白族民间故事传说一
【五谷神王】
传说,天地形成后,人们没有吃的,只好以树皮、野菜充饥。跋达走了一百天,向观音陈述苦情,恳求给柴五谷种子。观音给了他五个小葫芦、一个大葫芦、,告诉他:第一个三节葫芦里是荞种,要撒在高山上;第二个两节葫里是大麦种,要撒在半山腰;第三个细脖子葫芦里是灿米种,要撒大大河小溪边;第五个一节葫芦里是糯米种,要撒在水田里。大葫芦里装的是树川,要等撒完了五个小葫种子后才能撒。跋达按照观音的嘱咐,依次从山顶、山腰、河边、水田撒了五谷种子。因忙于撒种,把大葫芦的盖子丢了,等他撒完种回头看时,山山岭岭长满了树林,没有路回家了。
人们见地上长出了五谷,高兴得连夜打着火把去地里看庄稼,然后呼喊着跋达的功劳,把他尊为五谷神王,并在每年农历六月二十五日,尝新米,吃鲜犁,火上火把迎跋达。晚上,姑娘和小伙子们要举着火把,在田野山上绕,表示寻找跋达。人们则围坐在村中的大火把周围,齐唱献给跋达的颂辞。
白族民间故事传说二
【观音伏罗刹】
观音制伏罗刹,这是老一辈白族人家喻户晓的一个古老的传说。有道是“袈裟披一披,黄狗跳三跳”几乎成了白族老人们的口头禅。至今在白族地区较为古老的观音庙里,只要塑的是观音老爹(即男身观音)的形象,那么除了身披袈裟之外,旁边还必定带着一只小狗。这到底是怎么回事呢?可以这样说,这是白族人心目中最早的观音形象。等讲完这个故事自然就会明白其中的原委。
在张氏白子国建立之初,苍洱大地原先被一个叫罗刹的恶魔盘踞着,号称“罗刹古国”。罗刹是个妖女,专以人眼为食,尤其爱吃青壮年男子的眼睛。她经常幻化成一个纯情的美女,到民间去勾引成年男子。谁要是上了她的当,双眼即被挖去吃了。这罗刹吃人眼无数而得以千秋不老,始终如同一个娇艳绝伦的少妇。而国中的男人便十个有九个成了瞎子,农耕畜牧之事只得全由女人承担。
救苦救难的观音大士来到叶榆得知罗刹作孽,决心为百姓除此一害,首先找到罗刹宫里的长老张敬帮忙。这张敬乃白子国始祖张仁果的后裔,巴不得借观音之力除掉罗刹。这一天在张敬老人的带领下,观音大士身披袈裟,带着一支黄狗,手提一筐剥了壳的螺蛳进宫见了罗刹女王。大士谎称这是最好的人眼,请罗刹品尝。罗刹只尝了一只便拍案叫绝道“真天下罕见之美味也!”便提出要与大士交换整筐“人眼”,问大士想要什么?大士说“老僧不过是个出家人,从天竺(印度)来到这里,只求给点地盘,有个安身之处罢了。”
罗刹说“要多大地盘,您自己选吧!”大士说“所需不大,只需我这小黄狗跳三跳,袈裟披一披之地足矣。”罗刹笑道“不过如此,任你取去!”大士说“谢女王大度,但口说无凭,得立个字据,以免反悔。”于是在张敬的撮合下,双方便在上鸣邑的合会寺立下契约:“吾愿以僧之黄犬三跳、袈裟披覆之地换取老僧一篓人眼为食,永不反悔!”签字画押之后,罗刹一口气吃了整筐螺蛳,与大士一起上到苍山顶上画地盘。谁知那袈裟一披,迎风而大,覆盖苍洱之地;黄狗三跳便从龙首关到龙尾关,从西边的苍山顶到东边的玉案山,整个百二河山占尽无遗。这时罗刹才着急起来,叫道“我的地盘都归了您,倒叫我无安身之处了!”大士笑道“莫急莫急!老僧已为你把宫殿建好了。”于是带着罗刹来到芒涌溪边的莲花峰下,只见崖洞口立着一座金碧辉煌的宫殿,摆满用螺蛳变成的人眼、用水变成的美酒,美味珍肴样样俱全。罗刹喜不自禁,进去就舍不得出来。此时,大士在罗刹背上拍了一掌说声“出!”只见罗刹张嘴“哇!”地一声,所吃的螺蛳便一起吐了出来,瞬间变成铁链将其从头到脚紧紧捆住。接着,大士又用岩石封住洞口,彻底制伏了这个祸害人间的魔头。
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