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会修隧道,兰溪梅江镇位于浙江省金华市兰溪市。
梅江自然风光优美,有自然风光和人文积淀最佳组合的通洲桥,有“小方岩”之称的转轮岩,有传奇色彩的八仙岗、密溪岩。通州桥、祝氏宗祠被列入浙江省省级文物保护单位。
通州桥于梅江镇塔山脚村,横跨梅溪,为古时金衙通往严州的咽喉。原为木桥,建于乾隆二十三年(1758年),嘉庆五年毁于洪水,光绪十二年(1886年)易木为石。六墩五孔,圆弧形石拱廊桥,桥身全长84.8米,桥面宽4米,拱券矢高8米,净跨9米,桥墩用条石砌出分水金刚雁翅墙,拱券为纵联砌置结构。
龙门位于金华北山山坡,距北山最高村武坪殿村约5公里。可由白沙而上山,亦可由北山下缘。这里,有清秀的万亩竹海,有古朴的农家小居,有奇趣的龙门瀑布。但你若置身其中,你会忘记这一切,没有丝毫现代商业的侵扰,不知何为PM2.5,只有春天的嫩笋初绽,夏天的清风徐来,秋天的层林竟染,冬天的白雪煮酒,以及山中停滞的岁月时光。
密溪岩在墩头村北约5公里外的老虎尖半山腰。密溪岩洞坐北朝南,洞内高旷,天然开成高逾10米,面积达600余平方米的山洞。该岩原名“蜜溪岩”,相传,由于此处土壤特别,各种野花盛开,漫山遍野。蜜蜂成群结队而来,采花酿蜜,蜂蜜渗入岩麓的溪流,十里流蜜,大范围飘香,故名蜜溪岩。所以,来密溪,可以邀上三五闺密同行漫步,也可只和最亲的那个人手拉手,徜徉十指间的甜蜜。
下马源行政村八仙岗自然村后面有个山岗,岗顶平坦,可以斗牛跑马。相传,这个山岗本叫红石岗,八仙铁拐李云游天下,看到此处红石光洁,清风扑面,就在岗顶席地而坐闭目养神。独坐乏趣,他叫来曹国舅闲聊,席地而坐。吕洞宾、蓝采和、张果老、何仙姑等神仙随后赶来会合。铁拐李喜走象棋,他在岗顶用拐杖划出一个特大的棋盘,邀请曹国舅对垒。下棋前,铁拐李发表声明:观棋不语真君子,下棋无悔大丈夫。但吕洞宾使诈,激怒铁拐李,遂挥起拐杖要教训吕洞宾。吕洞宾三十六计走为上。所以岗上还有数石如棋盘,如臀印,如足印。岗顶对面的山坡石壁上,还有深深的拐杖印痕。
潘石线道路沿线自然风光秀美,有岭脚、太阳村的千亩桃园,春天桃花遍野,夏天白桃飘香;有太阳岭万亩山林,层峦叠嶂,清幽宜人;西侧与兰梅现代综合示范园的东入口相接,再往西可直达,龙门至金华北山。沿线各村人文资源丰富,白沙村传承了金华市非物质文化遗产———白沙花灯的制作和表演技艺,柳塘边村居住着素有“江南第一家”的美誉九代同堂郑氏家族的后人。
越龙谷集商务接待、健康度假、禅修养生、民俗接待、生态农业等主题化业态,相对应形成一系列特色项目,以龙门漂流、特色农耕体验、竹韵民俗风情街、文化博物馆、慢生活民宿区、醉香文化村、露营基地等几部分组成,打造一个可供休闲度假的慢生活民宿小镇。景点还在筹建中,预计2016年逐步建成开放。
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良好的家风 朴素的家风 严厉的家风 父慈子孝、勤俭持家、严父慈母、夫唱妇随、老子英雄儿好汉、子承父业、..
“家风”(family style)又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,[1]即一个家庭当中的风气。家风是给世代家族成员树立的价值准则。[2]
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;[3]
家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要
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1、广西宁明县花山原始岩画
中国远古岩画就是古代凿刻或绘制在山崖岩壁上的图画。最早著录岩画的文献是公元5世纪北魏地理学家郦道元的《水经注》,其中记载了20多处岩画。我国岩画的分布区域极广,目前,中国已有12个省(自治区)的40个以上的县(旗)发现了岩画。中国远古岩画分为南北两个系统。
2、云南岩画
南系除广西左江流域,还有四川、云南、贵州、福建等地。南系岩画大都以红色涂绘,颜料是以赤铁矿粉调合牛血等而成的。制作年代在战国至东汉期间。
3、河南具茨山岩画
北系以阴山、黑山、阿尔泰山等为主,绵延数千里,气势宏阔。
北系岩画大都是刻制的,刻制又包括磨制、敲凿与线刻。制作时间的跨度很大,最早的可能在新石器时代,最晚的在元代。在黑龙江、内蒙古阴山山脉、贺兰山北部乌兰察布高原等地是北系岩画集中的地区。
4、内蒙古阴山岩画
北方岩画多表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等,图形有穹庐、毡帐、车轮、车辆等器物, 还有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始数码以及手印、足印、动物蹄印等。贺兰山的岩画,形象古怪,面目各异。
5、新疆岩画
新疆岩画多为生殖崇拜的内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色的岩石上,凿刻或磨刻的图像斑驳、稚拙、粗犷、简洁、浑然而多变。
6、连云港将军崖岩画
连云港的岩画刻在深褐色的岩石上,岩画的纹路和岩石的色彩既一致,又有微妙的变化。色彩的深浅交替,使图像产生一种跃动的感觉。在南系岩画的十几个地点,共有图形一千多个。这些岩画表现了人们祭祀以及生产生活的场面。
7、南系岩画
南系岩画普遍用红色涂染,这同原始艺术中习惯使用红色的现象是一致的。 原始人在他们频繁的狩猎和战争活动中,鲜血不断地刺激他们的视觉神经,导致红色在视觉中的稳定性。红色那炽热的调子和生命之火相呼应,使岩画获得了无限的生命展现,当红色置于某种祭祀仪式氛围中,红色和血色,使岩画产生强烈的刺激效果。
4. 追寻文化足印
《天边》原唱是布仁巴雅尔,不是那英。
天边
原唱:布仁巴雅尔
天边有一对双星
那是我梦中的眼睛
心中有一片晨雾
那是你昨夜的柔情
我要登上
登上山顶
去寻觅雾中的身影
我要跨上
跨上骏马
去追逐遥远的星星
星星
天边有一棵大树
那是我心中的绿荫
远方有一座高山
那是你博大的胸襟
我要树下
树下采拮
去编织美丽的憧憬
我要山下
山下放牧
去追寻你的足印
足印
我愿与你策马同行
奔驰在草原的深处
我愿与你展翅飞翔
遨游在蓝天的穹谷
穹谷
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护士资格证不能免门票!
葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇,地处武夷山北麓,主峰葛仙峰海拔1096.3米,葛仙山景区面积50平方千米,号称“中华灵宝第一山”。
葛仙山上古迹形胜,拥有洗脚坑、上马石、下马石、炼丹台、息心岩、仙人足印、飞升台、香炉峰、七星井、道人石、普同塔、试剑石、龙眼井、百步岭、千年古松等景观。自明代以来,葛仙山寺观形成了每年六月初一开山门、十月初一关山门的例规,期间形成的庙会成为葛仙山文化中的风景线。
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东山中学。
东山高中的校徽是盾牌形徽标,外围上方为紫色、书法体汉字校名,下方为英文校名,中间是五颗星,寓意东高把建设高品质示范高中作为发展目标。
中间上方醒目的橙黄色写意图案,单层结构似展翅飞翔之雄鹰,双层结构又像众志成城之雁阵,体现学校“鹰一样的个人 雁一样的团队”的校风;整体看,还似一本舒展的书卷,希望东高学子秉承优良校风,勤勉读书,追求卓越,创造辉煌。
中间下方的紫色背景上,将“东高”两字与学校治校方略的核心“精”字合为一体,成为构型独特的艺术字符。“东高”两字左右排列,构成“精”的意向,勾勒出东高的形貌和气质,给人以“东高人精心办学,必出精品”的想象。书法体简洁大气,飘逸灵动,透出浓厚的书卷味道和文人风格。连接“东”与“高”的一点,形似足印,寓意东高在新时代脚踏实地,精彩亮相,迈出新步伐。
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