1. 古代击剑是什么意思
剑术的起源于发展
剑在我国有着悠久的历史，
而剑术的历史同剑是分不开的，
有了剑，
也自然
就产生了剑术。
我国的剑术，
在春秋后期开始出现，
史籍中也开始出现关于剑术家的记载。
魏晋南北朝时期是一个混乱杀伐的时代，
在这个特定的时代里，
剑术及其理论得
到了最大的发展，为了满足当时攻防杀戮的需要，练剑习艺在当时有着最广泛、
最普遍的基础。
剑术在不断的训练过程中出现了程序化的趋势，
这便是剑术套路
的雏形。
剑术起源与古代人类的战争行为。
在中国，
剑术大盛于战国时期，
因为战车
逐步退出战争，
步兵成为主要力量，
随之剑也成为了主要的武器之一。
西方则是
在古罗马时期盛行起来。这时期剑术的特点是简练实用，剑器以硬的重剑为主，
以腰—臂发力，刺砍为主要攻击手段，格挡为主要防御手段。
汉代出现环首刀以后，
刀在军阵中替代了剑，
以后在中国逐步发展出个人格斗的
近古剑术，这种剑术以手腕发力，每次出手都可以用不同剑法（劈、抹、撩等）
连续发出多次攻击，
而且防御采用以身法躲闪为主，
取消了格挡，
所以速度非常
快，
可以说极尽了个人格斗的特点。
欧洲中世纪以后的剑术和中国剑术有类似之
处，
但是因为社会环境的差别，
不是侠客使用而是贵族决斗使用，
所以仍然以格
挡为防御手段，
虽然比重剑快了以些，
但是不能和中国剑术比。
至于日本剑术其
实是刀术，以劈砍为主。
现代剑术发展到今天并不是非常顺利的，
从剑术的萌芽到今天的发展状况表
明，剑术运动经历了时间的考验。
新中国成立以来，武术作为民族体育项目，在挖掘、整理、继承的基础上，
得到空前的发展，
出现了大面积群众性练武高潮。
剑术作为重点武术项目，
更是
备受人们的喜爱，其内容不断丰富发展，技术日益充实提高。
现代剑术以套路为主要形式，其特点是轻盈敏捷，优美潇洒，气势流畅，灵活多
变，
刚柔相兼，
吞吐自如。
武术谚语素有“刀如猛虎，
剑如飞凤”，
“剑定美式”
的说法。
剑术以鲜明的武术特点，
良好的健身作用和强烈的艺术感染力，
吸引着
越来越多的爱好者。古代的剑术多用于战争
2. 古代击剑叫什么
诀分两种，左手剑诀和右手剑诀，顾名思义，右手执剑者，左手为剑诀；左手执剑者，右手为剑诀。剑术指使用剑的方法和技巧，剑诀指配合剑术的手法。《吴越春秋》卷九和《庄子·说剑篇》都记述了古代击剑的技术和战术。《汉书·艺文志》载有《剑道》三十八篇，是论述汉以前击剑技术的专著。明代茅元仪《武备志》中记载了剑的用法有：跨左击、跨右击，翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗等。
清代又有宋仔凤《剑法真传》一书传世。剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑走美式”、“剑如飞风”之说。
其中“剑走美式”的含义中便包括剑诀的捏法，不同的剑术流派与剑法均有不同的剑诀，也可称作“指诀”。
3. 击剑典故
韩寿偷香，相如窃玉，张敞画眉，沈约瘦腰！
一、韩寿偷香
韩寿偷香，汉语成语，拼音是hán shòu tōu xiāng，意思是比喻男女暗中通情。出自《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》。
韩寿是三国时魏司徒韩暨的曾孙，家世既好，年少风流，才如曹子建，貌似郑子都，走在街衢，妇女多暗暗瞩目。贾充聘他来做属官，每次会集宾客，他女儿都从窗格子中张望，见到韩寿，就喜欢上了，心里常常想念着，并且在咏唱中表露出来。后来她的婢女到韩寿家里去，把这些情况一一说了出来，并说贾女艳丽夺目。韩寿听说了，意动神摇，就托这个婢女暗中传递音信，到了约定的日期就到贾女那里过夜。韩寿跳墙进去，贾家没有人知道。
此后，贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅，不同平常。后来贾充会见下属时，闻到韩寿身上有一般异香，这是外国的贡品，一旦沾到身上，几个月香味也不会消散。贾充思量着晋武帝只把这种香赏赐给自己和陈骞，其余人家没有这种香，就怀疑韩寿和女儿私通，但是围墙重叠严密，门户严紧高大，韩寿从哪里进来的呢？于是借口有小偷，派人修理围墙。派去的人回来说：“其他地方没有什么两样，只有东北角好像有人跨过的痕迹，可是围墙很高，不是一般人能跨过的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审查讯问，婢女把情况说了出来。贾充秘而不宣，把女儿嫁给了韩寿。
相关诗句：
五代·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
宋·李清照《多丽》：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”
明·沈鲸《双珠记·遇淫持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”
二、相如窃玉
“相如”就是司马相如。此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。
司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望门新寡。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门
4. 击剑古文
★ 白云将犬去，芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》★ 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》★ 柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》★ 此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》★ 斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》★ 狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》★ 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》★ 寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》★ 荒径已风急，独行唯犬随。——北宋·梅尧臣★ 黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》★ 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》★ 鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》★ 鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》★ 旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》★ 可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》★ 可怜白犬子，闲吠远行人。——唐·姚合《哭砚山孙道士》★ 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》★ 礼节乃相去，憔悴如刍狗。——唐·李贺《赠陈商》★ 猎犬今盈群，狐兔依旧多。——宋·苏拯《猎犬行》★ 猎犬未成行，狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》★ 莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》★ 琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》★ 犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》★ 犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游★ 生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》★ 虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》★ 随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。——南宋范成大★ 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》★ 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》★ 兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》★ 为人无贵贱，莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》★ 唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》★ 武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》★ 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》★ 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》★ 鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》★ 自此长江内，无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》
5. 击剑出处
是：义无反顾
释义 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
出处 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”
示例 朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，～。（华而实《汉衣冠》二）
《新华词典》《汉语大词典》《辞海》《成语小词典》都未见“义无返顾”。
规范的写法是“义无反顾”。
从源头和通用性考虑，正式出版物宜用规范形式“义无反顾”
相关故事
反顾的意思是回头看。义无反顾的意思是指计议已定，不再犹犹豫豫地想往回走。人们通常用这个词形容为正当的事业而勇往直前，或者比喻抱定必须完成的信念。这则故事出自《史记·司马相如列传》:“义无反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。”
下面来详细讲述
司马相如是西汉时期的一位才子，不但会击剑抚琴，更擅长写诗作赋。他的才华深得汉武帝赏识，因此把他留在自己身边做官。这个时候，刚巧赶上鄱阳令唐蒙在修治西南蜀道。唐蒙征集了很多的民工，还把他们的首领给杀害了。这引起了巴蜀人民的不安和惊恐，于是发生了一场骚乱。这件事传到汉武帝那里后，他立即派司马相如去安抚民众。为了给巴蜀人民一个交代，汉武帝还要司马相如写一篇文告，向他们好好作一番解释。司马相如照汉武帝的吩咐写了一篇文告，其中有这样的一段话：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了大家并不是陛下的本意。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镝而上，绝不容许回头看（就是义无反顾的意思，原文就是此成语），宁肯战死也不能转过脚跟逃跑。你们应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道。”司马相如处理这件事的方式非常得当，骚乱很快就被平息了，修路的工程又得以顺利进行下去。汉武帝因司马相如办事得力，非常满意，便拜他为中郎将，辅佐自己。
这个词是一个褒义词，经常用来形容英雄人物或者一个人为了某个崇高的理想或目标前进，绝不回头。
6. 古代的剑法打得过击剑吗
击剑对于运动员来说，若手中握有武器，实战中是较为厉害的。
击剑在实战中可以运用，因为学习过击剑的人在身体素质上如力量、爆发力、耐力、速度以及反应能力都较强，而且击剑虽然是剑术上的对决，但是技巧都是相同的，在实战中也可以运用。
击剑可以实战，因为学习击剑不仅仅是剑术上的对决，在身体素质上有着明显的提高，如速度、力量、爆发力、耐力等等都较强，在实战中都有其优势和倚仗，虽然击剑是一项优雅的体育运动，但是击剑在实战上也可以进行运用。
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