1. 雅风婚纱摄影
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2. 雅云婚纱摄影地址
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影楼比较出名的还是有几家，如重庆金夫人（金夫人是全国连锁的影楼）、重庆巴黎经典（这家挺不错，实力也能强，样片/客片更新也很快）等，影楼的风格特色都差不多，套餐价位也比较多变，从低到高都有；工作室的话，比较不错的有三毛摄影工作室、重庆布拉格婚纱摄影工作室等，起步价稍微比影楼高些，风格可选的也很多，但主要以清新、纪实性为主。为您例举这些为什么呢，其实，对个人来讲，最适合自己风格的才是最好的，而不是因为价格或者其他原因，在您确认了风格之后（1-3家），您再进一步了解套餐价格和口碑服务等，这样才能选到最好最合适的婚纱摄影机构，收获满满的幸福纪念。当然，如果您不局限于本地拍的话，也可以了解下我们雅云摄影哦，西南旅拍10年口碑品牌，只拍有故事的婚纱照~希望对您有所帮助，也祝福您拍到最美最适合您的婚纱照！
3. 小雅风尚婚纱摄影
《毛诗大序》原文
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。
故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏。言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。
至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。
附《毛诗大序》译文
诗歌是思想感情的表达，人的思想感情存在于内心时就是“志”，用语言表达出来就是“诗”。情感在内心发动，就会用语言来表现，语言不能充分表现，就发出感叹；感叹还不足以表达，就会歌咏，歌咏还不能表达，就不知不觉地用手舞足蹈来表现。
感情通声音表达出来，声音有韵律、乐调，就成为音乐。太平社会的音乐安祥快乐，政事和顺；混乱社会怨恨愤怒，政事不正常；亡国的音乐悲哀幽思，百姓困厄。
所以，匡正得失，感动天地鬼神，没有什么比诗歌更有效。先王用诗歌来规范夫妇，成就孝敬的德行、厚植人伦道德修养，美化教化，推动风俗向好的方向转变。
所以，《诗经》有六个基本内容：风、赋、比、兴、雅、颂。
统治者用《风》教化下层百姓，百姓用《风》对统治者进行批评。主张用文雅的言辞、委婉的方式进行劝谏。言者无罪，闻者足戒，因此称为《风》。
到了王道衰微时代，礼义废弛，政教失和，国家政事混乱，家庭风气变坏，变风、变雅就出现了。史官可以从诗歌中看清政事得失的迹象，感叹人伦关系的废弃，哀痛苛政给百姓带来的痛苦。抒发思想感情，用《风》讽谏统治者，使统治者通达事变，怀念先王优良的风气。所以，变风从情感开始，用礼义节制。用诗歌抒发性情是百姓的天性，用礼义节制是先王的传统。
因此，诗人通过诗歌表达的是他一个人的内心的感受，却可以代表一国人的内心，这种诗歌称为《风》。诗人汇总天下人的心愿，表现四面八方的风尚，这种诗歌称为《雅》。《雅》就是“正”，是说明天子政事兴盛、荒废的原因。政事有大小之分，所以就有大雅、小雅之分。《颂》是赞美天子的盛德并加以表现，把成功的消息报告给神灵。这就是“四始”，诗的道理尽于此了。
4. 雅韵婚纱摄影
冬天到了，鹅毛般的大雪漫天飞舞，整个世界穿上了白色的外衣 ,一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的了。洁白的雪花,就像是被谁撕碎的小纸屑,又恰似春天空中飞扬的柳絮，它是那样的纯洁无暇,又是那样的美丽晶莹。
“天寒色青苍，北风叫枯桑”。当尖厉的寒风从乌黑溜光的冰面上旋起，又在笔直而光秃的杨树梢上打着呼哨而去时，一个寒噤涌了上来，一丝悲凉沉下了心底，差一点吞噬了我对冬的希翼。
白日浮现云隙，万物肃杀凋敝。灰白色的天际下，呆呆的我有些怅然若失，冷冷的冬日，总是一副阴沉而僵硬的面孔，难道我萦绕于心的冬之梦就这样被冷冻了么？
莫道冬日凋零，冬日自有风情。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。终于，一个雪夜彻底改变了这一切。清晨，一梦醒来，惊奇地发现已置身于冰雪晶莹、如梦似幻的仙境中。
叹飞雪，冬日风情谁解。
白雪皑皑，银装素裹，飞珠溅玉，天地一色。一夜之间，仿佛做了美容似的，大地万物顿时冰清玉洁，素雅美丽，自有千般妩媚，万种风情，一种脱胎换骨似的清新雅韵扑面而来。我好想，好想张开双臂，把这玉洁冰清的世界揽入怀中。
惊奇着我的惊奇，震撼着我的震撼。思绪一缕，化作一股白烟，在空中漫舞。观远方，但见“千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云”；看近旁，只见“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜”，天地万物，一袭素衣，宛若仙女下凡，清新脱俗，别有韵致。
雪花飞舞，一时多少琼花玉树。正是“长天远树山山白，不辨梅花与柳花”。一刹那间，痴迷于这冰清玉洁的琉璃世界里，悸动的心里开始流淌浓浓的诗意，对冬日的情愫也悄然萌发。
赏意浓，冬日风情万种。
“白雪纷纷何所拟，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”。大地冰封，寒意袭人，雪舞苍穹，纷纷扬扬，犹如一个个百变小精灵，一下打破了冬的沉闷和寂静，被寒冷凝固的风景忽然间变得有了生气和灵性。
啊！这冬日之灵，冰雪之魂。飞雪漫舞，舞出了一个素雅、洁净的银色天地，让人们一下抛却了入冬以来曾有过的沉闷和压抑。“一夜北风紧，开门雪尚飘”。一个玉色乾坤扑入眼帘，一个冰雪世界忽降人间。
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨日开”。冰天雪地里，任纷飞的雪花飘落在头发上，飘落在衣服上，捧一把雪细细把玩，全然忘却了双手已被冻得通红。或品味“谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花”之雅韵，或感悟“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”之情调，品之，赏之，别有一番韵味在心头。
赏意浓，冬日风情万种。
冬日里，一场风雪，万种风情，粉妆玉砌，令人心动。“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳”。茫茫雪地，雪泥鸿爪，几行歪歪斜斜的脚印通向天际。
踏雪寻梅，乃雪中一趣也，何等风雅，亦何等惬意。《红楼梦》一书中“琉璃世界白雪红梅”一景常现梦里，那雪中栊翠庵的数枝红梅“如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神”，如身临其境，回味无穷。是啊，踏雪寻梅，寻的是一份雅致，寻的是一份心境。
冬日，雪花飞舞，谁雕琼花玉树。
凭窗眺望，大地万物犹如披上白色婚纱、脉脉含情的女子，妩媚娴静，楚楚动人。叹上天鬼斧神工，赞自然神秘多变，是谁将世界重新雕塑，雕出了美丽，雕出了神奇，雕出了这如梦似幻的琼花玉树。
雪花漫天，景色无边。“帘外雪初飘，翠幌香凝火未消”，说不完千般旖旎，道不尽万种风情。且不说把酒一盏，拥炉自坐，饮酒赏雪时那份快意，更不论那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗情画意，单单踏走在那厚厚的白雪上，听那脚下踩雪发出的“吱吱”声，你就陶醉了。
“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”。仰望苍穹，飞雪飘飘，如棉絮，似鹅毛，朦胧一片，思绪止不住也飘飞起来。忽想起“林教头风雪山神庙”一节来，那雪景描写细致生动，尤为传神，观眼前雪景，不禁叹曰：“这雪也下得正紧！”
风劲吹，雪漫舞。“乱云低薄暮，急雪舞回风”，银色世界，玉洁冰清，透着几分神秘，透着几分静谧。那个雪夜里，我梦见自己也变成了晶莹的雪花，梦见自己也融汇在了皑皑白雪里。
冬雪飞舞，谁雕琼花玉树。
5. 名雅视觉婚纱摄影
《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“雅”是《诗经》的组成部分之一。其中包括《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇，合称“二雅”。雅是“诗六义”之一。
“雅”即正，指朝廷正乐西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期。小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族;小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。
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