1. 余姚摄影家协会会长
①张艺谋，1950年4月2日出生于陕西省西安市，中国电影导演，“第五代导演”代表人物之一。1978年进入北京电影学院摄影系学习。1982年毕业后分配到广西电影制片厂。1984年在电影《一个和八个》中首次担任摄影师，获中国电影优秀摄影师奖。1986年主演第一部电影《老井》夺三座影帝。
②张纪中，1951年5月23日出生于山东省菏泽市。中国内地男导演、制片人，监制、演员。毕业于中央戏剧学院。
③张国柱，1948年10月17日出生于浙江省余姚市，毕业于台湾师范大学体育系，中国台湾影视男演员。
④张双利，1953年9月17日[53]出生于北京市东城区，中国内地影视男演员。1988年，主演周康瑜执导的电视剧《雍正皇帝》，饰演八王爷胤禩。1994年，主演电视剧《京都纪事》。
2. 余姚摄影基地
1.安昌古镇
2.斗门古镇
3.柯桥古镇
4.东浦古镇
1.四大古镇之一安昌古镇
安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，作为浙江省第一批公布的前史文化名镇。坐落绍兴市柯桥区境内西北端，与杭州的萧山相接，南靠柯桥，北邻杭甬高速公路。
最早建于北宋年间，因战事，几经损坏，到了明清时期，得以重建，建筑风格连续典型的江南水乡特征。一依带水，古拙高雅，具有水乡风情的水上婚礼也是别具特征，还是是绍兴师爷的故乡，最具特征的是安昌的小桥，古拙高雅，姿态万千，这儿每年的腊月风情节，会有许多游人前来，有名特产是安昌腊肠、扯白糖。最好玩的古镇应该是这个了，活动多，开发的最早。
2.四大古镇之一斗门古镇
斗门老街依山而建，沿河而筑，全长1.5公里，背山临水，幽静细长，青石板小路，宽仅2米多。这儿的老宅随处可见，很安静，是一条当之无愧的空街、静街。不过，该镇始建于唐朝，已有
一千多年前史了，是当之无愧的古镇。
听说影片《围城》，《少年周恩来》，《鉴湖女侠》都在这儿拍照，也许这儿保留了古镇原貌吧。就在镇口还有一座佛教寺庙，老街就在庙下面的小河边，喜爱旅游老街的，千万不要错过哦。
3.四大古镇之一柯桥古镇
柯桥镇是绍兴第一大镇，这个“大”是指面积，也是江南名镇，听说清代乾隆皇帝南巡时曾慕名前来，一睹柯桥风采。
闻名的景点有五孔风雨廊桥，一座重楼叠阁桥，横跨在东西向的古运河上，名为柯东桥，立于桥上，运河风光尽收眼底。还有坐落西面的明代融光桥，至今几百年的前史，柯桥镇得名于桥，
桥则得名于水，即柯水，因而，柯水是柯桥的母亲河。北面的是新柯桥，柯水南面是永丰桥，堪称柯桥古镇的缩影，听说电影《阿Q正传》就是在这儿拍照的，前来一睹鲁迅先生笔下的江南水乡的人也是许多。
4.四大古镇之一东浦古镇
作为绍兴闻名的古镇之一，曾是宋代诗人陆游、近代先烈徐锡麟和现代作家许钦文等文化名人的故乡，也是名气很大的绍兴黄酒发源地，有着“水乡、酒乡、桥乡、名士之乡“的美誉。
闻名的景点有徐锡麟新居，鲁迅的小说《狂人日记》里曾提到徐锡麟，他的为民族大义牺牲的精力，为凡读过徐锡麟事迹者，莫不敬仰很为之动容。还能欣赏到江南水乡该有的，古桥，民居，以及保存完好的水域。
3. 余姚摄影家协会会长是谁
旅游作家有余秋雨、三毛、徐霞客、陶立夏等。
一、余秋雨
余秋雨（1946年8月23日-），当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家，出生于浙江省余姚县桥头镇，毕业于上海戏剧学院。 1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。 1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家荣誉称号。余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。
二、三毛
三毛（原名：陈懋平，懋[mào]，1943年3月26日-1991年1月4日），后改名为陈平，出生于重庆，浙江舟山人，毕业于台北文化学院哲学系，中国当代著名作家。 1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，享年四十八岁。其作品广为流传，生平著作和译作十分丰富，著有《梦里花落知多少》《雨季不再来》《撒哈拉的故事》等。
三、徐霞客
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。着名的地理学家、旅行家，中国地理名着《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
四、陶立夏
陶立夏，翻译、作家、摄影师。 已出版《分开旅行》《练习一个人》《把你交给时间》《岛屿来信》《生活的比喻》，小说《如果没有你》《甜月亮》。译著《夜航西飞》《一切破碎一切成灰》《安尼尔的鬼魂》《给青年作家的信》《贾曼的花园》等。
4. 余姚收藏家协会会长
公交线路：地铁1号线 → 301路 → 余姚515路，全程约81.9公里1、从北仑区步行约1.3公里,到达长江路站2、乘坐地铁1号线,经过26站, 到达高桥站3、步行约230米,到达高桥镇政府(农贸市场)站4、乘坐301路,经过15站, 到达大隐工业园区站5、步行约210米,到达外埠头站6、乘坐余姚515路,经过41站, 到达余姚汽车南站7、步行约270米,到达余姚汽车南站
5. 余姚书画院院长
湖州青蓝艺术培训有限公司是2018-05-24注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于浙江省湖州市城市之心闻莺苑53、55幢德清路362-7、362-8号店面二层。
湖州青蓝艺术培训有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330500MA2B4JY860，企业法人樊盛姬，目前企业处于注销状态。
湖州青蓝艺术培训有限公司的经营范围是：美术、书法、舞蹈、乐器、音乐、棋类、口才培训（与学历教育相关的除外）；组织策划文化艺术交流活动；
6. 余姚市美术家协会委员
一，王守仁
字伯安，别号阳明，世称阳明先生，余姚人。明朝中期著名哲学家、思想家、文学家、军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
二，严光
一名遵，字子陵。余姚人。东汉初隐士。光武帝刘秀的同学。
三，阚泽
字德润，三国时吴国官吏，官至尚书令、中书令，拜太子太傅 ，精通经学、天文、数学。宁波市慈城镇人。
四，虞喜
东晋天文学家，字仲宁，余姚人。他主张天高无穷，日月星辰按各自的规律运行，以驳浑天说、盖天说。著有《安天论》、《志林》等。
五，虞世南
唐初书法家、文学家，凌烟阁24功臣之一。字伯施。慈溪市人。
六，林逋
北宋诗人、隐士。字君复。宁波奉化大里黄贤村人。
七，史浩，南宋右丞相。
八，张孝祥，南宋词人。字安国，号于湖居士。
九，王应麟
南宋学者、文学家。字伯厚，号深宁，人称厚斋先生。著述很多，涉及历史地理地方志等，其中《三字经》影响极大，流传甚广。
十，方孝孺
明初大儒，忠臣。字希直，又字希古，号逊志。因不愿替朱棣起草诏书，被灭“十族”，株连800多人。
十一，吕纪
明代花鸟画家。字廷振，号乐愚。鄞县人。明弘治年间应征入宫，任锦衣卫指挥使。
十二，范钦
明代藏书家。字尧卿，号东明。鄞县人。明嘉靖十一年(1532)进士。历任随州知州、工部员外郎、袁州知州、广西参政、福建按察使、云南右布政使、陕西左布政使、副都御史等职。后晋兵部右侍郎，未赴任而去职还乡。一生喜爱藏书。归里后于嘉靖四十年至四十五年间在月湖西岸的居宅东侧建造了藏书楼，取"天一生水、地六成之"之义，名"天一阁"。其藏书以明版地方志及登科录为世人所重，在明时已有浙东藏书第一家之誉。历经400余年后的今天，已成为国内最古老的藏书楼。
十三，朱之瑜
明末大儒，抗清义士，抗清失败后东渡日本。字鲁屿，号舜水。余姚人。
十四，黄宗羲
明清之际思想家、史学家。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人，人称梨洲先生。余姚人。
十五，张苍水
明末抗清义士。名煌言，字玄著，号苍水。鄞县人。
十六，全祖望
清代史学家。字绍衣，号谢山，人称谢山先生。鄞县人。乾隆元年进士，授翰林院庶吉士。
7. 余姚美术协会会员名单
在民间，绝无纯粹艺术品的概念，民间工艺从诞生之日起，其审美表现便与民俗观念及生活实用性紧密联系在一起。鸡文化所展现的美术形象以及工艺形式，受民族、地域等文化背景以及时代的影响，可谓千姿百态、丰富多彩。而这些用不同材质，不同工艺手段所塑造的不同形态的鸡造型，所表现出的审美价值及其所承载的文化信息，是中华民族文化宝库中永不磨灭的光辉亮点。
早在7 0 0 0 多年前的新石器时代，生活在浙江余姚的先民便用陶土塑造了人类早期的泥塑艺术—陶鸡（一说是鸟），此陶鸡为母鸡造型，体态丰满、神采奕奕，鸡的周身有用利器刺成的圆窝，象征羽毛，具有装饰效果。反映出早在新石器时代，先民已知饲养家禽，并与猪、狗等，成为先民早期艺术再现的塑造对象。殷墟妇好墓中出土的鸡形玉雕，造型简约，极具装饰性。在商周时期，祭祀天地、祖先的礼器“鸡彝”，更是对鸡尊崇的体现。《说文》谓：彝，宗庙之常器也。
说白了，就是放在宗庙中，祭祀先祖时盛酒的一种陶制礼器，其形状像一只引吭啼叫的雄鸡。出土的西周铜编钟上的鸡形纹饰，已更加接近写实手法。秦汉时期，中原地区已大量饲养家禽，所以在出土的墓穴文物中，陶鸡、陶狗、陶猪等占有很大比重，其中灰陶鸡和红陶鸡最多。这些出土的小陶鸡造型逼真生动，其用途一说为幼儿玩具，一说是为普通劳动者殉葬的明器，让死者同样享受人间生活。20 世纪70年代出土的汉代陶塑“雷神”造型粗犷古朴，而其鸡头人身的图腾形象在东汉以后也同时出现在十二生肖神中。唐代宫廷中使用的“三彩鸡头瓶”华丽端庄、情趣兼有。唐以后的各种釉瓷及民间陶器中，造型生动的“鸡头瓶”、“鸡头壶”已是屡见不鲜。
鸡作为“瑞禽”和吉祥物，其形象更深入普及到民间美术、工艺的方方面面，诸如绘画、剪纸、布塑、草编、竹编、根雕、麦秆工艺、木版年画、陶瓷等。现举北方民间最常见的布塑工艺和剪纸两项，来说明民间鸡文化形式之宽泛，内涵之丰富。
“鸡头鞋”是婴儿满周岁时外婆赠送的礼品。民谣说：“过岁不穿鞋，长大不成才。”鸡头鞋像鸡头，有眼、嘴和鸡冠子，鞋帮两面有类似鸡翅的刺绣纹饰，鞋后跟类似公鸡的尾巴，供幼儿抓住脱穿。鸡头鞋造型有趣，寓意吉祥。再如鸡枕，用黑色或红色绒布做成，鸡体肥大，松软舒适，鸡头昂扬但腰部成弧形，适合头枕，羽毛刺绣华美，色泽艳丽。鸡枕呈卧地状，故又称“鸡卧枕”。据老人说：“娃娃枕鸡枕，乖巧又聪明。”此外，布制工艺品中还有：鸡香袋、鸡围嘴、鸡兜肚、鸡枕边、鸡寿枕、鸡围裙、鸡坎肩、鸡烟荷包，等等。
表现吉庆的“鸡剪纸”形式很多，如窗花、灯笼花、喜花、顶棚花（团花）等，异常丰富，并具有强烈的地方特色。民间剪纸的最大特点是借用鸡的形象取谐音，与其他相关物象有机组合，达到出现吉祥口彩的效果。如剪《鸡吃梨》寓意“大吉大利”。剪《公鸡牡丹》意思是“吉（鸡）祥富贵”。如果剪一只红公鸡和鸡冠花在一起，以“冠”谐音“官”字，那么，这幅剪纸的意思就是祝愿对方“官上加官，飞黄腾达”。如果在一幅窗花中，剪的是一只大公鸡，身后紧跟着五只小雏鸡，其寓意的口彩便是“五子登科”。此外，还有《鸡卧莲》、《抓髻（鸡）娃娃》等强烈表现生命意识和生殖崇拜内涵的剪纸，这些地域性较强，但却为多数人所共识的民俗内涵，也正是中华民族民间文化的重要特征。
8. 余姚摄影家协会会长名单
编辑师，编导，编剧，编制人，制片人，摄影家协会会长，摄影家协会会员，摄影家协会副会长，摄影家协会秘书长，摄影家协会理事，剪影师，摄影师，摄影家，剪辑制作大师，摄像师，高级剪辑师 ，街拍客，制作商，制作师，中级剪辑师，初级剪辑师，
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