1. 儿童古装摄影艺术照
一、家有女初长成,皓齿明眸透骨清,豆蔻年华春正好,不谙俗世懒闲争。
二、那一年,在河边,那时间,我们长出了嫩叶,一丝春风,飞扬了我们青春的笑脸,一条小河,叮咚懵懂的流年。
三、淑女闺中初长成,冰聪玉洁璞玉浑,豆蔻年华时正好,求知跬步日积行,朝迎岁月释万卷,暮送年华解千吟,莫等白头空自叹,缤纷宇宙乱星明。
四、凡事过往,皆为序章,但愿日子清净,抬头遇见的都是柔情。
五、昔有佳人,明媚流转。巧笑嫣然,顾盼生辉。
六、你是春日里吹来花信的风,是夏夜里倒悬的星河,星辰交替,季节更迭,唯妈妈对孩子的欢喜不变。
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3. 儿童古装摄影艺术照图片
回答如下:1. 看着窗外的秋叶飘舞,小女孩感叹:古风真美,让我想起了那个古老的时代,那个充满神秘和魅力的时代,让我们一起来穿越吧!
2. 在这个喧闹的城市里,小女孩喜欢一个人独自漫步。她喜欢古风,喜欢那些经典的故事和传说。她希望有一天能够穿越到那个时代,看看那个风景,遇见那些人。
3. 小女孩喜欢听祖辈讲述古风故事,她觉得那个时代的人们很有礼貌,很有义气,很有情感。她想学习古人的美德,学会尊重他人,学会关爱他人,让世界更加美好。
4. 小女孩喜欢穿古风服装,她觉得那些衣服很美,很有韵味。她希望有一天能够穿上自己喜欢的古风服装,去看一场古风舞蹈表演,感受那个时代的风情。
5. 小女孩最喜欢的古风故事是《红楼梦》,她觉得里面的人物都很有特点,很有个性。她希望自己也能够像林黛玉一样,有自己的思想和情感,不随波逐流,做一个有个性的人。
4. 儿童古装摄影图片
1、首先古代的儿童发型时,头发最少也及肩,太短的话难以编发。
2、然后准备好发胶、卡子以及皮筋、假发和一些好看的发饰。
3、像比如齐刘海的话,要在梳的时候要刘海剪齐,然后用后面的发丝用发胶固定好,再戴上假发,前面用与服装相配的头发装饰就可以。
4、无刘海的话,将发际线的头发顺着向后梳头发,立体的盘发发型刚好固定在后脑的地方,在弄些金色的串珠点缀额头。
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明代儿童古装穿着要相对讲究比较多,一般是紧身衣或者长衣+细腰带,穿长袄,外穿短袄,袜子有色条纹,衣裳要襟者为褶饰,如青色或者浅绿色,另外背心有金色滚花等细节装饰。有的家庭甚至会把孩子的发型梳成古装风,尤其是贵族家庭会比较讲究。
6. 儿童摄影古装造型
襁褓:古代泛指1岁以下幼童。
垂髫:三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫,古代儿童头顶自然下垂的短发)。
豆蔻:喻指十三、四岁的姑娘。
束发:指男子十五岁。
桃李年华:女子20岁。
花信年华:女子24岁。
而立(而立之年):30岁
半老徐娘:女子30岁。
不惑(不惑之年):指男子40岁。
半百、知天命、知命之年:指五十岁。
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。
古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。
期颐、期颐之年:指百岁高寿。
茶寿:指108岁。
双稀、双庆:一百四十岁。
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可以给男孩来一个小少爷的照片,再给小女孩来一身追她的小姐衣服,宝贝也都穿上古装戏服,就像邓超孙俪夫妇和孩子拍的照片一样。
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草长莺飞二月天,指堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
——清 高鼎《村居》
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
——宋 杨万里《闲居初夏午睡起》
儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音。
任满身花影,独自追寻。
携向华堂戏斗,亭台小、笼巧妆金。
——宋 张镃《满庭芳 促织儿》
妾发初覆额,折花门前剧。
郎骑竹马来,绕床弄青梅。
——唐 李白《长干行》
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
——宋 辛弃疾《清平乐·村居》
饱采黄精归不饭,倒骑黄犊笛横吹。
——宋 张玉娘《牧童辞》
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童养媳最早源自于春秋战国时期的娣媵制,《左传》、《公羊传》均有记载,当时贵族流行以媵妾随嫁的风俗,姐姐出嫁,未成年妹妹随嫁,也有侄女随嫁,养大后再侍夫,称为妾媵,也有带着未成年婢女陪嫁的,称为贱媵;汉朝时宫廷会选拔幼女入宫,出生不同待遇也不一样,成年后再供帝王使用,比如窦太后小时候以良家女子身份进宫服侍吕太后,长大后赐给了刘恒,再比如上官皇后,她的外祖父是霍光,当年6岁就进宫,养在刘弗陵身边。
到唐、宋、明代时,收养幼女养在帝王家现象仍然普遍,李渊的窦皇后从小被宇文邕养在宫中,长大后指婚给了李渊;武则天的侄孙女从小养在宫中,长大后被唐玄宗看上,成为武惠妃;甚至唐朝还有养小太监的,杨思勖从小被阉割后养在内宫,长大后成为唐玄宗心腹;宋朝也一样,宋仁宗的周贵妃,4岁入宫为女侍,养大后被皇帝看中;明仁宗的张皇后回家省亲,看中姿色上等的小姑娘带回宫教养,长大后许配给宣德皇帝,也就是后来的孙皇后。
宫廷中收养女婴或幼女,肯定会随着勋贵流传到民间,而最早记载民间童养媳现象的是北宋晁补之《鸡肋集》,里面描写“许下婚约未行婚礼的幼女,养在婿家,称为养妇”,这里的养妇通俗点,就是童养媳,在宋朝最出名的童养媳莫过于黄道婆了,她本是上海人,因家贫被卖给人家当童养媳,小姑娘白天下地干活,晚上纺布,还要受虐待,于是偷跑出来,逃到一艘海船上,随船飘到了海南岛,在那里教会黎族百姓纺织,受爱戴。
到了明清时,社会上已非常流行童养媳,一般是女方家贫,无力养活女婴成人,姑娘出嫁也需要一笔结婚费用,为了省钱从小送到男方,等到成年简单成婚即可,男方也可以省一大把开支,称为“豚养”;有一种情况是公婆重病,不久于人世,为了“冲喜”,提早结亲,称为“待年媳”,《临晋县志》记载,当地有家贫之女,头发未长齐,牙齿尚未换,就寻找男方送出,长大后成为抚养者家中的媳妇,也不需要彩礼钱。
也有一种童养媳年龄比丈夫大5-10岁的,此为幼男娶长媳现象,《清稗类钞》记载,河北一带有些稍殷实家庭,因男孩无人照顾,或者想找个既能当保姆,又能当媳妇的小姑娘,于是会娶10岁以上的贫民女,到夫家后能缝衣做饭,又能带孩子,省去了保姆钱,男孩长大后当媳妇。虽然童养媳是封建社会陋习,但当时统治者还大方鼓励,比如乾隆非常赞同童养媳现象,他说“贫民既可得有身价借以存活,其子女有人养育,亦不致有冻馁之患,岂非一举两得”!
至于童养媳的生活如何,这完全要看夫家的公婆了,如果公婆善待人,童养媳自然生活好,而受公婆虐待的也是常事,因年龄小,不懂规矩,不会伺候公婆,免不了打骂,甚至虐待,有些家里还需要从事繁重的家务劳动,也只能默默承受,郑板桥曾写过一首童养媳悲惨生活的诗《姑恶》,里面有“今日肆詈辱,明日鞭挞俱;五日无完衣,十日无完肤”等描写,深得后人同情,俗话说“多年媳妇熬成婆”,可能成为婆母的童养媳们才算出头了。
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