1. 国学拍摄场景
第一、臆想阶段
“盖天说”、天空就像盖子把大地盖住了。 源于我们中国古老的祖先提出的“天圆地方”，认为我们生活的这片土地是整个宇宙的唯一中心。
太阳，星星在天上挂着
这一说法的本质源于古老的《易经》，《易经》作为百经之首，国学之源，它的思想体系是世间万事万物都是按阴阳五行演化而来，也正是因为如此，在我国古代各类知识体系中，都有阴阳五行的影子在其中，例如：《黄帝内经》、《孙子兵法》、《鲁班经》等，更不用说只有我国才有的风水学说。包括诸子百家中大多也都有《易经》的思想体现。在人类活动范围狭小的古代，可以说《易经》知识体系在当时是最先进的科学体系了。
天干地支
当时人类受发展的局限性，在无法从外在获取更多认证的时候，只能“内证”，也就是提高自身能量，通过普通的五官感知去更加细微的观察我们生活的家园。每一天太阳东升西落，四季周而复始，无限循环 。所以古人讲“天圆”，圆代表着无限循环。天圆固然没有今天的精确认识，但已经孕育了最原始的宇宙观，而“地方”更好理解，古代人整天在大平地方走着，只分方位、东西南北，当然是平的，怎么也想不到自己每天行走的大地是弧形。
北京天坛
我国古代所说的天干地支也源于此。
“天圆地方”学说具体体现在我国建筑上，例如，北京的天坛和地坛、四合院、还有古代货币。这都证明了我们老祖先当时是多么的智慧。
第二、猜测阶段
这个阶段细分的话要分两个时期。
第一个时期、我国“浑天说”——张衡。
“浑天说”最早可能起源于战国时代屈原的《天问》，最初认为地球并不是孤零零悬于空中的，而是浮在水面上，，后来又发展认为地球应该是浮在气中，整个宇宙是一个天球，太阳星星月亮都在天球中，而地球位于是天球的中心，太阳星星月亮都在天球中围绕地球运行。
浑天说初期
浑天说的代表作是《张衡浑仪注》：浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。
意思就是宇宙就像鸡蛋一样，地球就像蛋黄，其他天体都在蛋清里围绕地球运行。现在在南京紫金山天文台还有一台浑天仪。
浑天说后期
南京紫金山天文台
相比盖天说，已经有了很大的进步，起码地球已经像个球了，哈哈。
第二个时期、亚里士多德
古希腊学者亚里士多德提出地球是球形，地球是宇宙的中心。地球上的物质是有水气火土四种元素组成，他提出了两个论点。
亚里士多德
论点一、
亚里士多德根据月食的现
2. 国学背景视频
01、泳思
泳思一名出自《诗经·国风·周南·汉广》“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”泳者，为游泳的意思，也就可以借指永远的含义，引申义为女孩就像湖水一样的清澈。而思为思想，指女孩思想丰富，聪明伶俐的含义。泳思一名，读之好听悦耳，同时名字独特有内涵。
02、管彤
名字出自《诗经·邶风·静女》“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。”管彤一名读之含有一种独特的韵味，似有大家闺秀般的端庄典雅之感。其中管彤在古代是一种乐器，引申为女孩多才多艺的含义。而彤是指红色，体现女子的性格。管彤名字读起来典雅好听，具有诗情画意之感。
03、之善
之善一名，取自于《荀子》“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。”这是一个很有韵味的女孩名字，善者，为善良的含义，用于女孩名字中之女孩的思想明净是一个心怀感恩的人。赋予女孩美好的品德以及纯良的气质，彰显女孩的品格。而之善一名读起来也很好听，独特古典。
04、安宁
安宁出自国学经典中的《尔雅》“春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。”安宁二字都有着平静，安详的含义，用于女孩名字中赋予女孩健康平安，温婉宁静的含义，彰显女孩的气质之美，有古代女孩的安静娴雅之感，体现女孩的气质。安宁之名寓意女孩幸福，美好之义，富有特点。
3. 国学表演背景视频
唐诗300首，我们每一个小朋友都应该知道，但是我们每一个大人都应该能够轻松地诵读出来，每个孩子都能够让唐诗诵读的是如此完美，能够展现出唐诗的韵味，流利的韵味，从而让我们在这场活动当中体现出我们的与众不同，让我们一起去观看读唐诗的手势舞。
4. 国学视频怎么拍
国学大师曾仕强先生，解密《道德经》系列视频。
5. 国学演出背景动态
是陈兵扮演的。
陈兵，湖南长沙人，毕业于北京电影学院表演系，1997年获硕士学位。北京电影学院表演学院教授、硕士生导师、表演理论教研室主任，北京电影学院青年电影制片厂副厂长。北京师范大学哲学与社会学学院国学专业博士。
中国戏曲学院特聘教授。中国电影家协会会员，北京电影家协会会员，中国电影表演学会会员，中国电视剧导演工作委员会会员，中国内地影视男演员、导演。
6. 国学拍照
为什么很多人对国学不感兴趣？这个问题细说起来有点庞大了，大概要长篇大论，所以只能简单地说说。
这里首先必须弄清国学二字的本来意义是什么。拙以为我们现在常说的国学二字是被误导了，被绑架了强奸了，对于很多人来说，一说国学居然会想到的就是《弟子规》、《女儿经》之类的东西，其实国学岂会如此肤浅低俗？或者有点基础文化的人就以为国学等于儒家和儒教……其实所谓国学，是非常浩瀚辉煌的，任何单一的理解都是以偏概全，成为误解。
真正的国学，概括地说，应该是中华几千年来的诸子百家，是有重要意义有深远影响的诸子百家，不是任何人都可以真正称为“子”和“家”的，你有权有钱能写几个字背几句书，也不一定就有资格成为“子”称为“家”了，很多奸臣奸相滥文人荒唐君王，也常常能说会道，写文章，但是他们绝对不是什么子和家。所谓诸子百家，是成体系，被公认，有好德性的。墨家农家阴阳家等等都算是，而欺世盗名者绝对不是。
诸子百家，一定是理论滔滔不绝，也一定能实用的，如果只不过能玩空谈，那肯定也只能最终被抛弃。比如“兵法十三篇”，你不能只是写写游戏，你还要必须能指导打仗，克敌制胜，否则就是一张废纸，一堆破竹简，屁用没有。诸葛亮最后为什么要斩了马谡？因为纸上谈兵误大事！
说到国学，不免想到读大学和考研。我们设想一下，如果读书考研，完全不能实用，考研了读毕业了并不能混到饭吃，找好的工作，提高待遇，你看还有谁会去疯疯癫癫地考研！人，没几个真的会傻得那么可爱。
任何东西，最怕误导误会误解。比如孔子，他原本是一个很有本事的人，那年头，当老师必须近乎于全才才行，就跟我们知道的武林一样，你没真本事却去收徒弟开武馆，马上就会有人来搅场子，把你打趴下。孔子做老师，那是文武双全的，很多科目都必须教，不仅仅是背几句书，骑马，驾车，射箭，格斗，都要教的，所以孔子也是精通武功的，事实上，没有好武功，周游列国也走不了几步，遇上盗贼，就可能要了你的命。所以你读过《论语》就知道，孔子还要教学生“六艺”，他那碗饭也没那么容易吃。只是后来慢慢的孔子就在人们印象中成了个“四体不勤，五谷不分”的东西，这是误解，孔子的失败是他的政治追求，这是后话，他后来成为圣人也是歪打正着，阴差阳错。
国学一旦被误解，就会南辕北辙，离题万里。比如老子和道家，好多人一说起老子与道家，就说叫“无为”，是消极，属于“不入世”，是不可取。其实，这是典型的一知半解，断章取义，或者是故意胡说八道。你如果把老子的那五千多字原文认真地读读，你就知道了老子的原话是“无为而无不为！”无为只是前提，无所不为，无所不能才是最后的落脚点。老子的话里还说：大音希声，大象无形，大器晚成！老子所看重的是“成大事”，不是小打小闹微不足道的沾沾自喜，他所追求的是最高的境界。
断章取义，曲解误会的严重后果是，错把黄金当砂子，珍珠不如玉米粒。这是无比的悲哀。
国学，我们也要知道它的本来面目和意义，它不是虚无缥缈，不是装点门面，不是肤浅的嘴上卖弄。正确的研习国学，厚积薄发，那是价值无量的，不仅仅是理论的精神方面的，更是物质的。完全脱离物质的精神，那是精神病！
7. 拍国学作品用什么昵称
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