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    摄影师海棠(海棠花摄影作品)

    技巧  2023-03-02720

    1. 海棠花摄影作品

    Catch摄影师李哲飖,22岁,是福建师范大学体育学院学生,福建龙岩人。《大鱼海棠》的建筑原型永定初溪土楼建筑群,就在龙岩。

    虽然年纪轻轻,但他已经成为Getty Images US/CN、尼康中国、携程网、东方IC的签约摄影师,作品也已入驻Catch平台。

    2. 海棠花摄影作品取名字

    和抖音大部分女网红不同,小鱼海棠爆红并不是凭借自身美貌或是才艺。她拍摄抖音的初衷是要找999个陌生小哥哥拍摄情侣照,没想到她4月29日发布第一个视频后就获赞近50万,一夜之间在抖音爆红,仅三个多月的时间涨粉1119万。

    [size=1em]那么,小鱼海棠为什么火的这么快?第一个原因:定位准确小鱼海棠看似涉及到的领域有很多,时尚类,剧情类,摄影类,还可以是vlog类,但它其实是创意美妆视频。喜欢看美妆这一类的目标人群大多数年轻女孩,而哪个年轻女孩不喜欢帅气的小哥哥呀!于是打着和999个小哥哥合照的口号,小鱼海棠抓住了年轻女孩的胃口,迅速出圈。

    第二个原因:形式新颖[size=1em]小鱼海棠不同于其他的美妆博主剧情类的内容创作,而是用“剧情+摄影+美妆”的形式给美妆产品创造一个天然的使用场景——和帅哥拍照,一定要画个美美的妆。这样的形式更偏娱乐性,或许在专业性上有所减弱,但也能带来更多的人气和关注。

    第三个原因:富有综艺感小鱼海棠每次在拍摄开始前都会有一个抓帅哥的阶段,在这时和摄影师的互动斗嘴,给这段平淡的内容,增加了不少的趣味性,而每一次和帅哥合照时,溢出屏幕的CP感,更让粉丝体验到了恋爱综艺里磕CP的愉快,她们更是把每期视频的男主角按照视频顺序做了编号,称呼他们为“34号小哥哥”,“56号小哥哥”,听着是不是更像相亲节目了。

    第四个原因:公司运作很多网红背后都有公司,小鱼海棠也不例外,小鱼海棠是南京头条旗下账号,此前南京头条已经孵化出“猴哥说车”、“八戒说车”等一大批男性、汽车标签明显的账号。在今年更是跨界,运营了创意美妆类账号——小鱼海棠。

    3. 海棠花摄影作品名称

    没有。

    小鱼海棠,女,1997年7月30日出生于江苏省淮安市,现居南京。中国内地摄影爱好者,美妆博主,短视频创作者。2021年4月29日在抖音上发布第一条内容,挑战和999个帅哥一起拍照这一系列,迅速走红网络,获得网友们的喜爱,迄今收获全网近千万粉丝,获得了一定的关注度。

    4. 海棠花摄影图片

    江苏淮安市淮安区人。

    小鱼海棠,女,1997年7月30日出生于江苏省淮安市,现居南京。中国内地摄影爱好者,美妆博主,短视频创作者。2021年4月29日在抖音上发布第一条内容,挑战和999个帅哥一起拍照这一系列,迅速走红网络,获得网友们的喜爱,迄今收获全网近千万粉丝,获得了一定的关注度。

    5. 海棠花摄影获奖作品

    著名油画家何多苓的代表作《小翟》,人物原型是我国当代著名女诗人翟永明。有人说翟永明是当代中国最漂亮的女诗人之一,这点谁也不能否认。因为翟永明长得确实漂亮。尤其是翟永明那双像葡萄粒一样水灵灵的大眼睛,给人们的印象太深刻了。她那双大眼睛最漂亮,象总汪着一潭碧水。她那双闪烁诗人睿智光芒的大眼睛不仅使很多写诗的人喜欢和痴迷,而且也激发和倾倒了画家的情感抑或冲动。何多苓笔下的《小翟》,具有东方古典女人的美。画家用温情的笔勾画出中国女人的美和魅力。作为油画家,何多苓的造型功力是坚实而全面的,人物、景象在他的笔下显得很有生命力。在形式语言上画家用灵动的画笔和感悟抑或单纯感与中国传统的水墨画融合在美妙之处。  何多苓说:“对外轮廓的限制很严,轮廓里的东西画得很充实、微妙也是得之于中国传统艺术之启发。”《小翟》就是用诗人那双水汪汪的大眼睛来表现画家娴熟细腻的绘画语言和功底的。  拉斐尔说:“我为了创造一个完美的女性形象,不得不观察许多美丽的妇女,然后选出那最美的一个做为我的模特。”  油画家杨飞云作品中的众多女人都具备了中国古典女人的美。我读过杨飞云许多作品如:《思古》、《蓦然》、《北方姑娘》、《黄猫》、《动与静》、《盛装》和《黑色金丝绒》等等等等。这些作品,每一幅作品都独具特色和个性。通过这些作品,我感到画家不仅有他独特的绘画语言,而且表现出画家对色彩的悟性连同对颜色光线的敏感度,以及驾驭色彩的绘画深度和向度。  学术界给杨飞云定位是:“他是中国现代油画界的一位扛鼎人物,他的绘画以其纯净的古典主义美质而享誉中国画坛,在他承续西方古典艺术传统的人物画中,流溢着一个当代中国画者在二十年的创作生涯中,因感领一种伟大的精神而生发出来的荣光之美。这种美,纯粹、宁静,吐露着的一种生命的真,正像本世纪杰出的神学思想家巴尔塔萨所说的:“真是在的无蔽。一切在作为在真中敞明自身,意味着在从无的遮蔽和神性意旨的奥秘中出场,进入此在,并在此在中作为开显的本质奉献给认识的目光。”  美学理论说,古典主义的美学原则从根本上来说并不在于它特有的一些形式、技艺和方法,而是一种古典主义的艺术精神,这种源于生命感动的内在精神构成了希腊艺术、特别是文艺复兴一来西方古典艺术的精髓之所在。生命本身便是宇宙中最奇妙的结晶,艺术家们便是有感于上帝的创造而通过另外一双神奇的眼睛,看到了这个世界和人自身的荣光之美,并通过绘画、音乐、建筑等艺术形式将其赋形。这样,在我们的文化中便出现了真正的艺术传统,所谓的光、形、结构、色彩、图式,乃至秩序、平衡、虚实、厚薄等等,这些构成绘画艺术形态的基本语言,其实最终都渊源于古典精神中的超验之维。美术理论家们认为:杨飞云早在八十年代初就对那种纯正的古典艺术开始有所领受,他与当时的绝大多数青年画家不同,并没有盲目地追逐热闹纷繁的现代艺术大潮,而是短暂地经历了一段心灵的现代艺术创作冲动,穿越苏联现实主义绘画和早期印象派的领地,并在取得了扎实的造型和色彩的基本训练之后,很快地就对古典主义的绘画一往情深起来。有人曾说他的艺术风格得益于中国的学院派教育,在我看来,对此应该从表层和深层两个方面来看待。杨飞云说:“每当我真诚地深入里面,用我的心灵与有限的智力去触碰那无限宽广的大智慧时,那让我着迷的恩赐就赐给了我,我被深深地吸引了,一种解读绘画奥秘的幸福油然而生,研习的兴致倍增。那不是技巧样式的探访,而是对绘画本质规律的理解与触摸,对于大师高贵品质的体验与经历,我非常地感恩于此。”  他一九九四年创作的《思古》145x97cm从画面看,是一位面色清瘦,手持丝绣古典圆扇,静坐在一把古香古色的木椅上,一双大大的眼睛在仰视前方。我读了这画后一直在考虑,画家杨飞云在为画取名时为什么叫《思古》,画家在作品中要表现的思想内涵,也许多少是受西方古典美术和中国古老文化传统的影响有关吧。我认为,画家在选材时就怀着一种思念亘古和本质文化的想法和思考去绘制自己理想的画卷,这就是画家的追求。杨飞云说:“我曾经长时间地痴迷于古典大师画面的精妙效果,模仿着去接近他。”因此,画家在选材和为作品取名上就流露出画家的初衷和心灵深处的痴迷与追求。从这点看,他完全是受西方大师的影响所致。《思古》的画面色彩完全是呈现暗淡的冷色调子,黑色的背景,黑赫色的坐椅,非常鲜明地衬托出黄皮肤的中国女人。画面中的女人身穿的服饰,显出了既古典又高贵女人的气质。从她那凝视前方的眼神看,我猜想画家心中的《思古》女人,也许就是画家理想中的中国大家闺秀式的女人。“手持丝扇的清秀女人/静静地坐在一把古色的椅子上/古典而高贵的服饰/衬托出一副清癯而消瘦的面容/一双大大眼睛/神情地凝视着远方/远方究竟有多远/比远古还远吗/思古/是思念更古老的人类起源的亘古/是思念一种更本质更原始的思古。。。。。。”  杨飞云的另一幅《盛装》162x130cm2004年,这幅画的构思和创意和《思古》有很多相似之处。不过,《盛装》画面中的女人显得比《思古》中的女人似乎更有内涵。人物的表情也比《思古》显得亲切些,画面的感染力也要强些。再有,从女人的穿戴上看更能表现《盛装》的本质和内涵。《盛装》中的女人身穿大绒的衣裙身披红色的披肩,一双洁白细腻纤细的手坦露在裙子上,从画面的颜色搭配上显得更加对比,过度也非常协调。女人沉稳的表情,就像在对人们说着什么。古典的穿戴,古香古色的居室,衬托出现代女性的大气和高雅。我想这也是杨飞云所表现的思想内涵吧。“身着华贵盛装的女人/静坐在古朴典雅的殿堂/面带微笑/充满想望的眼神/似乎在等待情人的到来/深红色的大绒衣裙/不仅表现出女人的高雅的气质/盛装/更能表现女人内心喜悦。。。。。。”  《黑色的金丝绒》呈现的是一位皮肤细腻侧身在床边的裸体女人。女人的表情显得很平静,她用右手挡住自己的一只眼睛,她用另一只眼睛注视前方。她把女人的美完全呈现给了这个世界。从画面看,女人的内心是干净的纯洁的没有杂质的。但是画家为什么叫《黑色的金丝绒》呢?我想画家是通过黑色的金丝绒来衬托女人的纯洁和细腻的美。也许还有更深一层的含义吧。“身体洁白细腻的女人/斜侧在黑色的金丝绒上/她用一只手遮住了自己最美丽的地方/一只手有挡住了自己目光/女人的身躯是世上最纯洁地方/她那羊脂玉般的肌肤/在画家的笔下/奏出哗哗响的春光/同时还能灵动一双仙女神圣的翅膀。。。。。。”  然而《北方姑娘》则显得女人的纯洁和质朴。它没有《黄猫》中的姑娘那样灵动、悠闲,会享受生活的幸福和愉悦。就连画面里猫都显得是那样地幸福。“扶在椅背上的少女/她内心的世界/要比椅子上的花猫更悠畅/身后的竹节海棠/静静地舒展着它叶子/不动声色的花猫/象少女的心事一样/在等待着/一丝柔风或者一缕恬淡月光。。。。。。”  我感觉到《黄猫》的女人,是画家心中理想化或者是诗意般的美好向往。或许是他的孩子和学生的现实生活的写照。这幅画给人的感觉太青纯太恬静了。我觉得象是画家在用画写诗。杨飞云一直认为,艺术毕竟是艺术,它不是观念,不是言谈,不是行为,而是一种必须通过特殊的工具才能企及的特殊的审美观照形态,画是画出来的,需要持久的训练和专门的技巧,如同戴着镣铐跳舞,不经过严格的专业训练,不掌握专门的技艺,不具备扎实的语言功底,谈不上绘画艺术。艺术是需要基本功的,但再好的基本功也成就不了伟大的艺术。这话说得非常精辟。在艺术形式和艺术语言之上,还有另外一种东西,那就是精神。其实象《思古》、《盛装》都是表现精神和追求的最好版本。我不敢评价他的艺术水准,更不敢给大师级的古典风格画家定位。对于杨飞云的艺术我只能从一个深层的古典精神的维度来考察,聆听杨飞云的绘画语言,每一幅作品都在向人们诉说着什么。在他众多作品中我们可以感受到他那无与伦比的艺术技法所带给我们的不仅仅是审美的快感,还有很空灵的诗意。但如果敞开我们的另外一双眼睛,就可以看到在他的作品中,流动着对于生命奥秘的去蔽、观照、呈亮,甚至感恩。杨飞云曾这样写道:

    6. 海棠花摄影作品渭川田家

    1、天涯望不尽,日暮愁独去。——出自唐·刘长卿《夕次檐石湖,梦洛阳亲故》

    2、少年自古未得意,日暮萧条登古台。——出自唐·储光羲《登戏马台作》

    3、为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。——出自唐·封彦卿《和李尚书命妓饯崔侍御》

    4、茫茫烟水上,日暮阴云飞。——出自唐·张翚《绝句》

    5、片云无思极,日暮却空回。——出自宋·陈与义《茅屋》

    6、敝庐既不远,日暮徐徐归。——出自唐·储光羲《吃茗粥作》

    7、同心绾结不知处,日暮野塘空水声。——出自清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌之四十九》

    8、谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。——出自唐·李元操《和从叔禄愔元日早朝》

    9、紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。——出自唐·皎然《顾渚行寄裴方舟》

    10、心期只是行春去,日暮还应待鹤归。——出自唐·贯休《陪冯使君游六首·钓罾潭》

    11、寒云带飞雪,日暮雁门关。——出自唐·刘长卿《送薛承矩秩满北游》

    12、天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。——出自唐·杨巨源《赠张将军》

    13、手关一室翠微里,日暮白云栖半间。——出自唐·陆龟蒙《山中僧》

    14、春光若海渺无边,日暮归来泛玉船。——出自宋·白玉蟾《春词七首》

    15、不知红药阑干曲,日暮何人落翠钿。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

    16、楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。——出自唐·吴融《叶落》

    17、前朝竹帛事皆空,日暮牛羊古城草。——出自唐·顾况《杂曲歌辞·行路难三首》

    18、清晨骑牛唱歌出,日暮骑牛唱歌还。——出自元·王冕《饭牛图》

    19、天寒菽粟犹栖亩,日暮牛羊自入城。——出自宋·苏轼《与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼》

    20、不令伤弓鸟,日暮飞向越。——出自唐·曹邺《下第寄知己》

    21、方舟溯大江,日暮愁我心。——出自魏晋·王粲《七哀诗》

    22、野闲犬时吠,日暮牛自归。——出自唐·万楚《题江潮庄壁》

    23、芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。——出自唐·易思《山中送弟方质》

    24、曳杖新城下,日暮禽语幽。——出自宋·陈与义《寒食日游百花亭》

    25、况复重城内,日暮独裴回。——出自唐·杨师道《中书寓直咏雨简褚起居上官学士》

    26、酒阑横剑歌,日暮望关河。——出自唐·许浑《送前缑氏韦明府南游》

    27、铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。——出自唐·权德舆《宫人斜绝句》

    28、茫茫汉江上,日暮复何之。——出自刘长卿《送李中丞之襄州》

    29、莲塘在何许,日暮西山雨。——出自唐·韦庄《杂体联锦》

    30、不如饮酒高阳池,日暮归时倒接离。——出自南北朝·庾信《杨柳歌》

    31、青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。——出自唐·周繇《公子行》

    32、青门酒垆别,日暮东城鸦。——出自唐·岑参《送陈子归陆浑别业》

    33、朅来岐山下,日暮边鸿惊。——出自唐·韩愈《岐山下二首》

    34、天寒远山净,日暮长河急。——出自唐·王维《齐州送祖三》

    35、无因展交道,日暮倍心伤。——出自唐·许浑《过鲍溶宅有感》

    36、扁舟傍归路,日暮潇湘深。——出自唐·刘长卿《入桂渚次砂牛石穴》

    37、料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。——出自唐·高适《渔父歌》

    38、秋千未拆已寥寞,日暮东风吹彩旗。——出自南宋·陆游《晚春园中作》

    39、人间春日正欢乐,日暮东风何处去。——出自唐·沈亚之《梦别秦穆公》

    40、天长沧洲路,日暮邯郸郭。——出自唐·王昌龄《淇上酬薛据兼寄郭微》

    41、画船南北水遥通,日暮幅巾篁竹中。——出自北宋·王安石《江宁府园示元度》

    42、江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。——出自唐·权德舆《盘豆驿》

    43、东风吹不断,日暮胭脂薄。——出自宋·陈与义《海棠》

    44、东林精舍近,日暮空闻钟。——出自唐·孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

    45、手持青竹竿,日暮淇水上。——出自唐·高适《自淇涉黄河途中作十三首》

    46、今辰见君意,日暮何萧条。——出自唐·黄滔《寄友人》

    47、亦复跻荒戍,日暮野踟蹰。——出自宋·陈与义《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》

    48、行行小垂手,日暮渭川阳。——出自唐·王翰《相和歌辞·子夜春歌》

    49、南山荒霭合,日暮乱归鸦。——出自元·王冕《九日有怀》

    50、我病鲜欢花更甚,日暮凄凉泣残雨。——出自南宋·陆游《携瘿尊醉梅花下》

    51、此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。——出自唐·薛奇童《云中行》

    52、漾舟水云里,日暮春江绿。——出自唐·刘长卿《江中晚钓,寄荆南一二相识》

    53、天高秋树叶公邑,日暮碧云樊相城。——出自北宋·黄庭坚《登南禅寺怀裴仲谋》

    54、四盼浩无主,日暮烟霞斑。——出自北宋·王安石《答曾子固南丰道中所寄》

    55、解襟凭小阁,日暮归云多。——出自宋·陈与义《小阁晚望》

    56、出山更回首,日暮清溪深。——出自唐·刘昚虚《寻东溪还湖中作》

    57、年华未破清明节,日暮初回祓禊舟。——出自北宋·王安石《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》

    58、弹射莫及弋不得,日暮虞人空叹息。——出自唐·李绅《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后

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