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古风摄影师人像摄影的一个分支，古风摄影在初步接触的时候都会有很多人无法入手，觉得只要服装和模特就够了，然而好的古风摄影，不止摄影师和模特的配合就够了，还需要一些技巧，才能让你古风摄影更上一层楼！
融合环境
古风摄影比其他人像摄影更注意环境因素，更要求模特和环境融入。环境选择不能太现代化，最好是一些景物，比如河流、桥头、沙漠、竹林这些都是很好的背景。
使用道具
在任何人像摄影中，道具的辅助作用都是很大的。抓住道具的特点，选择与故事匹配的道具，都可以更好的呈现出照片的表达，让画面的情绪高涨浓郁!
人物特写
精致的妆容，华丽的服饰，很多时候是古风摄影的亮点，把取景框注重在人物的妆容或服饰上，也能增强画面情绪，增加画面的故事张丽。
留白摄影
单一的背景并不会让画面空洞，反而会让换面更加的简介干净，同时也能突出主体，空白的处理有利于换面已经的构造，更添韵味，让画面更耐看。
局部特写
除了面部特写，其他动作特写写一样可以增强画面的故事性，拍摄与主题相符的相关画面，间接表达人物的情绪和想表达的故事，给观赏者留下想象空间。
一、摄影主题的作用
统御整组作品，为摄影创作规定范围
01
有了摄影主题后，我们的模特、服装、道具、场地、妆面、造型，甚至考虑到拍摄现场的时间、天气状况和光影等因素的准备才会有的放矢，整组作品出来后才有整体感和凝聚力。很多初学者就是由于主题不清晰，在创作过程中不知道怎样去调动模特、安排场景和构图。有的甚至会在一次拍摄中拍出两种或者两种以上风格的照片来，这样的创作无疑是失败的，很难做出好的效果。因为这是我第二次去赛里木湖，对周边的环境比较了解，在带游学创作团出发之前，我就已经确定了主题。并针对主题和场景特点，对模特造型、服装道具、环境利用和构图上都有了腹稿和安排，所以整个拍摄非常顺利。整组作品要传递出的信息就是“洒脱”、“自在”以及“徜徉山水间”的感觉。
决定摄影作品的深度。
02
对于中国风人像作品而言，一组作品主题立意要尽量具体一点，尽量避免比较宽泛和虚浮的主题，所以我们在立意主题的时候要尽量让作品具有深度感。比如，很多影友很喜欢拍摄佛教题材的摄影作品，尤其喜欢以经文为蓝本进行创作。有些时候他们会直接将作品命名为《心经》、《金刚金》之类的，这类作品主题命名就显得过于宽泛。因为，宗教经书每一部都包罗万象，涵盖的内容相当广泛，如果直接用经书名字命名会给读者造成太多的留白，不利于摄影主题的表达。我们可以在经书里面找一些比较关键的词或者句来给作品主题命名。比如《心经》中的“涅槃”、“空与色”，《金刚经》中的“如是观”、“无相”等等，既给读者传递了作品的主题范围，又不至于把读者的想象空间限制的太死。
增加摄影作品的辨识度
03
不想当将军的士兵不是好士兵，同样不想成功的摄影师也不是合格的摄影师，所以在我们摄影人心目中都有一个梦。那就是我们拍摄的作品越来越好，越来越精彩，能够得到越来越多人的欣赏和认可。要得到别人的欣赏和认可，最渐简单直接的方法就是增强作品的辨识度，让熟知的人一眼就能够辨认出是你的作品；让不了解的人，一眼就能因为作品独树一帜的风格而记住你。往往别人能够轻松记住你是因为两个方面，其一、是自己的画风比较独特，能够吸引住读者的眼球；其二、便是自己摄影作品的主题风格，能够长期反复的利用相对一脉相承的主题去沁润读者。记得之前我拍过一组现代风格胶片小清新的作品，发到朋友圈和微博后，得到很多让人啼笑皆非的回复。很多朋友认为我即使拍摄小清新作品也带着不可说式的唯美风格，虽然大家可以把这个当笑话看，但是也可以从侧面看出我自己的风格已经在关注我的影友们心中形成了较为强烈的风格，即使不看作者名字也能够相对轻易的辨认出是我作品。如图5-21到5-24《云水无心万重山》就是比较典型的意境中国风唯美人像，不但从形式上注重色彩、景别、构图、人物占比的搭配，而且从主题上来说着眼于川派古琴曲《秋水》而发散出去的主题重构。
云水淼淼碧连天
添香红袖无人羡
烟雨琴音谁来闻
秋水无心万重山
－－《秋水》不可说
冶勒湖位于四川省石棉县境内，是一座拦水水库，为当地饮用水源地。
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图5-21 《云水无心万重山》 出镜：木木
湖面虽然不宽，但周边山行重重、雾霭沉沉，配合起来有一种烟波浩渺的感觉。
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图5-22 《云水无心万重山》 出镜：木木
整个湖面水波荡漾，水质十分清冽而甘甜。当看到湖水的时候，总觉这里的水与其它地方的水不一样。
许久都未找到合适的词语来形容她，最后在脑海里忽然蹦出一词质感。没错，这里的水不但清凉而且充满了质感。这也许是我唯一一次用质感来形容水面了。
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图5-23 《云水无心万重山》 出镜：木木
淡淡的清风、轻柔的山脊线条和闲适的云朵，一起在湖面勾勒出了一幅美妙的人间画卷。
当我徜徉在这山水之间时，秋水荡荡、伊人拥琴、余音而出的画面感就出现在我的脑海当中。
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图5-24 《云水无心万重山》 出镜：木木
琴曲《秋水》原本蜀派传曲，翁绍泽打谱。琴音中正醇和,高旷空澈,劲气饱满,余韵激响，空净醇澈，仿佛道心。
《秋水》又叫《神化引》，借庄周迷梦蝴蝶的典故，表现寄情山水天人合一的思想。
飘逸虚渺的音韵，给人以洒脱尘滓之感。
我想《秋水》的神韵在冶勒湖能够得到最为完美的诠释吧，当我们静下心来，崛立于这方天地之间，也许心中自然就会有《秋水》荡漾。
二、 主题凝练的三种方式
在浏览一组作品时，往往都是形式精彩、主题明确而容易让人产生共鸣的画面最容易让读者记忆深刻。而组照中画风混乱，主题平凡或者不统一的往往都是晃眼即过，不会在脑海中产生多少涟漪。形式精彩的画面，我们可以通过技术手段直观的解决，而主题显得比较间接和隐晦，其受重要性和方式很难得到影友们的重视。其实好的主题不但可以对作品增色不少，在提升认同感上比作品的形式本身起到的作用还要大。摄影师要做就是花一定的心思在作品主题的凝练上，来提升我们作品的层次。针对不同的拍摄情况，在作品主题的凝练上可以有不同的方式，主要有主题凝练前置、主题凝练中置、主题凝练后置。
主题凝练前置，这种方法基本只适用于自己主导或者对整个拍摄走向有一定影响力的情况下，也是我比较推荐大家在摄影到达一定水准过后主要的主题凝练方法。在我们得到灵感后，以灵感为基础生发出比较合适的主题，就是这种方法发挥主要作用的时候。具体需要使用什么样的方法和套路，我们将在后面的章节中加以详细阐述。
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图5-25 《半日浮生》 出镜：高高妹
《芦花深处》及为主题凝练前置，在确定灵感和主创团队后，我们在团队的群里面进行了讨论。从我国传统文化中，我大概了解与芦苇有关的画面和文字，主要包含四个方面。其一、描述男女情感相关的情景，比如《诗经》中的《蒹葭》，自《诗经》以后这类诗句文字越来越多；其二、与江河、舟船、捕鱼相关展现底层劳动人民朴实而惬意的生活；其三、与归隐生活相关，常伴诗酒茶、垂钓、酣眠和舟楫等质朴元素，主要展现归隐生活的清静无为和逍遥自如；其四、借芦苇咏志或抒发失落情感。
围绕这四个方面，我收集了相关的诗词文句，并进行了整理筛选。
芦花开落任浮生，长醉是良策。昨夜一江风雨，都不曾听得。
——《好事近·渔父长身来》 宋. 朱敦儒
五湖来往不知年。青嶂更无荣辱到，白头终没利名牵。芦花深处伴鸥眠。
——《浣溪沙》 宋. 无名氏
望眼不知天阔，归心常恨山遮。见君江浦到芦花。意在琵琶亭下。
——《西江月·和王道一韵促画屏》 宋. 王质
九秋强半，不寒不暖。
风细细雨霏霏，水冷冷云淡淡。
一棹烟波，芦花两岸。
——《偈颂一百三十六首其一》 宋. 释惟一
羡杀渔村无畔岸，茫茫杨柳蒹葭。
雨余秋涨没汀沙。
惊鸿投别渚，浴鸟坐沉槎。
残日篱头闲晒网，垂髫来卖鱼吓。
得钱沽酒径归家。
一声横笛外，烟火隔芦花。
——《临江仙·羡杀渔村无畔岸》 元. 张翥
任在芦花最深处。
浪静风恬，又泛轻舟去。
去到滩头遇俦侣。
散唱狂歌鱼未取。
不把身心干时务。
一副轮竿，莫笑闲家具。
待拟观光佐明主。将
甚医他民病苦。
——《蝶恋花·任在芦花最深处》 宋. 杜安世
霜月冷婷婷。
夹岸芦花雪点成。
短艇水晶宫里系，闲情。
谁道芙蓉更有城。阿鹊数归程。
人倚低窗小画屏。
莫恨年华飞上鬓，堪凭。
一度春风一度莺。
——《南乡子·德清舟中和老人韵》 宋. 洪咨夔
笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。
——《酒泉子·长忆西湖》 宋. 潘阆
叶叶复翻翻，斜桥对侧门。
芦花惟有白，柳絮可能温。
西子寻遗殿，昭君觅故村。
年年芳物尽，来别败兰荪。
——《蝶》 唐. 李商隐
枫老树留声，芦花吹又残。
系扁舟同倚朱阑。
还似少年歌舞地，听落叶，忆长安。
哀角起重关。
霜深楚水寒。
背西风归雁声酸。
一片石头城上月，浑怕照，旧江山。
——《唐多令·枫老树留声》 清. 蒋春霖
江南憔悴，荒村流落，伤心自失梨园部，渺空江、泪隔芦花雨。
相逢司马风流，湿尽青衫，欲归无路。
——《莺啼序》 宋. 刘辰翁
江村水落富鱼虾，半属桥边卖酒家。
莫讶鬓边新有雪，夜来沉醉宿芦花。
——《渔父》 宋. 华岳
经过主创人员在微信群里面讨论后初步将拍摄主题定在了宋代一无名隐士所作的《浣溪沙》，取其中句子“芦花深处”作为此次创作的主题。着力于描写远离红尘俗世、洒脱不羁、在朴实无华中享受生活和安宁的感觉。
主题凝练中置，是指在拍摄创作前并没有准备好想要表达的主题，而在拍摄过程中临时释放灵感和确定主题。这种方法多用于平时习练手、突发情况下拍摄或者是用在自己并非作品主创人员的情况下，在群拍的情况下同样适用。不同于视频一样具有连续性，在拍摄之前就必须要定好主题和调性，摄影作品具有片断性和极强的可组合型。这就为主题凝练中置乃至后置提供了可操作性。图5-26是我第一次去大柴旦，看见这样的景即兴拍摄的一组作品，在拍摄过程中由于水上雅丹独特的地貌显得苍古、空旷和悠远，再加上这里难得一见的蓝天白云。将模特置于这样的环境当中显得特别空灵了，仿佛画面中只剩下天与地，一下子触动了自己脑海当中想要的那种诗和远方的生活状态。
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图5-26 《天地》 出镜：两条鱼
主题凝练后置，如果在拍摄前和拍摄过程中都没有找到合适的主题，我们可以尝试一下在拍摄完后再去凝练主题，这种方法多用在群拍、客片和突发抢拍的情况下。在拍摄时可以通过多按快门，多变化拍摄角度、光影和构图等手段来尽量多的拍摄，方便在后期选片过程中能够组合出不同的感觉和风格。图5-27是我们在快速路上发现的夕阳下的芦苇荡，当时整车人都被这光影所吸引住了。根据经验，这种光影大概只能持续半个小时左右。司机师傅恰好也是摄影爱好者，于是找了条小路抄近道前往拍摄地。仓促间既要模特换装又要踩点找场景，整个过程十分紧张，根本没有时间停下来构思主题。于是我把主动权交给模特，让其自由演绎，我们尽量多的抓拍。后期在选片时正好组合成流浪天涯，思念家乡的侠客形象，于是将主题定确定成为《天涯》。
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图5-27 《天涯》 出镜：小雅小甜甜
这三种主题凝练方式以前置为主，中置、后置互为补充，是我们在摄影创作过程中不可或缺的手段。事实上很多精彩的摄影作品反而是出自后面两种主题凝练方式。就像《道之摄影》这本书中作者所推崇的“与佳片不期而遇”。
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