1. 滕宗谅传
崇尚气节，很有脾气，以不拘于俗自任，喜欢施与人的人。
出自《宋史·滕宗谅传》。
这里是说滕宗谅是一个崇尚气节，以不拘于俗自任，喜欢施与，到死的时候，家中没有任何多余的财产。滕宗谅所到州县喜欢建立学堂，以湖州最出名，求学的人遍及江、淮之间。
2. 滕宗谅,字子京,河南人阅读答案
附近往黄山方向有太平湖景区。往池州方向有大王洞，平天湖，杏花村、百岁宫等。
一、太平湖
1、简介：太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部，介于黄山、九华山之间，是安徽省实施“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）旅游发展战略的重要内容。
2、景点：整个太平湖共分为共幸、广阳、黄荆、龙门、三门等五大景区，主要景点有：西山观鱼、平龙山采茶、三峡水趣、桂林小景、鳄鱼戏水、蘑菇松、眉毛峰及樵山神仙洞等自然景区核心镜的白鹭洲乐园、黄金岛植物园、猴岛、鹿岛、蛇岛及金盆湾旅游度假区。
二、大王洞
1、简介：大王洞风光 "洞户千年叫不开，白云无主自徘徊。只因种玉人归后，一闭春风待我来"。池州市大王洞，古称"穿山洞"，位于池州市贵池区牌楼镇。
2、历史：因北宋诗人滕宗谅(字:子京)与梅尧臣(字:圣俞)在此洞赋诗唱和而名传千古。
三、平天湖
1、简介：齐山-平天湖风景区位于安徽省池州市城区，规划面积40.6平方公里，由齐山景区、碧山景区、平天湖景区、湿地景区、桃源景区五部分组成，集山、水、湿地于一体，自然景色优美，人文积淀深厚。景区南连九华圣地，西接秋浦仙境，与池州古城、杏花村风景区鼎足相望，是山水文化的缩影，构筑了池州典型的"山水在城中"的特色景观。
2、历史：史书记载，南宋岳飞为渡江抗金曾驻兵贵池齐山，练水师于平天湖。南朝昭明太子封地于此，常垂钓于平天湖上。
四、杏花村
1、简介：池州秀山门外的杏花村，原只不过是几间"沦为荒烟野草之中"的茅舍酒肆，毫无名气可言。正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。
2、相关史实：自古在我国志苑中，有通志、府志、县志、乃至山志，而为村立志者，只有池州杏花村，并收入了《四库全书*总目录七十七* 史部三十三* 地理类存目六* 贵池先哲遗书第二十五种 *杏花村十二卷》。之后，于清末民初，池州人胡子正编纂《杏花村志续集》传世。
五、百岁宫
1、简介：百岁宫，坐落于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院。百岁宫与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称九华山"四大丛林"。 1982 年九华山管理处重修庙宇。建筑面积2987平方米。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
2、初建：九华山百岁宫位于插霄峰摩天岭头，凛全国重点寺院。凛始建于明。
3. 滕宗谅传文言文阅读
1、抱怨的近义词 ：挟恨、埋怨、怀恨、诉苦、怨恨、怨言、牢骚、衔恨。
2、心怀怨恨。
《晋书·刘毅传》：“诸受枉者，抱怨积直，独不蒙天地无私之德，而长壅蔽於邪人之铨。”
唐骆宾王《畴昔篇》：“邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。”
宋范仲淹《再奏辩滕宗谅张亢》：“陛下深居九重，当须察此物情，知其艰苦，岂可使狱吏为功，而劳抱怨。”
清 曹雪芹《红楼梦》第五五回：说办的好，领祖宗的恩典，太太的恩典；若说办的不均，那是他糊涂不知福，也只好凭他抱怨去。
4. 滕宗谅传原文
何仙姑之家乡与驻世来历，有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。
据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在当地治世渡生得灵迹仙踪。
湖南永州说宋代文人如欧阳修《集古录跋尾》、魏泰《东轩笔录》、曾敏行《独醒杂志》等，均载有其事迹。
如有的说何仙姑是宋仁宗时永州民女，幼遇异人，给食仙桃(或云仙枣)，从此绝粒，能逆知祸福。
乡人神之，为筑庙阁，士大夫多去拜谒以问休咎。
曾敏行自述他还去永州何仙姑阁中观看过仙姑遗像。
又《历代神仙通鉴》述吕洞宾曾遇零陵何氏女，饵以金丹，传以道行，再引见给钟离，从此位登仙班，专在阆苑清扫蟠桃落叶。
按零陵就是永州治所，故后人也有认为此何仙姑才是"八仙"中那一位的原型。
湖南衡山说一说何仙姑是衡山人，能知休咎，宋仁宗庆历年间(1041-1048)巴陵郡太守滕宗谅还见过她。
据欧阳修称，"客有自衡来者，云仙姑晚年羸瘦，面皮皴黑，第一衰媪也"，其后则有"近见衡州奏云：'仙姑死矣，都无神异'"。
看来这两个"仙姑"都是实有其人的民间女巫，生活在同一时代；而王得臣《麈史》中也讲过滕宗谅向永州何仙姑请教的事，则永州仙姑与衡州仙姑又可能是同一个人。安徽颍上说在安徽颍上管谷村至今还流传了何仙姑的传说，“一人得道，鸡犬升天”这个成语即源于此。后因善良和帮助世人，人们尊称“何仙姑”。管谷村还有何仙姑墓作为佐证。福建武平说如在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》《武平县志●方外志》中都记载为：“仙姑，父大郎。世居武平南岩，货饼自给。
吕纯阳见其有仙质，日过索饼啖，辄与。
吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”
这个故事，与汉族民间传说中吕洞宾收何仙姑为徒的情节完全相似，只是地点由广东换成了福建；而在广东的何仙姑传说中，则有仙姑于广州投井访仙、在福建登仙的讲法。因此，亦有人怀疑这两位"仙姑"是同一人。
据武平《何氏族谱》记载：“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净，不蚀酒、不茹荤，隐迹岩中，矢不适人。”
宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中，享寿150岁，为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云：“仙姑寿终时，闻空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上宵汉，见者无不惊异，自是乡人敬慕，塑遗像于仙姑楼。”
广西贺州说何仙姑出生在广西贺州姑婆山仙姑寨，因为出生时整个屋里洋溢的荷花的芳香，父亲何仲连给她取名何香。
何香聪明伶俐，勤劳善良，经常在附近的茶山上采茶，她唱的采茶歌非常好听，每当何香唱歌时兽伏鸟不飞。十三岁时采茶归来，依石休息时遇见吕洞宾，收她为徒，这块石头被后人称为遇仙石。吕洞宾传她修炼法术，之后指地为井，何香饮用井水，甘醇如酒，顿觉身体轻灵，精神焕发，此后不饮不食而不觉饥渴。吕洞宾让何香进入姑婆山深处辟谷修炼，最终得成正果。姑婆山流传着众多何仙姑惩恶扬善、救人济世的故事，如今山上还保留有仙姑庙，香火鼎盛。
5. 滕宗谅传阅读答案
《岳阳楼记》重点字词：
1)是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
2)其必⽈“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”乎：那⼀定要说“在天下⼈忧之前忧，在天下⼈乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁⼈”。必：⼀定。 53)微斯⼈，吾谁与归：(如果)没有这种⼈，我同谁⼀道呢?微，没有。斯⼈，这样的⼈。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
3)滕⼦京谪(zhé)守巴陵郡：滕⼦京降职任岳州太守。滕⼦京，名宗谅，⼦京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪：古时官吏降职或远调。守，做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
4)越明年：过了第⼆年，就是庆历五年(1045)。越，到。
5)政通⼈和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕⼦京的话。 6)百废具兴：各种该办⽽未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩⼤。旧制：原有的建筑规模。
8)唐贤今⼈：唐代和现代(宋)的名⼈。
9)属(zhǔ)予(yú)作⽂以记之：属，通“嘱”。作⽂，写⽂章。以，⽤来，连词。 10)予观夫巴陵胜状：夫，指⽰代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景⾊。⼀：全。
11)衔(xián)远⼭，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤：⽔波浩荡的样⼦。汤汤(shāng)：⽔流⼤⽽急。
12)横⽆际涯：宽阔⽆边。横：⼴远。际涯：边。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指⽔的边界)。
13)朝晖⼣阴，⽓象万千：或早或晚，(⼀天⾥)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：⽇光。⽓象，景象。万千，千变万化。
14)此则岳阳楼之⼤观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。⼤观，雄伟壮丽的景象。
15)前⼈之述备矣：前⼈的记述很详尽了。前⼈之述，指上⾯说的.“唐贤今⼈诗赋”。备，详尽，完备。矣，语⽓词“了”。之，的。
16)然则北通巫峡：然则：既然这样那么......北：名词⽤作状语，向北。通：到达
17)南极潇湘：南⾯直达潇⽔、湘⽔。潇⽔是湘⽔的⽀流。湘⽔流⼊洞庭湖。南，向南。极，尽，到，到达。
18)迁客骚⼈，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚⼈，诗⼈。战国时屈原作《离骚》，因此后⼈也称诗⼈为骚⼈。会，聚会。于，在。此，这⾥。
19)览物之情，得⽆异乎：看了⾃然景物⽽触发的感情，⼤概会有所不同吧?览，看，观赏。得⽆……乎，莫⾮……吧，⼤概……吧。异：不同。
20)若夫霪(yín)⾬霏霏(fēifēi)：若夫，⽤在⼀段话的开头引起论述的词。下⽂的“⾄若”⽤在⼜⼀段
话的开头引起另⼀层论述。“若夫”近似“像那”。“⾄若”近似“⾄于”“⼜如”霪(yín)⾬，连绵不断的⾬。霏霏(fēi)，⾬(或雪)繁密的样⼦。霪，过多。
21)开：原意指解除，本⽂中指天⽓放晴。
22)阴风怒号(háo)，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。 23)⽇星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。
⼭岳潜形：⼭岳隐没了形体。岳，⾼⼤的⼭。潜，隐没。形，形迹。
24)樯(qiáng)倾楫(jí)摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。 25)薄暮冥冥：傍晚天⾊昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样⼦。
26)斯：这，在这⾥指岳阳楼。
27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产⽣……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担⼼别⼈说坏话，惧怕别⼈批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。
28)满⽬萧然，感极⽽悲者矣：萧然，萧条的样⼦。感，感慨。极，到极点。⽽，表⽰顺接。者，代指悲伤感情，起强调作⽤。
29)⾄若春和景明：如果到了春天⽓候暖和，阳光明媚。⾄若，像那。春和，春风和煦。景，⽇光。明，照耀。
30)波澜不惊：湖⾯平静，没有⼀丝波澜。惊：这⾥有“起”、“动”的意思。
31)上下天光，⼀碧万顷：上下天⾊湖光相接，⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际。⼀、全。万顷，极⾔其⼴。
32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时⽽飞翔时⽽停歇，美丽的鱼在⽔中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时⽽飞翔，时⽽停歇。集，栖⽌，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指⽔⾯浮⾏。泳，指⽔中潜⾏。
33)岸芷(zhǐ)汀兰：岸上与⼩洲上的花草。芷：⼀种⾹草。汀：⼩洲。
34)郁郁：形容草⽊茂盛。
35)⽽或长烟⼀空：有时⼤⽚烟雾完全消散。⽽或，有时。长：⼤⽚。⼀，全。空：消散。
36)皓⽉千⾥：皎洁的⽉光照耀千⾥。
37)浮光跃⾦：波动的光闪着⾦⾊。这是描写⽉光照耀下的⽔波。
38)静影沉璧：静静的⽉影像沉⼊⽔中的碧⽟⼀般。璧，圆形的⽟。这是写⽆风时⽔中的⽉影。
39)渔歌互答：渔⼈唱着歌互相应答。答，应和。
40)何极：哪⾥穷尽。极：尽头。
41)⼼旷神怡：⼼情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
42)宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱⼀并都忘了。偕，⼀起。宠，荣耀。辱，屈辱。
43)把酒临风：端酒⾯对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，⾯对。 44)洋洋：⾼兴得意的样⼦。
45)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语⽓词。
46)予尝求古仁⼈之⼼：尝，曾经。求，探求。古仁⼈，古时品德⾼尚的⼈。⼼，思想感情(⼼思)。
47)或异⼆者之为：或许不同于(以上)两种⼼情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉⼝⽓。异，不同于。为，这⾥指⼼理活动。⼆者，这⾥指前两段的“悲”与“喜”。
48)不以物喜，不以⼰悲：不因为外物(好坏)和⾃⼰(得失)⽽或喜或悲(此句为互⽂)。以，因为。
49)居庙堂之⾼则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下⽂的“进”，即指“居庙堂之⾼”。
50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地⽅做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。
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