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    摄影决裂主义(摄影解构主义)

    视觉  2023-02-101470

    1. 摄影解构主义

    如何解释时尚是指对时尚服饰做解读!

    时尚很好理解,就是要自己态度(个性、想法、宣言)走在时尚尖端做到独一无二

    (当然,所有艺术都是用来体现态度的)

    2. 解构主义艺术摄影

    推荐你一本各大摄影网站人像版版主推荐的好书!

    <人像写真摄影圣经>以及这个作者的圣经系列

    以下是我的书评

    本来以为是一本类似纽摄的沉闷的书,拿回来一看才发现,这本书就是给我这种老参加人像摄影活动,喜欢拍摄写真人像的人写的,遂认真看,有所收获,因为人像摄影有独特的模式和情景,涉及的方方面面比较多,比如寻找模特\摆姿势\道具\服装\拍摄场景\拍摄主题\人物表情神态等等,影棚人像就更不用说了,根本就不像其他题材,只要注重个用光构图就OK,所以这些方方面面的知识杂而且特别繁琐,但这本书却都有收录,并且讲的很中肯,因为作者也是国内知名的时尚摄影师,估计也有从影友一路走来的路程,不像某些所谓经典书,动不动就是一些大而空的理论,什么“照片要有明确的主题”之类的,这本书完全是从实际出发,就因为贴合实际,所以可操作性强,可读性强,可以学到的东西就多。所以我也忍不住来推荐一下。后来又看到另一网站也推荐此书,我偶尔也看到了,只能说名不虚传吧!

    这书的作者我也有一面之交,去过一次他的讲座,不过有事情匆匆忙忙,没有尽兴,遗憾了。拍人像的买这本吧,哥们告诉你,不会错!

    对于本书附赠的《人像摆姿势手册》我也说两句,这个东西确实很有用,尤其是在你提高的阶段,因为拍人像最重要的不是构图用光,就是摆姿势,有了这个手册,你就可以轻松照着摆,但是,总有一天,你要摆脱这个手册,这是一个不断提高的过程,只有最后自己灵活掌控了,你拍人像才能独挡一面,置于视频教学光盘,我看了看,对于初学者还是很有益的,那几个后期创意大片很精彩,后期的技法虽然用的不多,但创意十足,唉!创意!我却得就是这个,慢慢练!

    人像摄影用光指南:数码和胶片摄影师通用

    作者: (美)克里斯托弗﹒格瑞|译者:徐维光 出版社:湖南美术出版社

    本书涵盖传统胶片摄影和最新版数字图像的一流专业技术,如何为人像摄影工作室选择高质量的照明设备,掌握光比的概念,学会如何使用“平方反比律”,经典用光模式以及如何建立这些模式,为不同的拍摄对象设计更加灵活实用的光布组合,如何选择有创意的背景并为其正确照明,高调用光和低调用光的控制技巧,在摄影工作室内模拟日光的技巧,创作具有“好莱坞”剧照风格的人像,更多的如商务照、封面照、魅态人像和结婚照等等

    世界传世人像摄影:第3册

    作者: 崔峻编 出版社:出 版 社: 吉林摄影出版社 出版日期:2002-12-1

    本书由权威的专家支持搜集编写工作,所选作品均是人像领域的顶尖之作。这些优秀的人像作品,除了忠实表现出人物的外表,还体现出隐藏在外表下面东西,它们会让你感受摄影家与被摄者之间的精神沟通。扼要的注解会让你对这些大师及被摄者也有更多的了解

    人像摄影技能

    作者: 劳动和社会保障部教材办公室组织 编写 出版社:中国劳动出版社 出版日期:2003-11-1

    本教材将摄影基础理论和现代商业人像拍摄技法相结合,注重基础理论的完整、简洁,强调拍摄技法的实用性。 教材内容涉及摄影的诞生、相机类型及主要装置、摄影曝光、胶卷和黑白暗房工艺、摄影构图、色彩的运用、摄影用光等基础理论,以及现代商业人像摄影技法和影楼运作策划,对于初学者提高理论知识、掌握拍摄技法给予了明确的指导。初学者可以通过学习本教材,掌握商业人像摄影师应具备的基础知识和技能。  商业人像摄影师要把握现代时尚脉搏,紧跟时代步伐,应该不断学习,提高自身的文化修养,深刻地体验生活,拍摄出具有时代特征、人文气息、唯美、艺术的人像摄影作品

    人像摄影与平面设计

    作者: 摄影 出版社: 出版日期:2002-1-1

    这本影集具有很强的实用性,它不同于普通的时尚影集,其画面具有平面设计的美感和观赏价值,人像摄影与平面设计结合后相映生辉。关注影楼摄影的专业人士会觉得此影集的信息量大,可学之处甚多。仅从影楼人像的创作手法上看,就有化妾、秸造型、灯光、服装、背景、光色搭配、套系组合等内容。其中透露出的时尚信息、拍摄技巧更有实际的指导意义。在这本影集中,时尚主要体现在两个方面:一是影集平面设计上的时尚,二是影楼人像创作上的时尚。对商业摄影来说,时尚是其生存和发展的动力。具体来说一件衣服、一个头饰、一种用光、一款造型。无不与时尚相连

    吉尔伯特人像摄影

    作者: 阿尔﹒吉尔伯特(Al Gilbert) 出版社:浙江摄影出版社 出版日期:2002-5-1

    阿尔·吉尔伯特,世界一流的人像摄影大师,加拿大勋章获得者,曾三次被加拿大专业摄影师会评为年度投影师,被美国照相工业委员会授予终身成就奖,被美国摄影家学全授予国际奖章,他开创的高级管理人员肖像摄影,目前在中国还有一个空白,他将影楼肖像环境人像和现场采访相结合,将现场光与闪光灯相结,将长时间曝光与瞬间闪光相结合,将广角镜头用于肖像,这一系列的技术突破使他的人像在北美独树一帜,出为他带来丰厚的经济收入

    摄影佳作解构人像摄影

    作者: (英)威尔逊(Wilson D.) 廖江莉 梁文斯 出版社:上海书画出版社 出版日期:2002-6-1

    本书精选了大量沙龙作品,逐一为我们分析拍摄这些照片的创作动机,具体的技术细节,构图要点,以及不同的场景,不同的主题在不同的采光条件下处理时要注意的地方。各书佳作纷呈,要言不繁,颇能切中拍摄要窍。 “摄影佳作解构”这套书为我们解答了这个问题。作者是欧洲著名的专业摄影师,出版过不少摄影著作。在这套书里,他们分别类,精选了大量沙龙作品,逐一为我们分析拍摄这些照片的创作动机,具体的技术细节,构图要点,以及不同的场景,不同的主题在不同的采光条件下处理时要注意的地方。各书佳作纷呈现,要言不繁,颇能切中拍摄要窍,无论初学摄影或资深拍友,都是很好的借鉴案例

    3. 解构主义美学

    国外代表

    早期

    泰勒斯(哲学之父,米利都学派创始人,水本原说创始人,思想家、科学家、哲学家)

    阿那克西曼德(无定说创始人,唯物主义哲学家)

    阿那克西美尼(气本原说创始人,哲学家)

    赫拉克利特(爱菲斯学派创始人,火本原说创始人)

    德谟克里特斯(原子唯物论创始人,哲学家)

    毕达哥拉斯(毕达哥拉斯学派创始人,哲学家、数学家)

    苏格拉底(西方哲学奠基者,西方理性形而上学传统奠基者)

    后苏格拉底时期

    柏拉图(西方客观唯心主义创始人,哲学家、思想家、教育家、数学家)

    亚里士多德(希腊哲学集大成者,哲学家、科学家、教育家)

    伊壁鸠鲁(伊壁鸠鲁学派创始人,哲学家、无神论者)

    阿基米德(力学之父,哲学家、科学家、数学家、物理学家、力学家)

    斐洛·尤迪厄斯(亚历山大里亚学派犹太人宗教哲学代表人物,古犹太神秘主义哲学家、政治家)

    查士丁(第一位接受基督教的异教哲学家)

    普罗汀(新柏拉图主义之父)

    中世纪

    奥勒留·奥古斯丁(基督教早期神学家、新柏拉图主义哲学家)

    托马斯·阿奎那(经院哲学家、神学家)

    安瑟尔谟(存在论者,经院哲学家、神学家)

    罗吉尔·培根(唯物主义思想家、科学家)

    尼可罗·马基亚维利(政治思想家、历史学家)

    17世纪

    伏尔泰

    弗兰西斯·培根

    德尼·狄德罗

    约翰·洛克

    勒奈·笛卡尔

    斯宾诺莎

    莱布尼茨

    18世纪

    让-雅克·卢梭

    大卫·休谟

    乔治·贝克莱

    伊曼努尔·康德

    费希特

    约翰·洛克

    拉美特利

    孔狄亚克

    19世纪

    黑格尔

    亚瑟·叔本华

    弗里德里希·谢林

    尼采

    克尔凯郭尔

    卡尔·马克思

    弗里德里希·恩格斯

    奥古斯特·孔德

    威廉·詹姆士

    20世纪

    本纳德多·克罗齐

    约翰·杜威

    伯特兰·罗素

    鲁道夫·卡尔纳普

    让·保罗·萨特

    加缪

    胡塞尔

    马丁·海德格尔

    维特根斯坦

    卡尔·波普

    卡尔·雅斯贝尔斯

    汉娜·阿伦特

    诺齐克

    哈贝马斯

    罗尔斯

    杰瑞·福多

    哈桑

    21世纪

    朱立安·巴吉尼

    朱迪斯·巴特勒

    丹尼尔·丹尼特

    杰瑞·福多

    雅各·辛提卡

    斯拉沃热·齐泽克

    纨妲娜·希瓦

    茨维坦·托多洛夫

    茱莉亚·克莉斯蒂娃

    菲利浦·索莱尔

    费尔南多·萨瓦特尔

    近现代

    弗朗西斯·培根(现代科学之父)

    霍布斯(机械唯物主义者)

    笛卡尔(二元论哲学家)

    斯宾诺莎(理性主义者,泛神论代表人物)

    莱布尼茨(理性主义者,博学家)

    洛克(经验论者)

    贝克莱(经验论者)

    休谟(逻辑上把经验论发展到顶端)

    卢梭(社会契约论者)

    康德(根本上分析笛卡尔以来的二元对立传统)

    费希特(自称承继康德哲学)

    黑格尔(观念论者,德意志哲学集大成者)

    叔本华(唯意志论者)

    亚当·斯密(经济学之父)

    马克思(经济学家、政治家、哲学家)

    尼采(唯意志论者、哲学史家、诗人)

    罗素(数学家、哲学家、哲学史家)

    路德维希·维特根斯坦(分析哲学家、语言哲学家)

    海德格尔(存在主义哲学家,西方社会主义倡导者)

    让-保罗·萨特(存在主义哲学家)

    德里达(哲学家、符号学家、文艺理论家、美学家,解构主义思潮创始人)

    约翰·杜威(哲学家、教育家、心理学家,实用主义集大成者,机能主义心理学和现代教育学的创始人之一)

    文德尔班(哲学史家)

    约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(思想家、文学家、科学家)

    理查德·罗蒂(新实用主义哲学家)

    威廉·詹姆士(实用主义哲学家、心理学家)

    米歇尔·福柯(结构主义哲学家、社会思想家)

    路易·皮埃尔·阿尔都塞(马克思主义哲学家)

    中国代表

    道家学派

    老子(道家学派创始人,思想家、哲学家、文学家、史学家)

    庄子(道家学派代表人物,庄学创始人,思想家、哲学家、文学家)

    列子(道家学派代表人物,道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家)

    慎到(法家学派创始人之一)

    杨朱(杨朱学派创始人,思想家、哲学家)

    儒家学派

    孔子(儒家学派创始人,“世界十大文化名人”之首)

    孟子(儒家学派代表人物,哲学家、思想家、政治家、教育家)

    荀子(儒家学派代表人物,思想家、哲学家、教育家)

    董仲舒(思想家、哲学家、政治家、教育家)

    程颢(理学奠基者,洛学代表人物,哲学家、理学家、教育家)

    程颐(理学奠基者,洛学代表人物,哲学家、理学家、教育家)

    朱熹(理学集大成者,理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人)

    陆九渊(心学创始人,陆王学派代表人物)

    王阳明(心学集大成者,阳明心学创始人,思想家、文学家、军事家、教育家)

    周文王(《周易》作者)

    墨子(墨家学派创始人,思想家、教育家、科学家、军事家)

    韩非子(法家学派代表人物,思想家、哲学家、散文家)

    邹衍(阴阳家学派创始人,五行学说创始人)

    陈白沙(自然主义思想家、教育家、书法家、诗人、生命科学家,开启明朝心学先河)

    湛若水(思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家)[1]

    王夫之 (思想家,湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称“东西方哲学双子星座”)

    近现代

    金岳霖

    熊十力

    梁漱溟[2]

    牟宗三

    胡适

    冯友兰

    陈寅恪

    朱光潜

    李泽厚

    4. 摄影解构主义的特点

    oldorder是国潮,中国的。

    oldorder品牌成立日期于2019年,成立地点在中国广东,中文译为“旧秩序”,以“oldorder”延续之前的探索在“新秩序”的框架之外表达自我,将情绪的压抑解构重组入设计当中,形成更能“道德自由”地展现主张。主张以摄影、电影、油画、书法、音乐及书籍等艺术作品为灵感来源,强调自身衣着风格,表达自身对世界理解及找到共鸣者,希望通过服装超越本身来传达品牌的世界观,深受年轻人的喜爱。

    5. 结构主义摄影

    以平凡的题材表现形式美,以朴实的摄影手法。产生强烈的视觉冲击力。

    新即物主义摄影又称“支配摄影”、“现实主义摄影”。该流派的艺术特点是在常见的事物中寻求每。用近摄、特写等手法。把被摄对象从整体中分离出来,突出地表现对象的某一细部,精确如实的刻画它的表面结构,从而达到眩人耳目的视觉效果

    6. 解构主义风格

    解构主义的静义是:作为一种设计风格的探索兴起于20世纪80年代,但它的哲学渊源则可以追溯到1967年。当时一位哲学家德里达(Jacque Derrida,1930——2004)基于对语言学中的结构主义的批判,提出了“解构主义”的理论。

    他的核心理论是对于结构本身的反感,认为符号本身已能够反映真实,对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更重要。

    在海德格尔看来,西方的哲学历史即是形而上学的历史,它的原型是将“存在”定为“在场”,借助于海德格尔的概念,德里达将此称作“在场的形而上学”。

    “在场的形而上学”意味着在万物背后都有一个根本原则,一个中心语词,一个支配性的力,一个潜在的神或上帝,这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯(logos),所有的人和物都拜倒在逻各斯门下,遵循逻各斯的运转逻辑,而逻各斯则是永恒不变,它近似于“神的法律”,背离逻各斯就意味着走向谬误。

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