1. 书画摄影作品展前言
李白赠汪伦诗的原稿流传于世了。
李阳冰曾与伟大的浪漫诗人李白有过一段不平常的交往。唐肃宗时李白曾投身于永王李磷幕府帐下，因李琰丹阳起兵叛乱兵败，李白受到牵连，被治罪流放。后虽被大赦，但居无定所，穷困潦倒，流浪到当涂，李阳冰时任当涂县令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在当涂安置下来，生活上给予多方照顾。李白死于当涂，终前，把一生诗作托付给李阳冰。李阳冰不负重托，便用精美的书法把书稿重新抄录编成《草堂集》20卷，还为诗集写了一篇序言。流传于世。李白的诗作所以能广为流传，除诗本身有很高的思想性和艺术性外，李阳冰编辑整理之功也是功不可没。
2. 书法绘画摄影展前言
一般说来，序言是由该先生（女士）的挚友来鼓吹的。
目的就是渲染气氛，烘托绿叶红花。扩大（本人，作品）的影响力。首先，出身简介。其次，奋斗历程。第三，师从何门。其实，上头这些也无甚必要。您看看图片就知道了。3. 摄影书画展图片
苏州博物馆二楼书画厅、现代艺术厅、地下临展厅、西廊、忠王府里的书画作品都由博物馆策划实施，展出各朝代和当代有名气的书画作家作品，一般展期1周-3个月不等。
已经展出过和计划展出的有： 2012年1月1日“文房雅玩——苏州博物馆藏明清文人书斋雅物展” 2012年1月13日 “最苏州——杨明义百桥图展”。2012年2月3日 “集其大成——馆藏书画精品展之十七” 2012年3月24日 “金玉满堂掌中宝——香港张宗宪先生藏鼻烟壶特展” 2012年4月7日“卜兹——八锋旋书 乞水狂草” 展。2012年4月28日 “集其大成——馆藏书画精品展之十八” 2012年5月19日 “发现苏博·人文苏博·水墨苏博”摄影大赛获奖作品展。2012年8月9日 “冰上飞鸿——浙博藏黄宾虹绘画精品苏州特展” 2012年9月28日 “瓷都风华——江西省博物馆藏景德镇古代瓷器精品展” 2012年11月6日 明代开宗大师“石田大穰——吴门画派之沈周特展”。2012年12月25日“西游漫记——张光宇艺术作品展” 2013年1月13日 “西游漫记——张光宇特展绘画。2013年1月15日 苏州博物馆明清书画典藏展 2013年3月6日 “在恰当与不恰当之间——何曦水墨艺术展”。2013年7月4日 苏州博物馆藏明代书画展 2013年7月16日 “沧海观澜——刘海粟画展” 2013年11月1日 “永生——加拿大艺术家多米尼克·贝斯奈顶级作品展” 2013年11月12号 衡山仰止——吴门画派之文徵明特展 2014年10月25日《梵高看着我》与《梵高的囚犯》 静物——陈丹青画册写生。2014年12月8日 六如真如---吴门画派唐寅特展 2015年11月10日“赋格”在小桥流水之间 | 南通籍著名画家徐累苏州博物馆个展 2015年11月10日吴门四家系列学术展览----十洲高会---吴门画派仇英特展 2016年1月15日《自在途程——靳尚谊油画语言研究展》 2016年3月13日 官仓中国古代仕女画精品展 2016年03月19日 寒玉入怀 ——台北历史博物馆藏溥心畲艺术展 2016年4月10日“山水乡愁——曹志明《国学经典•书艺展》” 2016.8.12《蘇·宫——故宫博物院藏明清苏作文物展》 2016.10.6《大英博物馆藏意大利文艺复兴时期素描精品展》 2016年12月13日《烟云四合 ——苏州顾氏收藏特展》 2017年岁末 《梅景传——苏州吴氏收藏特展》。2018年岁末 《攀古奕世 ——苏州潘氏收藏特展(上)》。2019年岁末 《须静观止 ——苏州潘氏收藏特展(下)》。4. 书画作品展览前言
家谱一般是一个甲子年大修一次，30年一小修。
另，新分支除携原谱外，可另立自谱系。这一谱应是题主的设题范围。
凡，迁居原居地，长期不归，在外地安家立业的个人及部族都可在自繁延地立谱了。即自独立扩延人群，就可自立谱系了。
另，自支系内出重大人物后，可由宗谱内脱离出来，自立谱系，此人物为初祖的续谱式。
由是，可见自立谱有两条件：
1.迁居者。2.出人物。
因此，迁出原居地的，序述迁出原因，迁途历程，定居条件环境，初族长为初祖，从而记系谱。
而，名人则述祖系内哪宗支里，派生出此人物，再序其事迹，及功业，与立规矩或家规家法的，再记系谱的。
不论哪样，源于哪，怎到此，必须详尽，以便几百千年后可追溯第一真祖居地处。真祖以下都是宗，且宗宗宗下去的，但口语里早期宗成祖了。
如孔子家系，是名人再立谱，且奉孔子为祖了。
谱序很简单，仅写由哪来，怎到此，就可以接下来列宗的，老大老二老三老四等的支系了。以后各子孙成系统。
只不过古时谱用雅词，现称文言文叙写序，以显学识外，更缩短叙字数，主要不喧宾夺主，因谱是用来查自出处的，解答我是谁，我由哪里来，怎到这里，及为啥到这里，历程怎样，经过了啥，会做啥，还会去哪，等，人生十大终极追问的哲学问题的。
自己没被丢过的人，这方面无感，幼小被丢者，这一追究十分强烈，追不到遗憾终生的。
人口极少的古代，古中国人建了一个树状的谱式，祖为树根，第一代宗为树干，宗的各自子孙为树的杈桠枝叶。
即， 祖
. 老大 老二 老三 老四 （宗）
. 子 子 子 子
. 孙 孙 孙 孙
实际上都是父子.父子.父子的续列下去。仅名称不同而已。
从而总体呈，祖，宗（太爷），爷，父，自，子，孙，重孙，玄孙，重玄孙，共十辈代，在重玄孙时为出五服，由此再返祖处续记下去。
所以，实用九辈代。
若，二十年为一代，那么一个人可见五代辈人就一百岁了，因而四世同堂就不简单廷长寿的了。所以三世一修谱是常态。
母系时代记女，不记男。
父系时代记男，不记女。
母系距今几百.上千.上亿年了，父系距今仅五千年左右。
谱系实际上就是记录下核裂变或细胞分裂过程。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
5. 书画摄影作品展方案
一、总体要求
以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，牢牢扭住举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，紧扣庆祝中国共产党成立100周年这一主线，在做好常态化疫情防控的前提下，采取切实可行措施，进一步提升残疾人享有公共文化服务的水平，展示残疾人文化艺术成果，增强残疾人精神文化的获得感与幸福感，引导广大残疾人积极参与社会生活，努力满足残疾人多层次、多样化的文化需求和对美好生活的向往。
二、活动主题
残疾人心向党
三、活动组织
残疾人文化周活动重点在基层。于2021年4月至11月底期间，各级残联与文化部门共同组织，以地方为主举办，依托网络平台、社区、残疾人服务机构、特教学校、福利企业以及各类公共文化场所，因地制宜组织残疾人就近、就便开展各种文化活动，统筹做好公共文化服务和产品供给。
四、活动内容
（一）深入开展庆祝中国共产党成立100周年宣传教育。
围绕残疾人文化周活动主题，以开展党史学习教育为契机，采取宣讲、座谈、文艺演出、艺术展览等方式，充分运用传统媒体和“两微一端”等各类网络平台，用通俗易懂的话语、赏心悦目的视频图片等形式生动全面宣传党的历史，发挥党的历史以史鉴今、资政育人的作用，教育引导广大残疾人和残疾人工作者坚定理想信念，生动宣传以习近平同志为核心的党中央对广大残疾人及残疾人事业的高度重视和格外关心关注，把党和政府的关怀温暖传递到位，把党和国家扶残惠残政策解读落实到位，把蕴藏在广大残疾人中的力量激发出来，团结带领广大残疾人同心同德，共同参与建设社会主义现代化国家新征程。
（二）大力弘扬社会主义核心价值观。
始终坚持社会主义文化先进方向，以社会主义核心价值观为引领，各级残联和文化部门要组织广大残疾人文艺工作者、热心公益、德艺双馨的艺术家和爱好者开展文艺创作、文艺展示、书画展览等线上线下活动，积极唱响主旋律，弘扬正能量，充分发挥以文化人、润物无声的重要作用，引导广大残疾人品味幸福生活、厚植爱国情怀，推进社会主义精神文明建设。
（三）举办重要节点文化活动。
各地残联和文化部门要突出年度特点，结合庆祝中国共产党成立100周年、筹办北京2022年冬残奥会、纪念残疾人保障法实施30周年、全国助残日、第十届全国残疾人艺术汇演等重要节点，充分利用网络平台、展览馆、文化馆和公园、广场等公共文化场所和机构，组织举办文艺演出、书画、摄影、手工艺品等线上线下展览展示活动。
（四）优化资源配置，提升公共文化均等化水平。
积极推进《公共文化服务保障法》等相关法规政策落实，建立和完善公共文化服务机构文化助残机制，加强服务残疾人的文化和旅游公共设施建设，丰富面向残疾人的公共文化服务和旅游服务供给，推动将残疾人文化活动融入基层公共文化机构日常活动。实施文化进残疾人家庭“五个一”（读一本书、看一次电影、游一次园、参观一次展览、参加一次文化活动）等文化助残项目，积极组织残疾人、残疾人亲友、残疾人工作者观看残疾人题材励志电影，协调博物馆、公共图书馆、文化馆、旅游景区组织开展面向残疾人的文化旅游活动。促进城乡公共文化服务协同发展，推动区域协调发展，促进残疾人公共文化服务均衡发展。
6. 书画摄影展前言如何写
导读：你认为什么是艺术呢？听听大家怎么说。
1、人生离不开艺术，生活也缺少不了艺术。艺术需要创新，但创新的前提是继承，在绘画的过程中既要重新又要继承，这要求画家们多出去走走，发现生活的细节。我本在河源生活可以充分利用河源客家文化的传统资源，发现和更深入的挖掘具有民族意义的思想观念和文化主题，搜寻灵感创造出体现客家特征的山水画，从而更好的促进中国山水画的发展。
2、人类为了求真而有了科学，为了求善而有了伦理，为了求美而有了艺术。
艺术是人类求美而产生的有别于自然之功的创造活动和结果。这种创造活动的过程也许是快乐的，也许是痛苦的，也许是艰难的，但深入其中，仍然可以给自己带来学习和创作的心理快乐。
创造的艺术结果就是作品，也许是美的，也许是不美的，千差万别，取决于创造者的能力和水平。
艺术作品是要展示给大家看的，也就是审美。审美受人的眼光、学识、修养等的影响，同样会导致千差万别的感觉认知，这叫审美再创造。
艺术介于哲学和神学之间，是理性驱动下的感性飞翔。人人都有感性，但没有理性驱动的感性创造不能称之为艺术。
有人说，艺术是给人心理愉悦的，这话不全面，艺术是可以给欣赏者以多种心理感受的。比如电影《泰坦尼克号》，唯美的拍摄、音乐、爱情故事都是让人心理愉悦的，但它的伟大在于那场让观众心理发怵的灾难面前人类崇高的道德表现。换句话说，是灾难成就了这部电影的艺术高度。
3、艺术是精神生活的升华，是对美的理解与思考，是人类进步的标志!写字提升到书法就是艺术；画画用笔墨颜料体现意境是艺术；城市中的雕塑表达进步、向上的雕刻艺术；做菜经过厨师的用心组合，把菜品的色、香、味表现的淋漓尽致也是艺术。艺术无处不在，让人惊奇，让人憧憬，让人有幸福感!让人快乐的生活着!艺术来自于生活之中，在生活中要把自己培养成一个热爱艺术，发现艺术，欣赏艺术的人。艺术是美的，美的东西不分国界，希望人类都快乐地生活在美的世界里……
4、艺术确实能使人快乐，这是因为:艺术是由丰富多彩的艺术形式所组成，总有一个门类能使人快乐。
歌曲通过音乐，声乐以及节奏，音乐意境能使人感悟到深入心灵的快乐。
特别是有些歌曲通过富于感情的表达，特别容易引起有审美艺术感觉的人的共鸣，进而引起联想，达到和演唱者的心灵契合，使欣赏的人进入歌曲的艺术意境，进而使人的感情发生变化，让人百听不厌的歌曲正是艺术的感染力发生着巨大的艺术感染力。
绘画艺术是创造美的，爱美之心人皆有之，所以绘画艺术特别让更多的人感兴趣。画画艺术本来就是西方艺术，传入中国很快引起国人共鸣。欣赏西方油画作品的人多了，很多中国画家也学习西方油画，有人很快成为了东方油画名家，靳尚谊先生的人体油画艺术很快成为名品。
5、艺术人生
——灵遁者
我忘了是谁说过这样一句话，大概意思是：“艺术创作是个体的，群体创作是一个伪命题。就好像一个人做梦和一群人一起做一个梦的区别。”从这个角度讲，艺术家确实需要有一颗敏感而孤独的心。
我不确定自己是否孤独，因为这个时代说自己孤独的人街上一抓一大把。大家都孤独，谁才是真正的孤独者？。孤独是一个被“同化”了的词，人的矛盾性让我相信这种“同化”是可信的。也就是人能感到孤独是可信的，群体能感到孤独也是可信的。我说自己孤独，不如说自己孤单。因为说自己孤单是在陈述事实。
我很小的时候放羊，我只放一只羊。我特别满足只放一只羊。每当有一个羊群经过的时候，我总是护着我的羊。而它总是去挑战哪些长着长角的山羊，我感到骄傲，也为它担心。
多年以后的今天，我意识到艺术就跟放羊一样。艺术不在殿堂，而在泥泞的土里。而每一个初次拿起画笔的人，是不会意识到这点的。因为没有谁一开始就是“艺术家”。我从来没有想到过，自己会成为一个靠写字，靠画画吃饭的人。生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。我放养的羊，就倒在了我父亲刀下，最终成为一锅肉。我的哭泣，在他们看来是可爱。很多人都有这样的童年吧。那时候我觉得“一只羊”比艺术品可重要多了。
我依稀记得我爸笑着对我说：“你爸死的时候，你能这么哭，也算孝顺了。”然后把我关在屋里，他们在外面杀羊。而我能做什么？除了大骂大哭别无方法。
你现在懂我说的了吗？你心中的“艺术”或“理想”是怎么被杀死的。再去回头看看我上面写的那句话：生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。
责任是一种爱的表现，而爱是一种选择。，你为了对某人的“责任”，很多时候会杀死自己养大的东西。我说这句话的时候，不带有褒贬的语气，我只是在陈述事实。
无论你是不是艺术家，你其实都是“艺术家”。生活本来就是不带彩排的电影。你以为你是配角，其实你一直都是主角。你没有看到自己而已。
很多人的状态大概就像一幅油画。远看完美无缺，近看凌乱不堪。所以中国人更喜欢追求“水墨意境”的中庸之道。近看和远看有区别，但区别不大。
一个作品，你只有去创作了才明白是怎么回事。就像在我没有创作油画之前，我以为更多的颜色堆叠，是绚烂的，结果不是，是灰暗。而且每一个作品你都心急，但你又急不得。一笔一画都是经年累月的结果。没有农民刨土的精神，你撑不到秋天收获的时候。
我在看赵无极的作品的时候，有能看懂的，还有很多看不懂的。这就是艺术。我相信他不是在“胡乱画”，这是他脑海中的画面。不是我们脑海中的画面，我们不懂很正常。被所有人都能理解的或者不需要被所有人去理解的都不叫艺术品。就像一张空白纸所有人都知道这是一张空白纸，或者所有不需要去理解一张“空白纸”，因为它没有可理解的“内容”。除非你要研究“空白”本身。
把自己溶在泥土中，你才能看到不一样的视角。身边的很多人都能给我启发。就像刚才我弟弟给我发了一个他的摄影文章。结尾有一张图，下面写了这样一句话：“美好地夜色中，湖边的一棵柳树长成了生殖器的样子。”这句话写的像诗歌，把景和树都深化成了人，人的欲望。
我希望你是喜欢和热爱艺术的，因为世俗生活需要一方精神净土。但要明白，这方净土也是从世俗生活领域中开拓出来的，它是从淤泥中诞生的。
心中永远要有炽热，热爱这片土地，热爱这些人，尤其是热爱自己。你对艺术的炽热，就像对热恋的情人一样。古诗有：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”如此坚持一生，你就能成就伟大的艺术。
摘自独立学者，艺术家灵遁者散文作家。
7. 书画摄影展览前言
序在古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。
跋是文体的一种，写在书籍，文章或书画作品的后面。
序和跋是叙述一书作意的文字，也是一种文体。以今人的习惯，把冠于一书之前的叫序(或叙)，也可称为序言，前言，题记，弁言，引言等。
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