1. 非洲摄影图片高清
1、首先，保持芙蓉的花形完整，拍照前要把花束拉紧，把最美丽的花朵突出；2、用手指轻轻地抚摸芙蓉花，让花朵呈现出若隐若现的蓝色，使花朵点缀其中；3、然后调整相机位置，使芙蓉花与背景构成最佳比例；4、最后，勾勒出芙蓉花的轮廓，用心细腻地勾勒花瓣的线条，采取色彩对比较强的构图方式，利用合理的光影来使美好的芙蓉花变得更加的清新动人。
2. 非洲震撼的摄影作品
《我的野生动物朋友小女孩蒂皮》是Tippi Degre主演的法国纪录片，呼吁人们保护动物，呼吁人与自然和谐相处，该片于1997年出品。
蒂皮·德格雷的父母父母是专门拍摄非洲野生动物的摄影师，她从小把大象当作哥哥，骑着鸵鸟狂奔，和狮子共眠，与猎豹嬉戏，跟着狒狒爬树，曾被誉为真实版“泰山女孩”。小蒂皮10岁回到巴黎后讲述她与非洲各种野生动物生活在一起的动人故事和亲身感受。呼吁人与自然和谐相处[1]。
3. 非洲摄影贫穷小孩图片
因为非洲小孩的肚脐眼大部分是因为人工扩张造成的，这是非洲某些地方的一种传统文化，被视为美丽和标志着成年。在婴儿出生后，使用一些特殊器具或悬挂重物来拉伸肚脐眼，这个过程可能需要几个月或数年时间。因此，非洲小孩的肚脐眼通常比一般人要大。此外，对于非洲小孩来说，肚脐眼的大小也可能与遗传有关。有些人天生的肚脐眼就比较大，这可能是由于遗传基因或胎儿发育异常等因素导致。总之，非洲小孩肚脐眼较大主要是因为人工扩张造成的，同时可能也与遗传有关。
4. 非洲照相
非洲流行的是传音手机。
在非洲大陆，尤其是撒哈拉沙漠以南的地区，无论是小商品还是大商场，随处可见这款手机的广告。而很多非洲人的手里，握着的正是一款名为传音的手机。虽然在国内市场鲜少有人使用，但是在国际市场上，它的占有率还是比较拔尖的。
根据相关的统计数据显示，传音在全球的市场占有率就已经超过了8%，排名第四。而在非洲市场，更是热门单品，占有率高达52.5%，排名第一。超过一半的占比，换而言之每2人非洲人当中就有1人在使用。除此之外，在孟加拉国和印度也激起了不错的“水花”，一个占有率15.6%，另一个则也有6.8%，排名第二和第五。
而去年九月的最后一天，传音还正式登陆科创板。当时的发行单价为每股35元左右，总市值超过281亿元。而传音控股的创始人，竺兆江也因此活跃在胡润富豪榜单上。2020年，凭借100亿元的财富，他第一次登上2020胡润全球富豪榜。从2006年到2020年，14年的时间，竺兆江就轻松挣得100亿。被称为“非洲手机教父”的竺兆江直言：要把传音打造成下一个“小米”。
2006年8月，传音的第一部手机正式问世，靠着朗朗上口的广告词“手机中的战斗机”，进入手机市场。但是当时市场反馈并不好，销售成绩可想而知。而且因为国内手机市场的崛起，机会很有限，于是他将目光放在了海外市场，第一站正是非洲大陆。
而在调查的过程中，竺兆江找到了发展的机遇。他发现非洲地区信号不好，且不同运营商之间的通话费用很是昂贵。于是为了省钱，不少非洲用户都是一部手机配几张SIM卡。需要使用哪一张时，就更换上那张新的SIM卡，很是麻烦。2007年，竺兆江和他的团队将双卡双待手机带进非洲市场，果真获得了不错的成绩。
5. 非洲纪实摄影
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6. 非洲摄影图片素材
在非洲的创世神话里，最主要也是最大的神是至上神，在非洲的神话传说里，他就和西方的上帝一样，和古希腊的宙斯一样是万物的主宰和一切生灵的创造者。
但是，很有意思的是，这个神在各个部族的传说和神话中名字都不一样的，多贡人称他为：安玛（Amma），卢旺达人叫他伊玛纳（Imana），还有叫恩克艾（EnkAi）的等等。
对此现象，不知道这是否与非洲大陆部族长期分离，从而导致传统文化上些许差异有千丝万缕的联系；再或者它是否也成为非洲大陆长期部族统治有莫大的关系。
非洲创世纪神话与其他地区和民族的神话有其相同点，讲述天地万物的起源和宇宙的产生。
一般说来，这类神话产生于距今较为久远的历史时期，反映了早期非洲人民对宇宙生成的认识和他们的宇宙观。
这类神话叙说的是宇宙的形成和世界的起源，包括世界万物诸如大地、天空、山川草木、飞禽走兽的起源，有的神话还叙述了各种神祗的来历。
在非洲各族人民中间口口相传的创世神话中，一般说来，总是有一位至高无上的神祗，或至上神，或其他神在创造人类之前创造了天、地、山川河流等。
多贡人传说，至上神安玛（Amma）开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮。
造日月如圆锅，并烧至白热化状态，然后环太阳以红色铜箍，环月亮以白色铜箍；星辰为安玛抛入太空的泥丸；大地则是安玛抛下的另一团泥土伸展而成。
安玛与大地交合而生诸精灵和人类。
武古苏人的神话里讲道，至上神起初制造了天上的太阳、月亮、星星和云，然后他又创造了大地，紧接着又创造了男人和女人，最后又创造了动物、植物和大地上的其他物质。
阿坎人认为，至上神造物的顺序是：天、地、河流、水、植物、人和动物。
创世神话的尾声，是万物之灵人类的诞生。
关于人类起源的神话，有许多学者将其归为创世神话。
的确在许多神话中，创世神话与人类起源神话就是同一则神话。
然而，人类起源神话又有其独特的性质，它包含着各族黑人对于自身起源和价值的认识。
事实上，每一个非洲社会都有自己的关于人类起源的神话。
按照著名学者J?姆比蒂的分析，非洲关于人类起源的神话大体有三部曲：至上神造人、至上神施惠于人和至上神离开人。
至上神造人，大多数非洲人社会的神话都倾向于认为，至上神在创世之后创造了人，并且往往是男人和女人作为夫妻双双出现在世界上。
至上神创造人的方式在不同民族的神话里是千差万别的。
最普遍的类型是用黏土造人，如班布蒂俾格米人的神话讲道，至上神捏制出第一个人的身体，然后“在他无生命的躯体上覆盖以皮肤，并灌注血液。
于是，这第一个人便可以呼吸和活动了。
至上神轻声对他耳语道，‘你将在森林里生儿育女。
’”阿卡玛族、索托族、赫雷罗族、绍纳族、努尔族等部族的神话则讲道，人类是从大地上的洞穴中、沼泽中或森林中被至上神带出来的。
还有较少的例子说人是至上神从某个容器中带出来的，如查加人认为，至上神打开了装着人的容器，把他们拿出来并赋予他们生命。
至上神施惠于人，人类的原初状态。
按照许多神话的说法，人最初是处于一种幸福的、童贞无邪的状态。
至上神为人类提供了主要的基本之需如食物、家畜、水、光亮和火、医药、各种工具等等，从而使人得以在世上生存；给男人送来了女人，使人得以繁衍后代；赋予人类基本的技巧和知识，并使人长生不老或死后转世，人们生活在类似伊甸园那样的乐土上。
最初，至上神的住所就在人类的住所旁边，他经常去看望人们。
有的社会则称至上神就住在最初的人中间，人与至上神组成了一个大家庭，至上神是父母，而人则是孩子。
至上神不离开大地和人类，他保护着尘世。
这一时期是人类的黄金时代，因此有的学者称这类神话为乐园神话。
至上神不仅创造了世界和人，也建立了一种秩序、规定了许多禁忌。
只要人类遵守这些法则，与至上神之间就可以保持和谐的关系。
不幸的是，人们违拗了至上神的意志，使这种关系遭到了破坏，招致灾难性的后果。
关于人与至上神之间的美好关系的终结，至上神和天空如何远离人间，有各种不同的解释。
在为数不少的群体中流传的神话讲道，至上神给他们制定了必须遵行的种种规则，终有一天人类违反了它们，导致了至上神与人类的分离。
这也是他们社会中各种禁忌的起源。
根据这些神话，班布蒂人禁止食用塔巴树（tabu），在其他神话中他们还讲到第一个人不准看至上神；巴罗齐人不得食用野兽；帕雷人不得吃鸡蛋；查加人禁止食用薯蓣等等。
还有少数神话如尧族神话讲到人们使用火，至上神因厌烦烟熏火燎而离开大地和人类，回到天上去了。
值得注意的是，大部分非洲神话将得罪至上神的责任归于女人。
在卢旺达神话中，死亡被人格化为一种动物，当时被至上神伊玛纳（Imana）追猎。
伊玛纳告诉所有的人都须呆在家里以使死亡之兽无处藏身。
但是，一位老妇人外出到她的香蕉园里做事。
这时死亡之兽赶到，请求老妇人帮助。
老妇人出于怜悯，将它藏在自己的裙子里。
伊玛纳为了惩罚她，决定人类必须伴随着死亡。
尼日利亚的马吉人说，早先人是可以触到天的，那时人用不着干活，至上神每天把葫芦装满，人不劳动就可以吃到现成的饭菜。
一天，一个女人把脏葫芦放在外面，使一个天童的手指感染了，至上神一怒之下变回到了天上。
另外一个地方的人说，一个女人用擀面杖戳天，激怒了至上神，或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里，于是至上神就躲得远远的。
在人类起源的神话中，非洲人设想了诸如衣食无虞、和平宁静、长生不老等美好生活的图景。
然而，由于人们不再遵从至上神，或制造了一些偶发的事件，违背了至上神的意志或禁忌，导致至上神不快而远去，人类的黄金时代从此丧失而不可复得。
姆比蒂评论道，据他所知，在诸多关于人类起源及最初的原初状态的神话中，没有任何一则企图提出一种应对的措施，来补救人类的巨大损失。
非洲的传统宗教“没有为人类提供一种解脱的方式和一种赎罪和获救的信息”，而“正是由于这一点，世界性的宗教得以征服非洲的传统宗教。
”非洲有很多神话是解释自然现象的。
在这类非洲自然神话中，非洲各族人民凭借自己丰富的想象力，把宇宙间本无生命的天体和自然现象人格化，营造出斑驳陆离、生动形象的生活场景。
非洲自然神话有不少涉及人与至上神的关系。
比如，为什么会下雨？赞比亚的巴伊拉人直率地说，至上神莱扎以前年轻英俊，离人间很近。
现在他衰老了，离人们越来越远了，并且像普通的老人那样爱流泪，雨水就是他的泪水。
夜晚为什么黑暗？科诺人的神话解释道，创世之初，夜晚并不黑暗，人可以清楚地看见东西。
一天，至上神给蝙蝠一个盛着黑暗的带盖子的大篮子，让他送给月亮，并说他随后就来，到时候再告诉月亮送黑暗去干什么。
蝙蝠因为在路上吃东西而耽误了时间。
其他动物偷看了篮子里的东西，黑暗当即从篮子里跑了出来，直到太阳出来才把它赶走。
从此，每到夜晚蝙蝠总是满天乱飞，想把黑暗收拢起来送给月亮。
以日月星辰、风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是非常丰富的。
非洲各族黑人用智慧和想象创作了这些充满哲理、脍炙人口的奇妙故事，以自己独特的文化创造丰富了世界神话宝库。
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