1. 故宫还原清代场景
一、北京故宫的外观
故宫从外观看设四个门，南门正面是午门、北边是神武门、东边为东华门、西边为西华门，四个门均建有重檐庑殿顶门楼。故宫的四个角，都布有结构精巧，外观秀丽的角楼。整个建筑群按南北的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。
二、北京故宫的结构
故宫全部建筑由"外朝”与“内廷”两大部分组成。“外朝”由太和殿、中和殿、保和殿组成，三殿均建筑在8米宽的巨大平台上。其中的太和殿最为高大辉煌，是皇帝举行即位、诞辰、大婚、册封、节日庆祝和出兵征伐等大典的地方。
三、北京故宫的历史变化
北京故宫是明朝成祖朱棣决定迁都北京时（1406年），开始动工修建，于永乐十八年（1420年）建成。为明清两朝皇宫所在地，先后有24位皇帝相继在此登基执政。第一位是明永乐皇帝朱棣，最后一位是清宣统皇帝溥仪。
四、北京故宫的相关故事
清代后期，国运多舛，北京故宫原内府藏书画总数在万件以上，后遇英法联军火烧西郊诸园、辛亥年间八国联军攻陷北京，战祸频仍之际，无数国宝因各种原因流失海外，但此间最令人扼腕的，是逊帝溥仪主动出卖国宝给外国人。
辛亥革命后，溥仪退位，享受民国政府优待，居住紫禁城内廷长达13年，太监们又监守自盗，为筹划出宫后的生计，偷偷倒卖宫中珍贵文物；溥仪本人也以赏赐的名义，将宫内收藏盗运出宫。
2. 故宫怎么清场,会有人躲起来吗
故宫第一案。
1959年8月16日一大清早，故宫的工作人员来到进入故宫打开养心殿之后，发现昨天夜里故宫失窃了，工作人员立刻报警。警方很快就抓获盗窃犯，但是被毁坏的文物，再也没有办法修复成原来的样子，给国家带来了极大的损失，所以在这个事件之后，故宫全面提高了安保水平，各处关键地点都有电子摄像头，24小时全天监控，每天17点之后工作人员也会进行地毯式的清场，以防止偷窃的案件事情再次发生,而且也将闭馆的时间提前到了每天下午17点，这个“故宫第一案”之后，再也没有这样的事情发生。
3. 故宫在清朝扩建过吗
清朝的皇宫就是北京的故宫。 北京故宫，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿，是中国古代汉族宫廷建筑之精华，无与伦比的建筑杰作，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的古建筑之一。它有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，以太和、中和、保和三大殿为中心。 北京故宫由明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年）开始建设，到明代永乐十八年（公元1420年）建成，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米，它是一座长方形城池，东西宽七百五十三米，南北长九百六十一米。周围筑有十米多高的城墙，并有一条宽五十二米的护城河环绕，构成了“城中之城”。宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座。
4. 清初故宫
太和殿俗称金銮殿，为中国古代宫殿建筑之精华，东方三大殿之一，中国现存最大的木结构大殿，位于紫禁城（故宫）南北主轴线的显要位置，是整个宫城的建筑主体和核心空间。
该殿自建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天所见为清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。太和殿是明清两代紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，红墙黄瓦，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。
太和殿是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺并向王公大臣赐宴，清初还曾在太和殿举行新进士的殿试。它是皇权的象征，因而在各种形式上都刻意追求，以示与众之不同。
太和殿看到的宝座是明代的雕龙髹金大椅，它在几百年风风雨雨里曾是最高皇权的象征，但在上世纪前半叶，随着朝政的动荡衰败，它曾被遗弃，失踪了近半个世纪。
1915年，袁世凯篡权称帝，他把太和殿内乾隆御题的匾额对联拆去，把这张宝座也不知挪到何处去了。椅后的雕龙髹金屏风还保留，却安设了一张特制的不伦不类的大椅，椅背特别高，而座面却很矮。
据说袁世凯因腿短，但又想表现帝王的气派，就采用了矮面衬西式高背大椅的样式。椅背上还有一个袁世凯的帝国国徽，这是一个由白缎制成的直径约两尺的圆形开光，上面用彩线绣成古代十二章的图案。
到1959年才发现了原来龙椅的线索。工作人员在一张光绪二十六年（1900年）的旧照片上，看到从前太和殿的原状。根据这张照片，终于在一处放残破家具的库房里，发现了一张残破的雕龙髹金大椅。
这张龙椅从髹漆的方法和雕龙的造型看，应是明代的制作，很可能是明嘉靖重修皇极殿的遗物，清康熙重修太和殿时，经修理后继续使用，直到袁世凯时代才被丢至此处。
1963年，故宫决定修复这件龙椅。宁寿宫有件龙椅是乾隆年间太和殿龙椅的仿制品，只有龙头是清代的风格。另外还发现一幅康熙帝的朝服像，所坐的正是太和殿这张龙椅。现在我们看到的龙椅正是修复后的龙椅。
另外宝座是根据明嘉靖朝遗物残件恢复的，因此恢复后的宝座自然是明朝的风格和样式，与宝座后由清朝保留下来的屏风风格呈现不同，这从宝座和屏风上的龙纹和云纹能够十分清晰地分辨出来。
5. 故宫清朝重建
第一种说法：蒯祥
据目前流传最广的说法，故宫的设计者是明代一位杰出的匠师，姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年，卒于成化十七年，苏州吴县香山人。当时，进京的工匠中有一个香山帮，都是吴县香山人或其门徒。他们往往擅长木工，其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩绘匠，而蒯祥是香山帮匠人的头领。
蒯祥
皇帝叫他“蒯鲁班”。
蒯祥很聪明，营建宫殿楼阁时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与图样大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造诣，得到极高评价，皇帝“每每以蒯鲁班称之”。1420年故宫建成，仅仅9个月后就因雷击而失火，直到正统年间，朝廷才重新修缮，此次负责的仍是蒯祥。现在中国历史博物馆收藏的一幅明代宫城图中，承天门(相当于今天的天安门)下所绘的人物据说就是蒯祥。
蒯祥后来担任了工部左侍郎。到了晚年，虽然辞官归隐，但每当有人向他请教营造工程的问题时，他都非常热心地给予指点。过去北京曾有一条蒯侍郎胡同，据说他就曾在那里住过。蒯祥的后代大多继承了他的技艺，直到晚清，仍有“江南木工巧匠，皆出香山”的说法。
第二种说法：蔡信
历史浩如烟海，湮没了多少秘密。关于蒯祥是故宫设计者之说，也有很多让人怀疑的地方。曾任故宫博物院古建部高级工程师的于倬云先生认为，年纪轻轻的蒯祥进京时，宫殿的修建已是热火朝天的关键时刻，不可能这个时候才开始设计。真正的设计者是名不见经传的蔡信。
故宫博物院古建部的研究员李燮平也质疑说，1417年故宫初建时，蒯祥只有不到20岁，无论从年龄还是资历来看，都难以胜任设计整个工程。蒯祥的贡献应主要体现在正统那次的重建工作。于倬云提到的蔡信，是南直隶武进人，其生辰年月如今已无法考证，但民间流传着他参与故宫设计的故事。
据说，当时朱棣将建造宫殿的任务交给了工部尚书宋礼。建皇宫得先有图纸，宋礼就找到了蔡信，让他设计。蔡信很快交出了答卷。宋礼一看设计图，非常满意！新皇城比元朝时略向南迁；各大宫殿，依中轴线，左祖右社，十分规整；又开凿南海，堆砌景山。整个设计方方正正，稳稳当当，象征大明长治久安。
第三种说法：杨青
另有专家提出，故宫的设计人应该是杨青。但他留下的资料更少，只知道是一名瓦工，据说连杨青这个名字都是朱棣赐的。
其他说法：朝廷官员把关决策
还有人综合以上几种说法，认为在故宫初建时，蔡信、杨青都起了很大作用。但当时二人年事已高，所以在蒯祥进京以后，由于他年轻力壮，参与过南京宫殿的设计与建造，又善于计算和绘画，故而主要的设计与建造工作由他来完成，其地位和作用也就由此凸显出来了。
李燮平研究员认为，宫殿的建造归根到底还是由朝廷官员来把关、决策，无论是蒯祥，还是蔡信、杨青，其实只是负责木、石、绘等具体工种而已。
故宫是中国古代宫殿艺术的集大成之作，也是世界上最宏伟的宫殿建筑群之一。大批工匠、百姓为此付出了极大心血，甚至牺牲了无数人的生命，可惜都湮没无闻了。对于今天的我们来说，故宫更像是几百年前建筑家们的一次“集体汇报演出”，是中华民族集体智慧的体现。
所以各位，你们相信奇迹么？
纯手工制作的能工巧匠们，靠他们的双手创造了艺术的奇迹。
大批工匠、百姓为此付出了极大心血，甚至牺牲了无数人的生命，可惜都湮没无闻了。也许你能听见诗人西川的话：历史仅记录少数人的丰功伟绩/其他人说话汇合为沉默。
我们其实一直都相信奇迹，只是不相信自己是那个奇迹的创造者。
当我们遇到那种感觉上不可能完成的事情的时候，往往把困难在想象中放大。所以有些事情，还没有付出行动，我们已经放弃认输。只是期望出现奇迹的人们是不会发生奇迹的，只有用自己双手创造奇迹的人们，才可能真正受到上天的眷顾。
就像600年前那些故宫的建造者们一样。
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