日。4月1日是Veneralia节，它同时献给维纳斯（被看作是Venus Verticordia，心脏的改变者）和Fortuna Virilis，财富女神。接下来，4月23日庆祝Vinalia Urbana，这是一个献给维纳斯和朱庇特的葡萄酒节。最后但并非最不重要的是8月19日的Vinalia Rustica。这原本是一个质朴的拉丁收获节，庆祝葡萄酒、食物和生育能力。
6.克瑞斯，农业和丰收女神
克瑞斯对人类的爱和服务相当于希腊的女神德墨忒尔。作为耕种女神，她不仅教人们如何种植庄稼，也教人们如何作为一个人成长。她把农业的礼物送给了人类。这位仁慈的女神是唯一参与到普通人日常生活中的女神。她是少女、妇女和母亲的保护者。她与法律和秩序之神朱庇特有着双重关系。她既是朱庇特的妹妹又是他的妻子，他们共同拥有一个女儿普洛塞尔皮娜，是罗马神话中冥王普鲁托的妻子。克瑞斯在古罗马的七山之一的亚文丁山上受到祭拜，她的神庙就建在那里。
4月19日是献给克瑞斯的节日之一，即Cerealia，庆祝活动。农业和生育女神一年中的另一个特殊时期是Ambarvalia，这是罗马的农业生育仪式，在五月底举行。事实上，她是罗马众多农业神祗中唯一被命名为Dii Consentes的人，Dii Consentes相当于希腊的十二位奥林匹亚神，是他们的主要神祗。
7.狄安娜，狩猎和月亮女神
狄安娜与林地和动物的联系使她有能力与动物交流，也能控制它们。她在古罗马受到广泛的崇拜，并在异教中受到崇敬，如stregheria和罗马新异教。她是与密涅瓦和维斯塔齐名的三位少女女神之一，与生育和妇女密切相关。与其他两位一样，她发誓永不结婚。她是朱庇特和拉托娜的女儿，与她的双胞胎兄弟阿波罗一起出生在德洛斯岛。作为一个女神，她以她的主权、不可侵犯性和至高无上的地位描绘了天上的世界。
她的天性表现在她与处女、不可接近、光的关系，以及她对居住在圣林和高山的偏好。她经常穿着短外衣和猎靴，肩上背着箭筒，身边有猎狗或鹿。此外，她总是被描绘成年轻而美丽。在拉丁语中，她是一个普遍的神灵，许多圣殿都专门用来崇拜她。国王塞尔维乌斯-图利乌斯（Servius Tullius）在对她的奉献中，在亚汶丁山上创建了她的圣地。她也是许多艺术作品和戏剧的主题。
8.萨拉西娅，海洋女神
古代作家瓦罗指出，统治海洋世界的女性神灵萨拉西娅是海神的妻子。海神尼普顿想娶她，但她爱上了另一个人，当他向她求婚时，她设法逃走了。她躲在大西洋里以保持她的贞操。然后，海神派他的一条海豚去劝说她回来做他的女王。萨拉西亚最终同意了求婚，这让尼普顿非常高兴，他给了这只海豚在天上的一个独立位置，现在形成了一个叫做德尔菲诺的星座。
萨拉西娅被描绘成一个戴着海草皇冠的美丽仙女。她或是坐在海王星身边，或是在海马和海豚的牵引下，与海神一起驾驶一辆充满活力的珍珠贝壳战车。这位海洋女神身着威严的长袍，长发上挂着网兜。她是平静的化身。她的名字来自拉丁语的sal，意思是盐，指的是她所统治的海洋。
9.露娜，月亮女神
月亮女神露娜对应着太阳男神索尔。露娜与普洛塞尔皮娜和赫卡忒一起组成罗马三女神。在罗马艺术中，她的形象是一个新月和一辆有两个轭的战车。瓦罗将露娜和索尔从无形的神灵中区分出来。她是哲学家马克罗比乌斯提出的罗马的秘密保护者的神灵之一。
在帝国时代，露娜和索尔都被认为保佑着罗马的统治，他们的宗教兴旺发达，是安宁与和平的代名词。塞勒涅是她在希腊神话对应的女神，与露娜有关的神话都来自塞勒涅女神。她在亚文丁山上的神庙建于公元前六世纪，在尼禄统治时期的罗马大火中被毁。
10.福尔图娜，命运女神
作为财富的化身，福尔图娜据说会带来好运或坏运，受到罗马人的广泛崇拜。她被描绘成盲人和面纱，代表正义，也是命运女神。她和她的父亲朱庇特一样富足。
福尔图纳被描绘成一手拿着玉米棒，或一个丰饶的角，所有的好东西都从这里源源不断地流出。这一面代表她有能力将繁荣赐予她的追随者。另一只手是一个船舵，表示她有能力控制命运。她也可以被看作是高高在上的，具有同样的属性，但在椅子上有一个轮子，代表财富的起伏
3. 古罗马实行嫁妆婚姻制
、蜜月
古时候，蜂蜜是生命、健康和生育能力的象征。“蜜月”是指新婚夫妇在恢复日常生活前单独相处的甜蜜时光。“蜜月”一词起源于古巴比伦。据说新娘的父亲在女儿出嫁后的一个月，每天都要女婿喝蜂蜜酒，希望女儿的生活甜蜜美满。
2、结婚戒指。
戒指又称指环。男女在订婚或结婚时互相赠送的戒指，起源于古埃及。新娘带上戒指，表示对丈夫的忠诚与顺从。古罗马时期已普遍流行，但贵族用金戒指，平民用铁戒指。如今男女互赠戒指除用以留作纪念以外，也表示爱情的纯洁、忠诚与坚贞。
3、新娘穿白色礼服。
自罗马时代开始，西方以白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更是远超其他。
4、结婚蛋糕
古罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。婚礼结束时，人们会在新人头上折段一条面包，制造面包的材料小麦象征繁衍的能力。而面包屑则代表着幸运，宾客无不争着捡拾。在欧洲，作为夫妇共同生活的象征，新婚夫妇共同切蛋糕成为了习惯。
5、婚礼上的香槟的由来
公元9世纪时，法国的很多国王都在香槟地区的兰斯（REIMS）接受加冕。庆典期间，权贵们喜欢喝当地出产的一种葡萄酒。1668年，当姆—#826；波黑农（DOM—8226；PERIGNON）试着把各种酒勾兑，用软木塞密封后放进酒窖。第二年春天，当他把那些酒瓶取出时，发现瓶内酒色清澈，明亮诱人。一摇酒瓶“砰”一声巨响，他吓了一跳，瓶塞不翼而飞，酒喷出瓶口，芳香四溢。这种酒被称作“爆塞酒”，也就是今天的香槟酒。香槟酒本身就意味着浪漫、高雅，并融进了各种奇思幻想。因此，香槟酒就作为欢乐、荣耀或温馨时刻必不可少的伴侣，是大型庆典活动中公认的象征性标志。
6、手捧花的来历
相传在8世纪的西方国家，如一个未婚的男子在向他心爱的女子表达爱意的时候会采一束花送给心上人，如果那女子接受了就会从花束中抽出一朵别在那男子的左领衣襟上。后转化为新娘的手捧花和新郎的胸花。
7、花轿
民间娶妻嫁女都要用花轿，这一习俗始于宋代。据说以前只有达官显贵才用花轿迎亲，直到南宋时，小康王（高宗）逃难到明州，金兵追急，被一女子相救得以逃脱，遂许诺以后会娶她为妻。后来康王寻人时却不见那女子的踪迹，于是下诏；凡女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞帔，并坐花轿。其实，轿子是古代有钱人的代步工具，隋朝建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要用轿子迎接。因为结婚是人生的一大喜事，人们便把结婚称为“小登科”，认为和考取功名一样光彩。因此，就是普通老百姓，也要让新媳妇坐上花轿隆重的庆贺一番。
8、“喜喜”字的由来
人们结婚办喜事时总要用上两个大红的“喜”字即“喜喜”，帖在婚房的门和嫁妆上，以示庆贺。但奇怪的是，这个“喜喜”字并不是我国文字中的一种。相传，王安石赶考路过苏州。当地有一位马员外，家中有一个女儿为了挑选自己满意的夫婿，在家门口挂上了一盏走马灯，灯上写着一句上联。王安石当时没来得及对下联，等考完科举后，又从马员外家路过。他见没人对出下联，就挥笔写出了下联。马员外见他对得工整，非常高兴，就招他为婿，准备挑个日子成亲。王安石和小姐拜天地的时候，报子来报，说他金榜提名了。新人和宾客们都很高兴，王安石要来笔墨，随手在红纸上挥笔写下了双“喜”帖在门上。从此以后，双喜在民间流传开来。后来人们娶媳妇、嫁闺女都在门窗上帖大红“喜喜”以图吉利。
9、老公、老婆
“老婆”这个称谓，最开始是指老年妇女。俗语中，妻子被称为“老婆”。“老公”、“老婆”的叫法，反映了人们对夫妻之间相濡以沫、白头偕老的美好愿望。相传这一称呼最早 出现在唐朝，当时有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便想再纳新欢。于是，便写了一句上联放在案头：“荷残莲败，落叶归根成老藕”，故意让妻子看见，她妻子觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联；“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“残莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切、新颖通俗，而且“新粮”与“新娘”谐音，很是有趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的敏捷才思和情爱之心打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，乃挥笔写到：“老公十分公道”，麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心”。
10、秦晋之好
春秋时，秦国（今陕西一带）与晋国（今山西和河北南部一带）是相邻的两个强国。两国之间世代友好，互通婚姻，结成关系密切的亲家。春秋五伯之一的秦穆公，他的夫人就是晋献公的女儿；晋献公的儿子、五伯之一的晋文公，其夫人文嬴就是秦穆公的女儿。秦、晋两国之间虽然也互有矛盾，但彼此能一再联姻，维持了秦、晋两国的友好关系。由于秦、晋两国世代联姻，后人便把两家联姻称为“互通秦晋”，也称为“秦晋之好”。
11、拜堂
拜堂又称“拜天地”，是婚礼过程中最重要的大礼。一般拜堂有三项：因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地；从结婚开始，女人成了男方家族的正式成员，所以要拜高堂；结婚以后，男女将结合一体，所以要夫妻交拜。相传女娲造人的时候，开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿，逍遥自在，却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了一个姑娘，让他们结成伴侣。在结婚的时候，月亮老人领着两个白发长者对二人说：“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开他俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此，便流传下了“拜天地”的习俗。
12、红盖头
古时候举行婚礼，新娘子的头上都要蒙上一块红绸缎，以保佑新娘子平安入洞房。入洞房后红盖头要由新郎掀开。相传姜子牙在封神时将殷纣王封为喜神，专管人间的婚姻，结婚时都得请他送喜。可是纣王送喜时，看见哪个新媳妇长得好看，就会抢回天上给他做小老婆。老百姓都非常气愤，可是娶媳妇不能不请喜神，大家无奈，只好求姜子牙想办法。姜子牙告诉大家：要给新媳妇的头上盖一块红布，新媳妇一进门就放鞭炮。大家照这个办法做了，果然纣王见新媳妇蒙着红布，再听到鞭炮响，就吓得赶快驾云回天上了。
原来，武王伐纣时是打着清一色的大红旗进军殷都的，纣王又挨过姜子牙的神鞭，死后脑袋被挂在红旗上。所以，纣王见新媳妇蒙着红布，一听到鞭炮响，就以为是姜子牙打着红旗，要用打神鞭来打他呢，只好吓得赶紧跑掉。从此以后娶亲的人家都给新媳妇蒙上红布，再放鞭炮，以驱走纣王。久而久之，红盖头也就成了新媳妇的护身符了。
中国人崇尚红色，红色喜庆热烈，合乎婚礼的气氛。红盖头既表现出了新娘的含蓄朦胧美，又可诱发人们对新娘的联想，其所引发的文化意义，已经深入到中华民族的内心当中，成为美好爱情和婚姻的象征。
13、交杯酒
新郎、新娘在婚礼上喝‘交杯酒’是婚礼上的重要仪式之一，这个习俗起源于秦代。据记载，当时使用瓢饮，二者相合，即成葫芦状，象征夫妻二人有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。到了唐代，瓢改成了酒杯，用红线把两个酒杯栓在一起，饮后将酒杯放于床下。若酒杯一仰一合是为大吉，象征着天覆地载、男俯女仰、阴阳和谐、婚姻美满。交杯酒又称为‘合酒’。主要表达了夫妇连为一体的美好愿望，寄寓生活幸福美满。由于交杯酒‘合’的意义深远，它象征着夫妻之间永结同好、永不分离，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，只是形式有了很大变化。
14、结发夫妻
在我国古代，无论男女都留长发，并且通过发型的变化来反映一个人的年龄和婚姻状况。那时候，小孩子的头上是不戴帽子的，不论男女都梳着两个小抓鬏，下面披着头发。男子到20岁就要行“冠礼”，就是成人仪式，即把满20岁男子的头发盘成一个发髻，再戴上冠，插上簪子，以此表示他已经成年。女子成年的年龄是15岁，此时也要举行成人仪式，即“笄ji礼”，就是把头发盘成一个发髻，再戴上簪子，只是不戴冠而已。
把头发盘起来作成发髻，又称‘结发’，是男女成年的一个标志。既已成年，当然就可以婚配了，这样，结发就和婚姻连在一起了。到了唐代，情况发生了一些变化。这就是结婚前后女性发型会发生一些变化。杜甫有诗说：“结发为君妇，席不暖君床。”指结婚时，妇女的头发要从姑娘的样子挽成妇人的样子。到了唐代中后期，又形成了一种习俗，就是新婚夫妻要各自剪下一绺头发，挽在一起作为信物。因为人们再婚，既不会是在成年后不久，也不会再剪发挽结，所以人们就把首次结婚的夫妻称为“结发夫妻”，把第一任妻子称为“发妻”。
15、洞房、花烛
相传秦朝时，秦始皇大兴土木，兴建了阿房宫，并且强选天下美女作为妃子。当时有一位十分俊美而聪明的三姑娘被强迫选进宫里。勇敢、倔强的三姑娘不甘心过那种被奴役、蹂躏的生活，就偷偷的逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，迫害读书人，很多读书人被迫逃命。有个叫沈博的读书人也被迫逃到了华山。一天，三姑娘和沈博在华山相遇，两人都衣衫褴褛、面容憔悴。他俩相互倾诉着自己的不幸遭遇，逐渐对对方产生了爱慕之情，于是，他们插枝为香，对天盟誓，结成了一对患难夫妻。在上无片瓦、身处密林的情况下他们只能以巨石后的一个洞穴作为他们的新居。夫妻俩生活在一起，相亲相爱，情投意合，生活虽然清贫，却也无限幸福。
秦朝灭亡以后，夫妻俩走出了深山，过起了正常的生活。后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院的主殿都供奉着三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。后来，也有一些文人杜撰了象宝莲灯、劈山救母等一些神话。使洞房的传说更加美丽动人。
4. 罗马嫁日
公主跑到民间想体验平凡人的生活，被一个记者给发现了，然后记者就带着公主到处玩
5. 罗马嫁资制度
维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，这是她在罗马神话中的名字；在希腊神话里，她的名字是阿弗洛狄德。维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中“阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫。 维纳斯的诞生 油画 1486年 【意】 波堤切利 后来维纳斯嫁给了粗暴、丑陋又有残疾的火神伏尔甘，但是这并没有影响她去演义其它的爱情故事。最有名的是她爱上了俊美的少年阿当尼斯，当她听说阿当尼斯被野猪咬死，她奔走哭喊以致于双脚被刺扎得鲜血淋漓，将白玫瑰染成了红玫瑰；还有她与战神玛斯相爱，结果被她的丈夫捆在网中…… 古希腊人创作了大量的维纳斯的雕像与画像，倾诉对女神的爱慕之情。1820年在希腊的米洛斯岛，当地 农民在挖地时发现了一尊维纳斯雕像，这尊雕像是公元前二世纪中叶的希腊雕刻原件，被称为“米洛斯岛的 维纳斯”。当时它的双臂与躯干部分分离，但大体上保存完好，在不久之后的一场争夺雕像的混战中，爱神的双臂被彻底损坏。1821年，这尊断臂的维纳斯雕像几经波折，最终被送人法国卢浮宫，成为该馆的“镇馆三宝”之一。 《米洛斯的维纳斯》高2米，她不仅为女性体形美提供了公认的标准，同时展示了女性柔美妩媚的特征：一种复杂而微妙的动作正把她的臀部引向右侧，左膝向前，强健而灵活的腹部衬托着逼真的肚脐；而她的面部衬托着逼真的肚脐；而她的面部却表现出一份庄重与平静，给人以矜持而典雅之感。其无与伦比的美集中于端庄自信的容貌与优美柔嫩的躯体，从而使这尊雕像焕发出永恒的青春活力。制作雕像的大理石经过了仔细的打磨，充分表现出女性肌肤的细腻与光滑，我们似乎可以感受到她的体温与血管的跳动。在下身厚重的衣裙的对比下，雕像增添了丰富的变化与含蓄的美感，展现出古希腊晚期传统与创新相交织的艺术特色。正如德国美学家温克尔曼所言：“高贵的单纯，静穆的伟大。”《米洛斯的维纳斯》最完美地展示了希腊雕塑所特有的优美与崇高的品质。她以丰腴的肌肤。曼妙的风度折服了整个世界，以致于19世纪雕塑大师罗丹面对她，也不由地发出了“神奇中的神奇”的赞叹！ 持角杯的维纳斯 浮雕 高46cm 旧石器时代 一百年来，人们对于爱神的双臂众说纷坛，直到最近，当时曾参于争夺爱神冲突的法国人杜蒙·杜尔维尔的回忆录被公布于世，爱神的“断臂之谜”终于揭开。据称当时爱神的右臂下垂，手持衣拎，左臂高举一只苹果。然而，长期以来人们已认可了这尊独一无二的“断臂的维纳斯”，似乎爱神就本应如此。也许，真正的完美并不存在，历史造就了无以弥补的缺憾，恰恰因为这种缺憾，使人们对此愈加垂青。我们甚至不知道这尊雕像创作的具体时间和创作年代，从左脚台座下残缺的铭文我们隐约地知道作者可能是来自安条克——在公元前二世纪，这一地区的艺术家在整个希腊都留下了足迹。 作为爱与美的象征，作为一种特殊的图式符号，在西方美术史中维纳斯的身影随处可见，或描写她从海里降生，或描绘她与情人们的缠绵爱情，或描写她浴后如出水芙蓉般的清纯——“维纳斯”成为女性美的代名词。人类对于维纳斯的爱慕甚至可以追溯到两万年前的史前时期。早期的艺术家雕刻了大量的女性人体，而对于男性人体显然不感兴趣。如发现于奥地利的《维伦道夫的维纳斯》，它是迄今为止人类最古老的女性裸体雕像，被称为“原始的维纳斯”。它虽仅有10cm，却以极简练的手法突出了女性的生理特征。是何种动机驱使艺术家们创作它们？我们对此一无所知。 文艺复兴时期艺术家为冲破封建神权的栓桔，争取人性的解放，以维纳斯为名创作了大量的女性裸体形 象，如佛罗伦萨画家波堤切利创作的《维纳斯的诞生》，成为后来同类题材不可企及的典范之作。画面上维纳斯在西北之神、花神与时序女神的悉心护送下正徐徐地飘向塞浦路斯帕福斯海岸。爱神美丽的脸庞上，有种渴望、迷惘却又不可名状的哀情，妩媚而又神秘的容颜，炯娜而又飘逸的身姿，使得那件华美的长袍无法与之相匹配。威尼斯画家乔尔乔耐的《沉睡的维纳斯》展现了纯洁而富有活力的爱神，而他的同学提香笔下的爱神则热烈多情，甚至有些放荡。直到十八、十九世纪，维纳斯仍旧是欧洲学院派画家们所钟爱的题材，如十七世纪西班牙宫廷画家委拉斯开兹迫于宗教裁判所的压力，在所画的女人体前又加上了手捧镜子的天使，成为《镜前的维纳斯》。西方进人近现代以后，艺术家竭力冲破古典美术的藩篱，开始以全新的视角大胆而直接地阐释女性，而不再冠之以维纳斯的名称。如法国画家马奈的《奥林匹亚》，借用提香的《乌尔比诺的维纳斯》的构图，以矫揉造作的妓女象征神圣的奥林匹亚女神，从而引起了轩然大波。西班牙著名的艺术大师毕加索的《亚维农的姑娘》更是以面貌皆非的立体主义解构手法掀开了西方现代美术新的一页，显现了西方审美理想的巨大变革。 但《米洛斯的维纳斯》作为西方古典美术的代表，永远是人类心目中完美的爱神。在古希腊神话里，维纳斯是恋爱的女神；有关她的传说，屡次出现在历代文学家的作品里，其中最令人感动的，是莎翁为她撰写的一首长诗。诗内描述维纳斯的恋爱故事。据说，古希腊有一个美男子厄杜尼斯，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰聘于山林之间打猎。一天，维纳斯偶然碰到厄杜尼斯，一见倾心，便招呼他，希望和他谈一会；但厄杜尼斯不愿接近异性，一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动，向他倾诉恋爱的奇妙，但厄杜尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件，厄杜尼斯最后用轻视的眼神望着爱神，令她大受刺激，晕倒地上。厄杜尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，继续尽力说服厄杜尼斯，但依然受到拒绝。爱神突然有个预感，厄杜尼斯会遭遇不测，遂劝他不要冒险去打猎，让她在他的身边，保护他的安全；但厄杜尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝；伤心之余，诅咒世间男女的爱情，永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。 或古希腊神话人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅（出水之意）。最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。作为女海神，她的祭品是海豚；作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。在奥林波斯教中，她被作为赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通 ，生下5个子女 ；与赫耳墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代，她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。在罗马，她与当地丰产植物女神维纳斯合并，作为丰收和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。她的早期形象多风华正茂，容光焕发 ，后常被描绘成裸体女性 。最有名的是公元前2世纪希腊雕刻，又称米洛斯的维纳斯。雕像为大理石圆雕，高2.04米，由阿历山德罗斯雕刻，1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现，现藏法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧，在风格上接近公元前 4世纪古典主义盛期的作品，为希腊化时期所少见。此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。
6. 罗马嫁期婚纱摄影怎么样
聊城摄影店大小总共近百家
婚纱影楼工作室可以提名的常见较熟悉的有大约30家左右：玛雅摄影、卡梅隆、花之嫁约、云裳嫁衣、刘波影视、卡卡经典、天长地久、维纳斯国际、纽约纽约、皇家新娘时尚、月上映画、罗马婚纱、维纳斯、米兰春天、侬侬经典、、、等等很多
其中玛雅摄影是新起之秀，近几年赢得不错的大众好评认可，个人认为整个聊城婚纱摄影行业会有一场洗牌模式，将会对整个行业产生成长性影响。
7. 罗马法嫁资
不要求。我老公西欧天主教徒，我米国南方浸信会教徒。婚后孩子从居住地，出生后受洗为天主教徒。所有世俗仪式都以互相尊重为前提。原生家庭的礼仪以不崇拜偶像、并尊重习俗为原则。具体可参考《罗马书》和《哥林多前书》。
8. 罗马嫁日婚庆怎么样
罗马假日酒店属于高档酒店。因为该酒店提供的服务和设施都是高质量的，这种高档酒店通常也拥有一定的商务会议和会客设施，为其高质量的服务提供了保障。另外，高档酒店通常位置优越，环境服务都有着较高的要求，这也是高档酒店的一个特点。除去罗马假日酒店外，目前世界上还有很多知名高档酒店，例如希尔顿、洲际酒店等，这些酒店都与其高质量的服务、设施以及地理位置得到了广泛的认可和好评，是商务旅行者和度假者的首选。在选择酒店时，应根据自己的需求进行选择，权衡性价比和其他因素。
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