1. 禾木摄影获奖图片
“禾木”是一个充满原始风味的村庄！
禾木乡位于新疆北部布尔津县境内，靠近蒙古、俄罗斯边境，是喀纳斯民族乡的乡政府所在地。这里距喀纳斯湖大约70公里，周围群山环抱，生长有丰茂的白桦树林，是一个美丽的北疆山村。
禾木乡有“摄影家天堂”之称，不少获大奖的摄影作品都从这里走出。这里有驴友和摄友梦想中的纯净，是他们心目中的天堂。在这个如同童话梦境般的小山村里，色彩的丰富达到了让眼球应接不暇的程度，而宁静的生活则洗却了都市人的烦躁。多个少数民族的多彩多姿的生活习俗，是禾木乡在自然景观之外，另一个等待着探求的神秘宝藏。
2. 禾一摄影工作室
深圳学摄影-首选视禾深圳摄影学校。随到随学、终身免费复训。让你学得轻松、快乐。视禾深圳摄影学校从基本理论知识开始，结合实际拍摄练习，让学生快速掌握取景，对焦，光圈，快门等功能在什么情况下用效果最好摄影是一门艺术。需要我们用自己的灵感不断去创新。
3. 木村摄影奖
是1997年拍的，《2046》是由香港导演王家卫执导，梁朝伟、巩俐、王菲、木村拓哉、章子怡、刘嘉玲、张震、董洁主演，张曼玉特别出演的剧情片。
影片主要讲述了周慕云为了与过去作更好的告别，将生活的点点滴滴化为文字，写下小说《2046》的过程。本片于2004年09月28日上映的，
4. 新疆禾木摄影作品
建议游玩一天时间，禾木村不大，村中的主干道长两三公里左右，在村中步行游览即可。观景台位于禾木河对岸的山坡上，在观景台上可以拍摄村庄的全景，是摄影爱好者拍摄大片的好去处。
禾木河在村旁流过，河水是浅蓝色，非常的清澈。村子周围还有草原、白桦林等，风光优美。冬天的时候，山顶处则开始积雪成为了一座座小雪山，好像一个童话世界。
5. 禾木摄影获奖图片高清
景区目前正常开放。
禾木风景区位于北疆阿勒泰地区布尔津县，喀纳斯湖东侧约30公里处，是一个由哈萨克人和图瓦人共同聚居的小村庄，一般游客在游玩北疆时都会将禾木村和喀纳斯湖景区一并游玩。
禾木村中所有的房屋都是朴素的小木屋，散乱地分布在山间的谷地里，当地少数民族同胞在院子里劳作着，显得古朴安静。禾木河在村旁流过，河水是浅蓝色，非常的清澈。村子周围还有草原、白桦林等，风光优美。冬天的时候，山顶处则开始积雪成为了一座座小雪山，好像一个童话世界。
禾木村不大，村中的主干道长两三公里左右，在村中步行游览即可。观景台位于禾木河对岸的山坡上，在观景台上可以拍摄村庄的全景，是摄影爱好者拍摄大片的好去处。
6. 禾木摄影家的天堂
山东荣成燕敦角是拍照的好地方。
天鹅每年从十月到十一月聚集在这里。许多摄影爱好者喜欢在这里拍照，这里被称为东方天鹅王国。
道城的亚丁是一个相对美丽的景点，被称为“最后的香格里拉”。这里有高山峡谷等美丽的自然风光，著名的景点如竹刀、牛奶海、红草坪和香农多吉是最好的摄影圣地。
禾木的美丽在于它位于新疆北部阿勒泰地区布尔津县的山野的自然和原始风光。爬上村庄周围的山坡，你可以看到和睦河的全景、美丽的日出、白雪皑皑的山峰和涓涓细流。它是拍摄日出、晨雾和和睦河的最佳摄影圣地。
7. 禾木摄影获奖图片欣赏
时间充裕，肯定都要去。一定要选择的话，时间点是深秋，那么可以不去白哈巴，深秋的禾木，值得去的不是禾木村，而是贾登峪去禾木景区路上的风景，不是禾木风景。因为禾木里风景只有晨起炊烟这一个景，其他白桦林之类去过喀纳斯了，就审美疲劳了。但晨起炊烟只有住里面才能看到。发几张我拍的照片大家看看，9月下旬刚回来
依次是白哈巴 禾木 喀纳斯湖
8. 广州木禾摄影
昆仑的别名
昆峰
即昆仑山。南朝 谢灵运《还旧园见颜范二中书》：“焚玉发昆峰，余燎遂见迁。”宋 文彦博《赠自然表白大师》：“他时载挹浮丘袂，直在昆峰十二台。”宋 刘挚《送益路提刑谢师厚郎中》：“鳌阙昆峰路不赊，单车聊复向褒斜。”宋 李流谦《送尹仲求临邛户掾》：“何秘昆峰远，天球自粹温。”宋 李流谦《挽张主簿》：“昆峰荐璧渊出珠，天敕百灵介多福。”明 止庵法师寄《余复初炼师》：“昆峰峭峭玉丛丛，有意寻仙到此中。”
昆冈
即昆仑山。《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”南朝 刘勰《文心雕龙·诸子》：“暨于暴秦烈火，势炎昆冈，而烟燎之毒，不及诸子。”唐 杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“昆冈怜积火，河汉注清源。”唐 徐锴《送程德琳郎中学士》：“瓜步妖氛灭，昆冈草树青。”唐 温庭皓《观山灯献徐尚书》：“势异昆冈发，光疑玄圃生。”元 周霆震《喜雪》：“玄冥振辔祝融遁，怒势欲遣昆冈摧。”元 谢应芳《风入松》：“青龙地脉土酥香。产玉似昆冈。可怜不入瑶池宴，到冰壶、风味凄凉。”元 马钰《德报怨 赠吴知纲》：“舞袖出昆冈，赴蓬庄。”明 杨士奇《题东禅老僧所藏陈举善小景》：“向来聚得昆冈玉，长向林中起夜光。”
昆陵
即昆仑山。古代传说为神仙所居之地。汉 桓驎《西王母传》：“洎九圣七真，凡得道授书者，皆朝王母于昆陵之阙焉。”隋 太真夫人《赠马明生诗》：“昔往昆陵宫，共讲天年延。”唐 杜审言《大酺》：“昆陵震泽九州通，士女欢娱万国同。”明 徐庸《惜木诗为卞季深作》：“先公择地得昆陵，始辟田园仍架屋。”元 耶律铸《跋醉仙图》：“卧抱春风醉不醒，几时飞得到昆陵。”元 王恽《苦热叹四十六韵》：“遐想昆陵巅，庭观何伟丽。”《云笈七签》卷一○六：“盘桓昆陵宫，玄都可驰骋。”
昆峻
昆仑山的别名。《海内十洲记·聚窟洲》：“昆仑号曰昆峻，在西海三戍地，北海之亥地，去岸十三万里。”
昆岭
指昆仑山。宋 宋庠《和吴侍郎惠诗》：“昆岭希珍惊倦鹊，兰台清吹饮吟蝉。”宋 晁补之《金盏倒垂莲》：“休说将军，解弯弓掠地，昆岭河源。”宋 邵雍《和商守西楼台雪霁》：“昆岭移归都是玉，天河落后尽成银。”宋 项安世《送范少约二首》：“昆岭玉成灰，闽溪茶出磨。”宋 鲜于侁《洋州三十景·冰池》：“东西横塘里，积叠昆岭玉。”宋 杨亿《妹婿黄补下第归乡》：“昆岭本期争片玉，疱刀谁料失全牛。”
昆丘
亦作“昆邱”。即昆仑山。《隋书·音乐志下》：“原载垂德，昆丘主神。阴坛吉礼，北至良辰。”唐 李白《凤吹笙曲》：“仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。”唐 王绩《古意》：“材抽峄山干，徽点昆丘玉。”唐 许浑《学仙》：“汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。”唐 胡曾《咏史诗》：“武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。”唐 吴融《王母庙》：“鸾龙一夜降昆丘，遗庙千年枕碧流。”宋 袁褧《枫窗小牍》卷上：“龙驭昆丘，鸟发玄圃。”宋 曹勋《用秦公赠李次仲韵呈次仲三首》：“帝一澄明藏水火，昆丘凝结粲云霞。”明 何景明《登楼凤县作》：“如闻乘八骏，早晚向昆邱。”
昆仑丘
指昆仑山。唐 高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》：“若临瑶池间，想望昆仑丘。”唐 杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”元 杨维桢《筚篥吟》：“笛材既访柯椽锼，更协鸣凤昆仑丘。”元 周砥《寄倪云林》：“鲸鱼未化北溟水，凤鸟独宿昆仑丘。”明 方孝孺《勉学诗》：“黄河西北来，云自昆仑丘。”明 兰江濋公《灵岩集涵空阁分题予得灵岩山时至正壬寅腊月》：“左拂扶桑树，右揖昆仑丘。”另，三重相迭的土山。《尔雅·释丘》：“丘，一成为敦丘，再成为陶丘，再成锐上为融丘，三成为昆仑丘。”郭璞注：“昆仑山三重，故以名云。”
昆山
指昆仑山。秦 李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”汉 祢衡《鹦鹉赋》：“想昆山之高岳，思邓林之扶疏。”唐 李贺《李凭箜篌引》：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”唐 李白《上崔相百忧章》：“火焚昆山，玉石相磓。”唐 刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”唐 刘驾《昆山》：“肯时玉为宝，昆山过不得。”
昆岫
指昆仑山。借指仙山。南朝 谢朓《临海公主墓铭》：“霾华昆岫，灭采上春。”北魏 阳固《演赜赋》：“出昆岫之峥嵘兮，入汜林之杳郁。”唐 无名氏《人不易知》：“同称昆岫宝，共握桂林枝。”宋 黄履《次韵酬运判张德父灯夕不赴》：“龙曜乍增昆岫出，佛华重散朅陀来。”明 孙继皋《刘昆山以重九日举子贻此为贺》：“昆岫故应辉片玉，冰壶今见出明珠。”明 董其昌《送杨学博弘聚北上》：“结束征镳指帝京，眉山昆岫两峥嵘。”清 岳映斗《抑搔》：“玉绳宵且尽，昆岫月将韬。”
昆岳
即昆仑山。三国 阮籍《咏怀》：“濯发旸谷滨，远游昆岳傍。”南朝 王俭《灵丘竹赋》：“振芳条乎昆岳，敷绿采于高岑。”南朝 刘孝标《辩命论》：“火炎昆岳，砾石与琬琰俱焚。”唐 贯休《寿春节进大蜀皇帝》：“西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。”五代 徐夤《寄卢端公同年仁炯。时迁都洛阳，新立幼主》：“昆岳有炎琼玉碎，洛川无竹凤凰饥。”宋 阳枋《寿黄循斋》：“莲峰望昆岳，惆怅白云连。”
琼山
指昆仑山。传说山上产大禾。晋 张协《七命》：“大梁之黍，琼山之禾。”李善注：“琼山禾，即昆仑之山木禾。《山海经》曰：‘昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。’”南朝 庾肩吾《谢东宫赉米启》：“滍水鸣蝉，香闻十里，琼山合颖，租归十县。”明 胡直《黎翰林维敬席上仙人骑白鹿图歌》：“云间真侣有宿期，画上琼山仍如旧。”清 姚燮《三家彝诗》：“承天子赐报祖德，芬苾与实琼山禾。”另，比喻雪覆之山。《泰和记·谢东山雪朝试儿女》：“琼山隐隐，银涛滚滚，霎时间封尽青黄。”明 倪谦《咏内阁雪山呈少保杨澹庵》：“玉署朝抟白凤群，琼山重叠望中分。”
万山祖
昆仑山，是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。清 丘逢甲《以摄影心太平草庐图移写纸本》：“天下万山祖，其名曰昆仑。”清 周铣《登大像山》：“万山祖昆仑，支裔如析木。”
玉山
指昆仑山，亦指传说中的仙山。《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。”郭璞注：“此山多玉石，因以名云。《穆天子传》谓之群玉之山。”传说中的昆仑山 出木禾，故“玉山禾”之“玉山”，指昆仑山。南朝 鲍照《代空城雀》：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”唐 陈子昂《感遇》：“瑶台有青鸟，远食玉山禾。”唐 李贺《马诗二十三首》：“忽忆周天子，驱车上玉山。”唐 王维《青雀歌》：“青雀翅羽短，未能远食玉山禾。”唐 李白《天马歌》：“虽有玉山禾，不能疗苦饥。”唐 杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”唐 李商隐《玉山》：“玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。”宋 范祖禹《送秦主簿赴仁和》：“绪余有季子，饥食玉山禾。”清 洪升《长生殿·偷曲》：“珠辉翠映，凤翥鸾停，玉山蓬顶，上元挥袂引双成，上元挥袂引双成，萼绿回肩招许琼。”徐朔方注：“玉山，西王母住的仙山。”
钟山
即昆仑山。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。”高诱注：“昆仑也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。王逸注：“钟山，在昆仑山西北。”三国 嵇康《琴赋》：“弦以园客之丝，徽以钟山之玉。”另，神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。”袁珂校注：“钟山以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有寒山，逴龙艳只’之‘寒山’也。”唐 杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》：“烛龙昼夜于钟山，鹏云南北于溟海。”又，山名。即紫金山。在今江苏省南京市东北。三国孙权避祖讳，更名蒋山。至宋复名钟山。宋 周煇《清波别志》：“王荆公退居钟山，切切以吕吉甫为恨。”清 陈维崧《醉太平》：“钟山后湖，长干夜乌。”
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